小说涯

让王（第6页）

（4）重生：重视生命。

（5）自胜：自我克制。

（6）从：顺从，任从。

（7）神：精神。无：毋。恶：厌恶。

（8）重（g）伤：双重伤害。

（9）万乘，本为天子之称，战国时诸侯大国也称万乘。

（10）布衣：平民。

【译文】

中山公子牟对瞻子说：“身在江湖之上，而心念念不忘朝廷，怎么办呢？”瞻子说：“重视生命。重视生命就轻视利禄。”中山公子牟说：“虽然知道，但是不能克制自己。”瞻子说：“不能自己克制就任从去做，精神不厌恶吗？不能克制自己而勉强不任从做事的人，这就叫受双重伤害。受双重伤害的人，就不能与长寿的人并列了。”魏牟是万乘大国的公子，他隐居岩穴，比平民更为困难；虽然没有达到得道，可以说有了得道的心意了。

【原文】

孔子穷于陈蔡之间（1），七日不火食（2），藜羹不惨（3），颜色甚惫（4），而弦歌于室。颜回择菜（5），子路、子贡相与言曰：“夫子再逐于鲁，削迹于卫；伐树干宋，穷于商周，围于陈蔡。杀夫子者无罪，藉夫子者无禁（6）。弦歌鼓琴，未尝绝音，君子之无耻也若此乎（7）？”颜回无以应，人告孔子。孔子推琴，喟然而叹曰（8）：“由与赐（9），细人也（10）。召而来（11），吾语之。”子路、子贡入。子路曰：“如此者，可谓穷矣！”孔子曰：“是何言也！君子通于道之谓通，穷于道之谓穷。今丘抱仁义之道以遭乱世之患，其何穷之为（12），故内省而不穷于道（13），临难而不失其德，天寒既至14，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也15。陈蔡之隘16，于丘其幸乎！”孔子削然反琴而弦歌（17），于路挖然执干而舞（18）。子贡曰：“吾不知天之高也，地之下也（19）。”古之得道者，穷亦乐，通亦乐，所乐非穷通也（20），道德于此（21），则穷通为寒暑风雨之序矣。故许由娱于颖阳（22），而共伯得乎共首（23）。

【注释】

（1）穷：困。陈蔡：陈国蔡国。

（2）一本无火字。

（3）藜：灰菜。糁（sǎn）：米粒。

（4）惫：疲惫，疲乏。

（5）择：选择。一本作释。

（6）藉：欺凌、凌辱。无禁：没有人禁止。

（7）君子：指孔子。无耻：没有羞耻之心。

（8）喟然：叹气的样子。

（9）由：于由，即子路。赐：子贡。

（10）细人，见识浅的人。

（11）而：通尔。这里指“他们”。

（12）为：通谓。何穷之为：何谓之穷。

（13）内省（xǐng）：反省，自己检查。

（14）天寒既至：即《论语·子罕》中的“岁寒”。

（15）知松柏之茂：即《论语·子罕》中的“知松柏之后调也”。

（16）隘，危险，迫隘，穷。

（17）削然：一作俏然。削、悄皆悄的借字，悄然即安然的样子。作琴声解实误。反：通返。反琴：返回到琴边又弹琴。

（18）挖（xì）然，威武的样子，一说喜悦的样子。干：盾，古代的兵器。

（19）地之下：地之深。

（20）非：无关。

（21）德：高山寺本德作得。

（22）颖阳：颖水之阳。

（23）共伯，即共伯和，食封于共而得名。西周未年，厉王被放逐，诸侯立共伯和为天子，在位一十四年，宣王立时共伯退回共丘山，首：山根。

【译文】