小说涯

秋水（第6页）

海神回答：“牛马生就四只脚，这就叫天然；用马络套住马头，用牛鼻绾穿过牛鼻，这就叫人为。所以说，不要用人为去毁灭天然，不要用有意的作为去毁灭自然的禀性，不要为获取虚名而不遗余力。谨慎地持守自然的禀性而不丧失，这就叫返归本真。”

【原文】

夔怜蚿[1]，蚿怜蛇，蛇怜风，风怜目，目怜心。夔谓蚿曰：“吾以一足趻踔而行[2]，予无如矣。今子之使万足，独奈何？”蚿曰：“不然。子不见夫唾者乎？喷则大者如珠，小者如雾，杂而下者不可胜数也。今予动吾天机[3]，而不知其所以然。”

蚿谓蛇曰：“吾以众足行，而不及子之无足，何也？”蛇曰：“夫天机之所动，何可易邪[4]？吾安用足哉！”

蛇谓风曰：“予动吾脊胁而行，则有似也[5]。今子蓬蓬然起于北海[6]，蓬蓬然入于南海，而似无有，何也？”风曰：“然。予蓬蓬然起于北海而入南海也，然而指我则胜我[7]，鳅我亦胜我[8]。虽然，夫折大木，蜚大屋者[9]，唯我能也，故以众小不胜为大胜也。为大胜者，唯圣人能之。”

【注释】

[1]夔（kuí魁）：古代神话传说中的一足兽，似牛而无角。怜：爱慕，羡慕。蚿（xián弦）：百足虫。

[2]趻踔（chuō碜戮）：跳着行走。

[3]天机：灵性，天然的本能。

[4]易：变易，改变。

[5]有似：似有，谓有形迹可见。

[6]蓬蓬然：象声词，风声。

[7]胜：胜过。

[8]鳅（qiū秋）：逆踢。

[9]蜚：通“飞”，谓吹房拔梁。

【译文】

独脚的夔羡慕多脚的蚿，多脚的蚿羡慕无脚的蛇，无脚的蛇羡慕无形的风，无形的风羡慕明察外物的眼睛，明察外物的眼睛羡慕内在的心灵。

夔对蚿说：“我依靠一只脚跳跃而行，没有谁再比我简便的了。现在你使用上万只脚行走，竟是怎么样的呢？”蚿说：“不对哩。你没有看见那吐唾沫的情形吗？喷出唾沫大的像珠子，小的像雾滴，混杂着吐落而下的不可以数计。如今我启动我天生的机能而行走，不过我也并不知道自己为什么能够这样。”

蚿对蛇说：“我用众多的脚行走反倒不如你没有脚，这是为什么呢？”蛇说：“仰赖天生的机能而行动，怎么可以改变呢？我哪里用得着脚呢！”

蛇对风说：“我启动我的脊柱和腰胁而行走，还是像有足而行的样子。如今你呼呼地从北海掀起，又呼呼地驾临南海，却没有留下有足而行的形迹，这是为什么呢？”风说：“是的，我呼呼地从北海来到南海。可是人们用手来阻挡我而我并不能吹断手指，人们用腿脚来踢踏我而我也不能吹断腿脚。即使这样，折断大树、掀翻高大的房屋，却又只有我能够做到，而这就是细小的方面不求胜利而求获得大的胜利。获取大的胜利，只有圣人才能做到。”

【原文】

孔子游于匡[1]，宋人围之数币[2]，而弦歌不惙[3]。子路入见，曰：“何夫子之娱也[4]？”孔子曰：“来，吾语女[5]。我讳穷久矣[6]，而不免，命也；求通久矣，而不得，时也[7]。当尧、舜而天下无穷人[8]，非知得也[9]；当桀、纣而天下无通人，非知失也，时势适然[10]。夫水行不避蛟龙者，渔父之勇也；陆行不避兕虎者[11]，猎夫之勇也；白刃交于前，视死若生者，烈士之勇也；知穷之有命，知通之有时，临大难而不惧者，圣人之勇也。由[12]，处矣！吾命有所制矣[13]！”

无几何，将甲者进[14]，辞曰：“以为阳虎也[15]，故围之；今非也，请辞而退。”

【注释】

[1]匡：卫国邑名。

[2]宋：当为“卫”字之误。币：同“匝”，周。

[3]惙：通“辍”，停止。

[4]娱：欢娱，快乐。

[5]语：告诉。女：通“汝”，你。

[6]讳：忌讳。穷：指在仕途上，或在推行政治主张方面很不顺利。

[7]时：时运。

[8]穷人：不得志之人。

[9]知：通“智”，智能。

[10]时势：时代的形势。适然：适足以使然。

[11]兕（sì四）：雌性犀牛。

[12]由：即子路，名仲由。

[13]制：制约，限定。