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爱 情 篇（第4页）

女子就像一曲优美的旋律，而男人则是发出动听旋律的精巧的“乐器”，一个演奏者必须熟悉它的那些颤音音弦，学会定调和配音，以及跳跃多变的弹拨指法，才能奏出这种感人的旋律。许多男人虽已结婚，但并不了解女人，甚至刺伤了她们的心，还无所察觉，这些人在结婚时，对爱情肯定是一无所知的。

——巴尔扎克

在恋爱过程中，为了博取爱人的欢心，他们往往会把自己所有的优点，包括言貌、风度、才学、金钱、权势、地位、名誉，都一起表露出来，和动物同里的孔雀一样，雄的为了**雌的，倾其全力将自己的羽毛展开。

——托尔斯泰

虽然爱与知识都是必不可少的，但是在某种意义上，爱是更基本的，因为它会引导智慧的人寻求知识，以便找到如何为自己所爱的人造福的方法。要是人们丧失了智慧，就会满足于相信别人所说的一切，不管他们如何纯真仁慈，可能还会造成危害。

——罗素

人生来是要独处的——不是在实际上，而是在精神上。有些情感不应向任何人倾诉。即便是美好的、高尚的情感，一旦向别人倾诉，甚至只是让别人猜测到，你就会在他的心目中贬值。当一个人把这样的情感向别人倾诉的时候，他并没有充分意识到它们，他表达的只不过是自己的向往。未知才是最有吸引力的。

——托尔斯泰

如果一个人确信其梦想的方向，并致力于活出他想象的生活，他将在平凡之中迎向成功。

——梭罗

心灵的爱才是永恒的爱，那儿没有损失，没有别离，没有不幸，没有死亡，尘世中所遇到的完美的形象在这里立即得到永恒的肯定。一切尘世中死亡的，在这里都将得到永生，因它所孕育的爱而复生，并复生在它的爱里——而爱是无穷尽的，犹如天上的极乐无穷尽一样。

——果戈理

一个男人的情书，要照他所喜爱流露出来的热情写成：写得越热情，对方也就越喜爱阅读；一个女人的情书，却要永远充满美妙的暗示——暗示其爱人之可爱；不要只顾诉说自己的爱意，要巧妙地期望更多的爱情来临。

——萧伯纳

当人心最软弱的时候，爱情最容易入侵，那就是当人春风得意，忘乎所以和处境窘困孤独凄零的时候，虽然后者未必得到爱情。人在这样的时候最急于跳入爱情的火焰中，由此可见，“爱情”实在是“愚蠢”的儿子。但有一些人，即使心中有了爱，仍能约束它，使它不妨碍重大的事业。因为爱情一旦干扰情绪，就会阻碍人坚定地奔向既定的目标。

——巴尔扎克

爱意味着人主动深入他人，由深入而达到的结合，平息了我求知的渴望。在和谐相融中我认识了你，认识了我自己，认识了每一个人，但我一无所“知”。通向认识具有生机灵性者的道路仅有一条，一切由和谐相融而非理智所能提供的任何知识，我正是由此而认识、知悉。施虐狂源于人期望洞悉秘密，但滥施**威并不能使我摆脱顽冥无知的困境，我肢解他物，但我所做的一切不过是毁了它。爱是唯一的求知途径，我通过它而进入相融，由此领悟了奥秘。我奉献爱、我捧出我自身、我融入他人，由此我找到自己，发现自己；我发现了我与你，发现了人。

——弗洛姆

当天生一颗爱人的心而不去爱人，那就无异是剥夺了自己，同时也剥夺了别人的莫大幸福，这正像橘树不愿意开花，生怕招蜂引蝶一样。

——司汤达

唯有人道、慈善、同情和公正的人，才能得到自己需要的情感。

——霍尔巴赫

仅有那些具备完全生产性倾向的人才可能爱。这种人已经克服了依附性以及全知全能的自恋妄想，摒弃了剥夺他人或聚敛财富的欲求；他对自己的人性力量充满信心，敢于单凭自身的力量去达到目标，倘若谁缺乏这些素质，他将畏于奉献自己，丧失施爱的勇气。

——弗洛姆

爱情赐予万事万物的魅力，其实决不应该是人生中短暂现象，这一道绚烂的生命光芒，不应该仅仅照耀着探求和渴慕时期，这个时期其实只应该相当于一天的黎明，黎明虽然可爱、美丽，但在接踵而至的白天，那光和热却比黎明时分大得多。

——车尔尼雪夫斯基

感情这个东西十分奇怪，你本来可以不喜欢这个人，可是却使你鬼使神差地喜欢上这个人。不喜欢一个人的时候，则对这个人无所谓，也即无所谓爱、恨、恶、憎。

只有对一个人爱得深时，才会对一个人产生恨。爱之深则恨之切，这是对的。

——屠格涅夫

爱情不仅不能买卖，而且金钱是必然会扼杀爱情的。任何一个男人，即使他是人类当中最可爱的人，只要他用金钱去谈爱，单单这一点就足以使他不能长久地得到女人的爱。

——卢梭