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述而第七（第3页）

孔子说：“空手与老虎搏斗，徒步涉水过河而死了也不后悔的人，我是不与他共事的。与我共事的必须是临事能小心谨慎，善于谋划而能取得成功的人。”

【原文】

十二

子曰：“富而可求也，虽执鞭之士［1］，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”

【注释】

［1］执鞭之士：拿着鞭子为大官开路的低等差役。

【译文】

孔子说：“假使财富是可以求得的话，即使是做下等差役，我也愿意去做。如果不能求得，那么我还是干自己喜欢的事。”

【原文】

十三

子之所慎：齐［1］、战、疾。

【注释】

［1］齐：同斋；古代祭祀前，一定要穿整洁衣服，戒除嗜欲，如不饮酒、不吃荤等，以示虔诚，这一过程称斋或斋戒。

【译文】

孔子小心谨慎对待的事有三件：一是斋戒，二是战争，三是疾病。

【原文】

十四

子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也。”

【译文】

孔子在齐国听到《韶》乐后，很长时间尝不出肉味，于是说：“没想到《韶》乐达到了如此高的水平啊!”

【原文】

十五

冉有曰：“夫子为卫君乎［1］?”子贡曰：“诺［2］，吾将问之。”

入曰：“伯夷、叔齐何人也?”曰：“古之贤人也。”曰：“怨乎?”曰：“求仁而得仁，又何怨?”

出曰：“夫子不为也。”

【注释】

［1］为：帮助。卫君：卫出公蒯辄（ｋｕǎｉｚｈé），他是卫灵公的孙子，太子蒯聩（ｋｕì）的儿子，蒯聩因得罪了卫灵公的夫人南子而逃亡晋国。灵公死，辄立为国君。晋国故意把蒯聩送回卫国和辄争夺君位以达到乘机侵略卫国的目的。蒯辄父子争夺君位与伯夷、叔齐互相谦让君位正好相反。子贡以此提问，探知孔子对卫出公辄的态度。［2］诺（ｎｕò）：答应的声音（表示同意）。

【译文】

冉有对子贡说：“老师会帮助卫君吗?”子贡说：“嗯，我要去问问他。”

子贡进去问孔子说：“伯夷、叔齐是怎样的人呢?”孔子回答说：“他们是古代的贤人啊。”子贡又问：“他们互让君位而出逃，心里有怨恨吗?”孔子回答说：“他们一心谋求仁德而又得到了仁德，又有什么怨恨呢?”

子贡出来后，对冉有说：“老师不会帮助卫君。”

【原文】

十六

子曰：“饭疏食［1］，饮水，曲肱而枕之［2］，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

【注释】

［1］饭：吃，作动词。疏食：粗糙的饭食。［2］曲：弯曲。肱（ｇōｎｇ）：胳膊。

【译文】

孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着臂膊当枕头枕，乐趣也就在这里面了。用不符合道义的手段得到的富贵，对我来说就好像天上的浮云似的。”