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第六章 古代相人术（第3页）

二日额。额为禄学堂，有大官禄少者，有官不大而禄可观者，要求方、广、莹洁、峻拔。

三日当门两齿。两齿为内学堂，主人之得行、内操，要求白而平正，密而大。

四日耳。耳门之前为外学堂，主人之聪明学识，要求平满莹洁有光。

四学堂之外，有的相书还提到三辅学堂。其实三辅学堂即面部“三停”，以全身言，头部、身躯、肢体，谓之三停。以。面部言，从发际到眉间（印堂）为上停，从山根到准头为中停，从准头到下颏为下停。全身之三停，与面部之三停，原则上要求匀称。面部三停所主虽各不同，尤其要均匀，《玉管照神》说：

上停长，老吉昌；

中停长，近公王；

下停长，少吉祥。

三停俱等，富贵荣显。

三停不均，孤天贫贱。

三辅学堂最主要的是额部。相书说：“分一面之贵贱，辨三辅之荣辱莫不定乎额也。”这句话极有分量。额之正中，有五个部位，即天庭、天中、司空、中正、印堂。这五个部位要求端正、明净、中正、广阔，而又隐隐地显出有骨耸然。所谓“额大面方，至老吉昌。”?“天中丰隆，仕宦有功。”就是这个意思。反之，如果额部狭小，甚至为乱发遮掩，即非好相，同时，额要光泽。俗语说：“印堂暗，倒霉相。”也与相法相符合。

更有一种说法，即面部三停，象征三才。上停象征天，中停象征人，下停象征地。天主贵，人主寿，地主富。三停俱好为“上相”。上停宜丰隆，忌缺陷；中停宜峻准，忌偏塌；下停宜方厚，忌尖薄，通俗小说称人有福相，开口便是“天庭饱满，地阁方阔”这两句，何尝不是根据相书说的。

又，上停至中停之间，即印堂之下，鼻梁之上，名日山根，对人之寿命长短关系紧要。山根宜隆起，忌中断或下陷，还不宜有折纹。否则纵不短命而死，也一生多灾难。在中国，这已成为常识，未看任何相书的人，也听人说过，知道此理。

六府三才三停说

“六府”，它原意是指水、火、金、木、土、谷为财货的所聚之处。古人认为它们是人类的养生之本，相术认为在人的面部也可窥出个人得以生存的“六府”的虚实盈亏。从辅角至天仓为上二府，自命门至虎耳为中二府，由卧骨至地阁为下二府。六府充实无缺陷癍痕者必定财旺田多，反之贫穷。“三才”即天、地、人三者。这三者是构成世界的最基本的内容，三者和谐，方为安泰。“三才”之说，将人的额比象为天，天欲张，故以阔圆者为贵；将鼻比象为人，人欲深广，故以端直者为寿；将颏比象为地，地欲方，故以方阔者为富：又将人面由发际到下颏划为3段，称为“三停”。由发际至印堂为上停，由印堂至鼻准为中停，自人中至地阁为下停（身躯亦分为头、腰、足三停）。上停贵长而丰隆，方而广阔，即俗语说的“天庭饱满”，合乎此相的人吉祥昌盛，少年发达。中停贵隆而准峻，端而祥静，合乎此相的人寿命久长，中年有成。下停贵方而满端，丰而厚实，即俗语所说的“地阁方圆”，合乎此相的人富贵无比，晚年安康。三停之间又以均匀平等为佳，即世人所说的“仪表堂堂”。相反，若上停尖狭，多有刑厄之灾。还克父母，为卑贱之相。若中停短小偏塌，为人不仁不义，而且智识短少，中年必定破败。若下停长而狭尖，薄而无肉，家无田室，辛勤一辈子。

十二宫即命宫、财帛、兄弟、田宅、男女、奴仆、妻妾、疾厄、迁移、官禄、福德、相貌。五官即目为监察官，口为出纳宫，鼻为审辨官，耳为采听官，眉（一说人中）为保寿官。

十二宫主要的命相之说为：

命宫，居位印堂，光明如镜，学问皆通，福寿双全；凹陷多纹，贫贱边滞，破尽家财。财帛，在鼻准，耸直丰隆，一生财旺富足；偏窄枯削，财帛消乏。兄弟，为眉，眉秀而疏，形如新月，兄弟众多；短粗逆散，仇兄贼弟，互相妒害。田宅，在两眼，如同阴阳，清秀分明，产业荣荣；赤脉侵睛，火眼冰轮，家园倾尽。男女，居于两眼之下，左为三阳，右为三阴，为人精血的表征。精寒血竭，色彩暗淡，男不旺，女不育，左枯损男，右枯损女，丰厚光彩，多有贵子。奴仆，位居地阁，颏圆丰满，侍立十二宫五官说（见图）

成群，一呼百应；陷斜多纹，仆马俱无。妻妾，位居鱼尾，光润无纹，必保妻全，财帛盈箱；深陷多纹，妻多恶死，心好**欲疾厄，在印堂之下，隆而丰满晶莹光彩，福禄无穷，一生无灾；低陷尖斜，疾病连年，一生辛苦。迁移，位居眉角，明润洁净利远行；昏暗缺陷不宜出入。官禄，位居中正之上，光明莹净，显达超群飞缺陷有痕，常招祸事口福德，位居天仓，丰满明润福禄永崇；陷陷昏暗灾厄常见。相貌，即指整个面相骨法，五岳朝拱，三停平均，宫禄荣迁，否则便为凶恶之相。

“十二宫五官”说以一个人政治经济、日常生活的主要内容与人的面部结构、生理器官相匹配，来推断一个人与之相关的前途命运，人的面部也从大宇宙的缩影变为社会生活形态的缩影。这一比附的极致表现，就是相术中最为系统细密的“十三部位”说。

十三部位说

十三部位名称：

1．天中、2．天狱、3．左厢、4．内府、5．高广、6．尺阳、7．武库、8．军门、9．辅角、10．边地。

11．天庭、12．日角、13．龙角、14．天府、重5．房心、16．上墓、17．四煞、18．战堂、19．驿马、20．吊庭。

21．司空、22．额角、23．上卿、24．少府、25．交友、26．道中、27．交额、28．重眉、29．山林、30．圣贤。

31．中正、32．龙角、33．虎角、34．牛角、35．辅骨、

36．元角、37．斧戟、38．华盖、39，福堂、40．彩霞、41．郊外。

42．印堂、43．交锁、44，蚕室、45．林中、46．酒樽、47．精舍、48．嫔门、49．劫路、50．巷路、51．青路。

52．山根、53．太阳、54．中阳、55．少阳、56．外阳、57．鱼尾、58．奸门、59．神光、60．天仓、61．天并、62．天门、63，玄武。

64．年上、65．夫座、66．长男、67．中男、68．少男、69．金匮、70．禁房、71，贼盗、72．游军、73．书上、74．玉堂。

75．寿上、76．甲匮、77．归来、78．堂上、79．姑姨、80．姊妹、81．兄弟、82。外甥、83．命门、84．学堂。

85．准头、86．灶上、87．宫室、88，典御、89．园仓、90．后阁、91．守门、92．兵卒、93．印缓、94．廷尉、95．兰台。

96．人中、97．井部、98．帐下、99．细厨、100．内阁、101．小吏、102．妓堂、103．博士。

104。水星、105．阁门（北邻）、106．客舍（兵阑）、107．商旅、108．山头。

109．承浆、110．祖宅（林苑）、111．下墓（庄田）、112．酒池、113．郊郭。

114．地阁、重115．下宅（奴婢）、116．碓磨、117．坑堑、118．陂池、119．鹅鸭。

相术的“十三部位图”远比这张还要繁琐复杂，达200多个部位。这些部位不仅都有来历，而且都有与之对应的命禄之说，这在相术经典的《太清神鉴》中得到充分的阐述：