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先进第十一（第3页）

曰：“敢问死。”曰：“未知生，焉知死?”

【译文】

子路问怎样侍奉鬼神，孔子说：“连人都没有侍奉的，怎么能去侍奉鬼呢?”

子路又问：“我斗胆问一问死是怎么一回事?”孔子说：“生的道理都没有弄懂，怎么能够懂得死?”

【原文】

十三

闵子侍侧，訚訚如也［1］；子路，行行如也［2］；冉有、子贡，侃侃如也。子乐。“若由也，不得其死然。”

【注释】

［1］訚訚（ｙíｎ）如：正直而恭敬的样子。［2］行行（ｈàｎｇ）如：刚强的样子。［3］侃侃（ｋǎｎ）如：温和快乐的样子。

【译文】

在孔子旁边侍奉，闵子骞是一副正直而恭敬的样子；子路是一副刚强的样子；冉有、子贡，则是一副温和快乐的样子。孔子很高兴，然而，孔子说：“仲由这样，怕不得好死呢。”

【原文】

十四

鲁人为长府［1］。闵子骞曰：“仍旧贯，如之何［2］?何必改作?”子曰：“夫人不言，言必有中。”

【注释】

［1］鲁人：此指鲁国的执政大臣。为：作动词，改建。长府：鲁国藏财货的库名。［2］仍：因，沿袭。

【译文】

鲁国当权者要对长府进行改建。闵子骞说：“就照老样子，怎么栩为什么一定要改建呢?”孔子说：“闵子骞这一个人平时不大爱说话，一说话就说到事情的关键上。”

【原文】

十五

子曰：“由之瑟，奚为于丘之门［1］?”门人不敬子路。子曰：“由也升堂矣，未入于室也［2］。”

【注释】

［1］瑟（ｓè）：古代的一种乐器，与琴相似。为：作动词，弹琴。［2］此句用“升堂”、“入室”等比喻做学问由浅而入深的过程。

【译文】

孔子说：“仲由弹琴，为什么在我这里来弹呢?”学生们听了，于是瞧不起子路。由于这样，孔子解释说：“仲由的学问已经不错了，只是还没有达到精深而已。”

【原文】

十六

子贡问：“师与商也孰贤?”子曰：“师也过，商也不及。”

曰：“然则师愈与［1］?”子曰：“过犹不及。”

【注释】

［1］然则：既然这样，那么。愈：胜过。

【译文】

子贡问：“颛孙师（子张）和卜商（子夏），哪一个好一些?”孔子说：“子张办事过头了，子夏办事又赶不上。”

子贡说：“既然这样，那么是子张好一些了?”孔子说：“过头了和赶不上同样不好。”

【原文】

十七

季氏富于周公［1］，而求也为之聚敛而附益之［2］。子曰：“非吾徒也。小子鸣鼓而攻之，可也。”

【注释】

［1］于：比。周公：指在周天子左右作卿士的周公旦的后代。［2］敛（ｌｉǎｎ）：聚集，搜刮。益：增加。