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Chapter 1 健康心理学（第5页）

所以，要保持心态“简单”，其实并不简单。孟子说：“养心莫善于寡欲。”意思是说：修养心性的办法最好是减少物质欲望。“无欲则刚”，减少了内心的欲望，自然就能够去繁就简，让心态变得简单。那么，应该如何减少对物质的欲望呢？

首先，当然是抗拒外界物质的**，不为这些**所干扰。面对这个色彩缤纷的世界，以及各种各样的**，金钱、官位、女色等都可能使人心动神驰，如果能够抗拒这些**，自然就可以做到无欲无求。

其次，心要静，少烦恼。陶铸有句名言：“心底无私天地宽。”是说无私才能心宽，心宽就不会有很多的欲望。

爱好，特别是良好的爱好，会使你的人生充满乐趣。一位诗人曾经这样说过：“为了您的身心健康，请培养至少一种爱好，而健康的身心正是快乐的唯一依托与内在体现。”

哈佛教授经研究发现，爱好可以给人一种对快乐的期望与感受，而且，爱好越是强烈，这种期望与感受也越强烈。兴趣和爱好都是人不可或缺的，它们对人的需求是一种满足、调剂与丰富。任何需求得到满足，都会给人一种愉快的感觉。但是，犹如同样一顿饭对饥饿者和饱食者的感受并不相同一样，需要本身的强烈程度也直接影响到人的快乐程度。这就是兴趣、爱好的程度越是强烈，当它满足时给人的快乐也越强烈的原因所在。

其实，每个人都得有点爱好，而且最好是强烈的爱好，因为这种爱好增加了人获得快乐的途径与机会。“天气清朗，风和日丽，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋心，足以极视听之娱。”爱好大自然的人，不就为了享受这快乐的天地吗？当然，兴趣、爱好得不到满足时，也会有痛苦的感受。所以，作为业余的兴趣、爱好来说，一般选择比较擅长、比较能令人感到身心愉悦的项目。

强烈的爱好也是不愉快情绪的润滑剂。月有阴晴圆缺，人有喜怒哀乐。一个人有快乐的时候，当然也会有痛苦的时候。要消除不快与痛苦，无非两种办法：一是外泄法，即把不快与痛苦通过发脾气、找人倾诉等方法发泄掉；二是内消法，也就是把不快与痛苦自我消化掉。德国音乐家梅亚贝，有一次和妻子吵架，场面有些不可收拾，这时忽见梅亚贝坐到钢琴前，弹起他喜爱的乐曲来。他选择弹琴，一则是为了分散自己对坏情绪的注意力，让自己冷静下来；二则也是让快乐的乐曲转化自己的情绪。结果乐曲终了，他的妻子也为优美的乐曲所感染，情不自禁地坐到了他身边，为他轻声伴唱，使得眼前一场异常紧张、硝烟弥漫的“内战”平息下来。这一小故事可供人们借鉴。

良好的爱好能使人健康长寿。张学良是现代中国历史上一位独特的政治人物。他的经历极不平常，特别是被幽居50余载，是一般人承受不了的，但他竟能保持长寿健康，这跟他的三大爱好有很大关系。

张学良喜欢垂钓一直鲜为人知。少帅幼年时就爱上了垂钓，经常邀一些垂钓迷去河边湖畔扬竿。1930年，他在沈阳筹建东北大学时，特邀著名教授张伯苓担任东北大学董事。两人经常结伴去沈阳南湖扬竿，以此缓解身体疲惫。震惊中外的“西安事变”发生后，1937年1月13日，张学良被软禁在浙江奉化雪窦山。这里溪流飞瀑，湖泊众多。在这种特定环境下，张学良同赵四小姐每天去武林公园垂钓，通过垂钓强身健体，随时准备重返沙场，消灭日本侵略者。

奕棋作为一项体育活动，深得张学良先生的喜爱。尤其是进入暮年后，张学良时常邀棋友对弈，雅兴上来时一边下棋一边轻声哼唱京剧助兴。

毛泽东72岁时还能畅游长江，其高超的游泳技艺已是现在很多影视作品中不可缺少的内容。运动医学认为，游泳是一种促进心肺功能极好的运动方式。

古今书法家不乏长寿之人，医学研究也认识到书法对健康长寿大有益处。书法是毛泽东的又一大爱好，工作间隙他时常揣摩古代名家碑帖而且经常挥墨上阵，这或许就是他特殊的休息方式吧。

邓小平在80岁那年，德国总理科尔问他：“你知道长寿秘诀是什么？”邓小平是这样回答的：“没有秘诀，我一向乐观。”他还对人说过：“天塌下来我也不怕，因为有高个子首先顶着。”邓小平业余时间喜欢游泳和打桥牌，他说：“我能游泳，证明我身体还行；我能打桥牌，证明我脑筋还清楚。”他正是靠体力和脑力的交替锻炼，保持了健康的体魄和旺盛的精力。

努力培养自己对厌烦事物的兴趣与爱好，这是享受快乐的一大良方。面对讨厌的事物，理所当然是难以感到快乐的。其实不然，当你培养起对厌烦事物的兴趣与爱好时，神奇的变化发生了：这些事物赋予你的将不再是烦躁，而是无穷的乐趣。

哈佛教授认为，爱好作为一种情感倾向，是可以培养的。在发掘厌烦事物的有趣内涵之前，尚不能对它产生趣味；然而，我们可以预先设想它的有用成果来激发对它的兴趣。这就叫兴趣、爱好的“效果预先反馈”。你是不是讨厌做家务事呢？想一想完成这些家务后所带来的焕然一新，也可能受到家人的赞赏，对这些乐趣进行预先的评估和反馈，你对家务劳动的情感就会发生变化。当你充满期望与感情来从事家务时，家务本身所蕴含的多变内容，又会进一步激发你的兴趣；渐渐地，厌烦转化为爱好，不快为喜悦所代替，快乐便由此而生，身体也会越发健康。

积极行动起来吧！从现在开始为自己培养一个业余爱好，并且为之投入你万分之十的力量，这样你才不会感到生活的乏味，你的身心才不会疲惫不堪。每天早晨一睁开眼，你就会感觉又是一次新的诞生，因为你的爱好里有许许多多的迷恋正等待着你，热切地等待着你帮它们注入更多的爱。

享受生活的乐趣

哈佛幸福课教授本?沙哈尔是深受哈佛学子们欢迎的一位老师，来选修“幸福课”的学生人数甚至超过了王牌课《经济学导论》。本?沙哈尔在一次吃汉堡时，总结出4种人生模式。

第一个汉堡，就是他最先抓起的那只，口味诱人，但却是标准的“垃圾食品”。吃它等于是享受眼前的快乐，但同时也埋下未来的痛苦。用它比喻人生，就是及时享乐，出卖未来幸福的人生，即“享乐主义型”。

第二个汉堡，口味很差，里边全是蔬菜和有机食物，吃了可以使人日后更健康，但会吃得很痛苦。牺牲眼前的幸福，为的是追求未来的目标，即“忙碌奔波型”。

第三个汉堡，是最糟糕的，既不美味，吃了还会影响日后的健康。与此相似的人，对生活丧失了希望和追求，既不享受眼前的事物，也不对未来抱期许，即“虚无主义型”。

第四个汉堡，既好吃，又健康。这才是“幸福型”汉堡。一个幸福的人，是既能享受当下所做的事，又可以获得更美满的未来。

一个幸福的人一定会享受生活，也就是会为自己的健康着想，懂得享受的人，他们不会让自己成为一个只工作不休息的工作狂，更不会让繁忙的工作损害到自己的健康。

西方有这样一句话：“明天可以吃果酱，昨天可以吃果酱，可是今天不准吃果酱。”这句话道出的其实是大多数人的一种心态：为明天的果酱或昨天的果酱发愁，却不愿意把今天的果酱厚厚地涂在现在正吃着的面包上。我们说，发愁也能愁出病来。所以，为了自己的健康着想，我们应该好好的享受今天的面包，感受实实在在的幸福，而不要一味的为昨天和明天的面包发愁。

有一个人，他凭借自己的努力挣得了万贯家财，成为一位百万富翁。但是，辛苦的工作也夺取了他的健康，在他还不到六十岁的时候，被医生告知患有心脏病，并采取了积极的治疗措施，但是危险依然存在。他医生的嘱托下，他来到一个有海滩的地方疗养。

有一天，一个与富翁年龄相仿的渔夫躺在海滩上晒太阳，那个富翁看见了，便责备他说：

“这么好的天气，你怎么不多打点鱼呢？”

渔夫反问到：“打那么多鱼干嘛？”

富翁说：“卖钱啊！”

富翁说：“有了钱，就能像我这样，有自由，有快乐，悠闲地在这片美丽的海滩上散步。”

渔夫说：“我现在不正快快乐乐地躺在沙滩上吗？”

富翁一听，思索道：他说的也对啊，我努力打拼了这么多年，不懂得享受生活，赔上了健康的身体，现在还是因病才享受到海滩上的阳光。而这个渔夫却一直都享受着这样的生活，并且他的身体看上去比我健康多了。

很多人会误认为“享受生活”就是“生活享受”，事实并非如此，享受生活是对生活的一种高品质的追求，而生活享受只是单纯的物质享受，二者给人的心灵甚至健康带来的影响也不一样。懂得享受生活的人，能够从一些小事中享受到生活的乐趣，从而以一种积极向上的心态对待生活，能够感受到生活的种种美好之处，这也是“享受生活”与“生活享受”的区别。

宋祁是一位18岁的高中男生，他出生在一个经济条件非常优越的家庭，因为父亲是私企老板的缘故，他不仅从小就衣食无忧，在生活条件的各个方面都远远优于同龄人。然而，在这种环境下长大的宋祁，却总觉得自己并不快乐，不能很好的和老师同学相处，因此，他常常一个人郁郁寡欢。

妈妈得知他的情况后，就带着他到医院进行心理咨询。宋祁终于有了一个可以诉说的对象，于是将所有的苦恼都说了出来。原来，虽然他从小就要什么有什么：他有两辆让别人看了眼红的山地车、有自己单独宽敞的卧室，有丰富的藏书，家里的房子宽敞明亮，还有一个大院子和一座游泳池，家里的各种设备也一应俱全，还专门请了一个保姆照顾一家人的生活，所以18岁的宋祁连自己的衣服都没有洗过一次。而最让他的同学羡慕的，就是父母总是给他很多的零花钱，却从来不过问钱是怎么花掉的。但是，在别人看来似乎接近于完美的生活，却让宋祁感到深深的沮丧和痛苦，有时甚至被这种痛苦缠绕得无法入眠，所以白天上课也没有精神，他自己对这种现象都感到奇怪。