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颜渊篇第十二（第3页）

②质：质朴，内在的思想品质、道德修养淳朴。

③文：花纹，文采。引申为文辞、礼仪等方面的修养。

④驷不及舌：“驷”，四匹马拉的车。“舌”，指说出来的话，话一说出口，是追不回来的。

⑤鞟：去掉了毛的兽皮。

九

【原文】

哀公问于有若曰①：“年饥，用不足，如之何?”有若对曰：“盍彻乎②?”曰：“二③，吾犹不足，如之何其彻也?”对曰：“百姓足，君孰与不足?百姓不足，君孰与足?”

【译文】

鲁哀公问有若：“年景不好有饥荒，国家财政用费不足。怎么办呢?”有若回答说：“为何不实行抽取十分之一的‘彻’税法呢?”哀公说：“抽十分之二的田税，我还不够用，如何能实行‘彻，税法呢?”有若说：“百姓富足了，国君怎不富足?百姓不富足，国君怎么会富足?”

【注释】

①哀公：鲁国国君。参阅《为政篇第二》第十九章注。有若：姓有，名若，字子有。被后人尊称“有子”。参阅《学而篇第一》第二章注。

②盍：何不，为什么不。彻：西周的一种田税制度。就是国家从耕地的收获中抽取十分之一作为田税。

③二：指国家从耕地的收获中抽取十分之二作为田税。鲁国自宣公十五年（公元前594年）起，不再实行“彻”法，而是以“二”抽税。

十

【原文】

子张问崇德辨惑。子曰：“主忠信，徙义①，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。‘诚不以富，亦只以异②。’”

【译文】

子张问怎样提高品德，辨别迷惑。孔子说：“以忠诚信实为主，努力做到义，就是提高品德。喜爱一个人就希望他永远活着，厌恶起来又恨不得马上让他死去，要他活，又要他死，这就是迷惑。《诗经》上说：‘确实不是因为富不富，而只是因为见异思迁。”’

【注释】

①徙义：指向义迁移、靠拢，按照义去做。“徙”，迁移。

②“诚不”句：出自《诗经·小雅·我行其野》。意思是：（你这样对待我）即使不是嫌贫爱富，也是喜新厌旧。孔子在此引这两句诗的意思，现已很难推测。有人认为这两句诗本是其他篇章的文字，因竹简编排的次序错了而误引在此处。可参考。

十一

【原文】

齐景公问政于孔子①，孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉!信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸?”

【译文】

齐景公向孔子问如何治理国家，孔子回答说：“君像君的样，臣像臣的样，父像父的样，子像子的样。”齐景公说：“很好啊!果真是君不像君，臣不像臣，父不像父，子不像子，虽然有粮食，我能享受得了吗?”

【注释】

①齐景公：姓姜，名杵臼。齐庄公异母弟。公元前547－前490年在位。鲁昭公末年，孔子到齐国时，齐大夫陈氏权势日重，而齐景公爱奢侈，多内嬖，厚赋敛，施重刑，不立太子，不听从晏婴的劝谏，国内政治混乱。所以，当齐景公问政时，孔子作了以上的回答。景公虽然口头上赞许同意孔子的意见，却未能真正采纳实行，为君而不尽君道，后来齐国终于被陈氏篡夺。

十二

【原文】

子曰：“片言可以折狱者①，其由也与!”子路无宿诺②。

【译文】

孔子说：“仅根据诉讼双方之中一方的言辞，就可以断案的，大概只有仲由吧!”子路没有过夜而不兑现的诺言。