小说涯

爱 情 篇（第3页）

——托尔斯泰

男女之间最高尚的爱是自由的、无畏的，是肉体与精神的平等的结合；这种爱不应当因为肉体关系而失去其理想色彩，也不应当因此对肉体关系发生恐惧之心，认为肉体之爱必定阻碍理想关系的实现。

——罗素

尘世上那些爱我的人，用尽方法拉住我。你的爱就不是那样，你的爱比他们的伟大得多，你让我自由。

他们从不敢离开我，恐怕我把他们忘掉。但是你，日子一天一天过去，你还没有露面。

若是我不在祈祷中呼唤你，若是我不把你放在心上，你爱我的爱情仍在等待着我的爱。

——泰戈尔

初萌的爱情看到的仅是生命，持续的爱情看到的是永恒。

——雨果

美的爱是爱这种感情本身的美和它们表现的美。对于这样爱的人来说，所爱的对象只有在它能引起一种快感时才是可爱的，他们享受这种快感的意识和表现。用美的爱来爱的人，很少关心相互间的关系，认为这种情况对感情的美和乐趣毫无影响。他们时常变换自己所爱的对象，因为他们的主要目的只不过是经常激起爱的快感。

——托尔斯泰

我可以告诉你，真正的爱究竟是什么。无非是盲目地忠诚，死心塌地地低头，绝对地唯命是从；无非是不顾自己，不顾一切，无言不听，无事不信；无非是把你整个的心儿肝儿魂儿灵儿都交给你的冤家去割去宰。

——狄更斯

如果爱情不是**，那就不是爱情，而是别的什么东西；**不是由于得到满足而增长，而是越不顺利越强烈——济慈劝他那件希腊瓮上的画中情郎不要悲伤，你认为他是什么意思?“你会永远地爱慕，她会永远地美丽!为什么?就因为他没法得到她，不管他怎样疯狂地追求，她依然能躲开他，因为他们俩都被固定在那件可能不很精致的艺术品的大理石上……

——毛姆

我们都有权要求幸福，有权希望创造天才的作品而得到人们的赞赏。我们为我们的爱情对象而骄傲，指望着我们智力意志的胜利，这都是允许的。但这并不是人的生活的全部。如果对自己的爱没和对别人的爱紧紧联系起来，这种雄心壮志在待人忠诚的情况下本可以战胜一切，但当它处在自私的境地就会受到损害，变得乖戾，随时都有失败的危险。爱情可以把两个融合成一体的人的自私扩大，但是这并不足以使爱情合法化。爱情作为一种手段，一种救助庇护的方式，它是美而神圣的；作为目的和唯一的结果，却是渺小而且不幸的。

——乔治·桑

我知道爱情不及友谊那么苛求，它甚至常常是盲目的，并不因为一个人有什么功绩才爱他的——全都是这样。可是爱情需要某一种事物，有时候需要一些微不足道的事物，这种事物是无法确定、无法称呼的，而它们正是无与伦比，但又笨手笨脚的。这是我感觉惊异的原因。

——冈察洛夫

鸽子追逐着鹰隼，温柔的驼鹿追捕着猛虎；弱者追求勇者，结果总是徒劳无益的。然而我愿死在我所深爱的人的手中，好让地狱化成天宫。

——莎士比亚

只要你脑子里还有哲理，你就不妨放心大胆地去恋爱，不过但愿你在陷得太深之前，设法救出自己——这是希望你幸福的朋友们对你的祝愿。

——泰戈尔

爱情是一种生产形式，创造出一个人与他人、与自己的某种联系。它意味着责任、关心、尊敬和了解，以及希望别人成长和发展的意愿：它在保存双方的完整性的条件下表现了两人的亲密关系。

——马斯洛

爱情的开始与生命的开始，颇有些动人的相似之处。我们不是用甜蜜的歌声与和善的目光催眠孩子吗?我们不是对他讲奇妙的故事，点缀他的前程吗?不是希望对他老展开着光明的翅翼吗?他不是忽而乐极而涕，忽而痛极而号吗?他不是为了一些无聊的小事争吵吗?或是为了造活动宫殿的石头，或是为了摘下来就忘掉的鲜花?他不是拼命要抓住时间，急于长大吗?恋爱是我们第二次的脱胎换骨。

——巴尔扎克

在完美的世界中，每个人都会是别人最充实的爱的对象，这种爱是由愉快、仁慈以及相互了解不可分割地交织起来的。但这并不是说，在现实世界中，我们碰到一切人都应该设法使他们具有这些感情。对许多人我们是不会感到愉快的，因为他们令人厌恶；假如我们硬要违背自己的天性，从他们身上找到美的东西，那就只会削弱我们对自然认为美的东西的敏感。

——罗素

爱情是一种事业，即向着我的固有可能性而谋划的有机总体。但是，这种理想就是爱情的理想，是爱情的动机和目的，是爱情真正的价值。爱情作为与他人的原则关系是我用以实现这个价值的谋划的总体。

——萨特