小说涯

让王（第5页）

曾子居卫（1），缊袍无表（2），颜色肿哙（3），手足胼胝（4）。三日不举火（5），十年不制衣，正冠而缨绝（6），捉拎而时见（7），纳屡而踵决（8），曳继而歌《商颂》（9），声满天地，若出金石。天子不得臣，诸侯不得友。故养志者忘形，养形者忘利，致道者忘心矣。

【注释】

（1）曾子：人名，姓曾，名参，字子舆，鲁人。孔子弟子。《骈拇》有“枝于仁者，擢德塞性，以收名声，使天下簧鼓以奉不及之法非乎？而曾、史是已”。其曾指的就是曾子。卫：卫国。

（2）缊（yùn）袍一用麻絮充丝棉作的袍子。无表：没有外罩。

（3）肿哙（kuài）：浮肿，肿而有病色。

（4）胼胝（piānzhī）：老趼。

（5）不举火：不举烟火，不做饭。

（6）冠：帽子。缨：帽缨子。绝：断绝。

（7）捉：抓、拉。衿：领子。见：通现，露。

（8）纳屦：穿的麻鞋。堕决：后跟裂开。

（9）曳：拖。曳縰：拖拉着鞋。商颂：商代的音乐。《乐记》：“商者五帝之遗声也，商人识之，故谓之商。”

【译文】

曾子住在卫国，组被无罩，颜色浮肿，手脚老研。三天不做饭，十年不做衣，整理帽子而帽缨断绝，提起领子而袖裂露时，穿着麻鞋而后跟裂开，跋拉着鞋而唱《商颂》，声音宏亮满夭地，象出自金石那样清脆。天子不能使他为臣子，诸侯不能和他交朋友。所以养志的人忘了形体，养形的人忘了利禄，求道的人忘了心思了。

【原文】

孔子谓颜回曰（1）：“回，来！家贫居卑（2），胡不仕乎（3）？”颜回对曰：“不愿仕。回有郭外之田五十亩（4），足以给飦粥（5）；郭内之田十亩（6），足以为丝麻；鼓琴足以自娱；所学夫子之道者足以自乐也。回不愿仕。”孔子揪然变容（7），曰：“善哉，回之意！丘闻之：‘知足者，不以利自累也；审自得者（8），失之而不惧；行修于内者（9），无位而不作（10）。’丘诵之久矣，今于回而后见之，是丘之得也（11）。”

【注释】

（1）颜回：字渊，孔子弟子。

（2）居卑：地位卑下贫贱。

（3）胡：何。仕：做官。

（4）郭：外城。

（5）给：供给。飦（zhān）粥：粘粥，稠粥。

（6）郭内：城内。

（7）愀（qiǎo）然：一本作“欣然”，神色变得欣然。

（8）审自得者：审视自己得失清楚的人。

（9）行修于内者：进行内心修养的人。

（10）无位：没有官位。不怍（zua）：不惭愧。

（11）得：获得，收获。

【译文】

孔子对颜回说：“颜回，你过来！你家庭贫困处境卑贱，为什么不去做官呢？”颜回回答说：“不愿意做官。我有城外的五十亩地，足够供给稠粥；城内的十亩土地，足够穿丝麻；弹琴足以自求娱乐，所学先生的道理足以自己感到快乐。我不愿意做官。”孔子欣然改变面容，说：“好啊，你的意愿！我听说：‘知足的人，不以利禄自累；审视自得的人，损失而不忧惧；进行内心修养的人，没有官位而不惭愧。’我诵读这些话已经很久了，现在在颜回身上才看到它，这是我的心得啊！”

【原文】

中山公子牟谓瞻子曰（1）：“身在江海之上（2），心居乎魏阈之下（3），奈何？”瞻子曰：“重生（4）。重生则利轻。”中山公子牟曰：“虽知之，未能自胜也（5）。”瞻子曰：“不能自胜则从（6），神无恶乎（7）？不能自胜而强不从者，此之谓重伤（8）。重伤之人，无寿类矣。”魏牟，万乘之公子也（9），其隐岩穴也，难为于布衣之士（10）；虽未至乎道，可谓有其意矣！

图106

【注释】

（1）中山公子牟：即魏公子，名牟，封地中山，故名中山公子牟，亦即《秋水》篇的魏牟。瞻子：瞻通詹，《吕氏春秋》、《淮南子》皆作詹子。即詹何。

（2）江海，指江湖，广阔天地，一般地位。

（3）魏阙：宫殿高大的门庭，指朝廷。