小说涯

圓覺道場禮懺禪觀等法事卷第十四（第5页）

覺體虗明何永寂

滅心住寂是乖中

中道有空雖總泯

真源動靜必雙融

恒沙妙用元無礙

住寂之心豈是通

乍說不妨如近理

細詳方覺甚乖宗

第七　九　述結明真偽

離四病者。則知清淨。作是觀者名為正觀。若他觀者名為邪觀。

四門皆是諸經讚

三觀之中二亦然（□□）

今此佛呵為病者

有其兩意聽吾宣

一者四皆無觀慧

半浮半滯各成偏

二者率心住一行

所聞之法未精研

纔悟一門離善友

纔看一教厭文繁

不窮聖意為繩墨

不就明師為勝緣

但自性倩立意見

但貪單省情於邊

細詳經意知如此

是故皆云作是言（是意中言。非出聲也）

若使一人即具四

但存互泯墮成圓

即此四門皆入道

結云清淨是無愆

遮莫施為種種行

元來止息不離運

雖觀根境皆空寂

任運見聞無所牽

由是結云名止觀

病除法在可精專

若怕四愆俱不用

更於四外有何詮

故云他觀名邪觀

不離不即實幽玄