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圓覺道場禮懺禪觀法事卷第四（第11页）

木石何曾有妄情

第六　二　約二月說

二月依於第一月

又因捏目見雙形

離於本月兼人眼

審思二月體何成

真月既為妄月本

妄心還說本心生

覺者若能如是悟

自知萬像是空名

第七　二　當第三結其過患

由此妄有輪轉生死。故名無明（由此無明。執身心為我。對違我順我之境。便起貪瞋。貪瞋即造業。業成便愛執。愛執中還迷。迷還貪瞋。展轉如此。故云輪也）。

萬象空中執萬形

由斯所以號無明

無明昏闇痴狂故

貪瞋癡慢自然生

生即自然常造業

業招影響應形聲

無始至今不肯歇

井輪蠶繭亦難名

上說行相了。此後顯其本空。於中二。今此。

第八　四　生約夢喻以顯其空

善男子。此無明者。非實有體。如夢中人夢時非無。及至於醒。了無所得（於中兩門讚述。一直述虗妄。二推窮歸真）。

無明雖是妄根抹

即此無明體自無

從無忽有雖無體

能生三細六般麤

麤細技苗迷是本

細麤本末總空虗

本自不生無可滅

看看與夢有何殊

如人身在家中臥（如來藏在纏）

佗方別見有形軀（阿賴耶等諸業識異熟身）

或即歎娛或苦惱

惑愁或喜或榮枯（五道業別報也）

或見威雄為國主（喻人天別業總業）

或遭使役使人奴（喻三途別業總業）

如此夢身兼□事