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第三章 欢乐的舍巴日1（第2页）

儿子一时间被问得有些惶惑，抬头看着妈妈，想了想，使劲点了点头。

“儿子，你是不是喊的我，喊的妈？”

田石波娃肯定地点点头。

“呀，我儿子会说话了！”黎润兰非常激动，抱起田石波娃，用手指拨拉一下他的嘴唇，“儿子，再喊一声，喊妈。”

田石波娃嘴唇动了动，喉咙那儿也动了动，但是没有喊得出来。黎润兰把田石波娃放在地上，说：“我儿子行的，来，再喊一次，喊妈！”

儿子想喊，但是腮帮鼓了鼓，脸都憋红了，没有喊得出来。

直到第二天，田石波娃在白鹤溪耍得很饿了，笃笃笃地跑回院坝，看见正站在檐下做事的黎润兰，忽然又才叫了一声：“妈！”

傍晚时分，酒罢席散，全村的男女老幼和外村来的亲朋好友都没有离开。人们或在板凳上坐着，或者站着，或在院坝边上蹲着。抽烟的抽烟，喝茶的喝茶，嚼糖果的嚼糖果，都在等着去白鹤坝的摆手堂一起跳摆手舞。

这个农历的九月十九哇，天刚擦黑，一轮圆月沐浴着凉爽的晚风，掠开些许云彩，渐起渐高，然后久久地流连在白鹤坝摆手堂的上空，将金黄吉祥的光辉铺洒在摆手堂的坝子里，铺洒在拥进白鹤坝的村民身上。

陈年古老的摆手堂仍然是那么大气与奔放。三级台阶上去，一间庙宇的大殿，敞着大开三间的胸怀。房脊的线条粗犷而明朗，两边的四个翘檐上，各塑一只白鹤，伸颈扬翼，展翅欲飞。

照例是先祭拜土地神，祭拜土家族的先祖八部大王。

猪头羊头牛头三牲祭礼摆放在大茶盘里早已供上祭案。祭案前面的香灰槽里，点燃的香烛纸钱青烟袅袅。今天的主角是新郎新娘。他们在村主任黎朝松的引领下走进摆手堂大殿。新郎新娘各执一炷点燃的檀香，在土地神面前，在八部大王塑像面前，虔诚地三鞠躬。祭祀结束，黎朝松代表土地菩萨和八部大王传达祝福。他的声音虽然沙哑，神情却俨然如大仙颁示神旨一样的严肃，沙哑而高朗的祝福语响彻全场：土地菩萨和八部大王祝福新郎新娘，祝福白鹤溪和它的村民们——

风调雨顺、吉祥幸福！

“轰”的一声响，篝火燃烧起来了，乡亲们从四周围拢过去。

摆手堂的殿堂前面，是一块用青石板铺成的坝子。坝子的面积很大，可以容纳几千人在里面活动。坝子的边上，有安放着从白鹤溪抬来的圆滑石板，也有经过桐油油过后的大块杂木板做成的长板凳。农闲的时候，或者跳舞累了以后，都可以在那上面坐一坐。

用青冈木、雷公木、檀木、松木等等大山里的干木柴点燃的篝火，在银色的月光下，燃烧得好明亮，好红火。进入坝子里的许多男男女女，好像早就被安排好的，提着铜鼓锣钹的，架着边鼓镲子的，分别到位，各司其职。

只听见镲子响两声，锣钹的二拍子就敲起来。眨眼间舞蹈应和着欢快和谐的二拍子开始了。大姑娘、小伙子们先进场子。他们手拉着手，翩翩起舞。舞姿俯仰有韵，屈伸有致。两手，灵活地一舞一停，双腿，娴熟地一前一后，或一左一右地变换步伐，像雏鸡觅食，像鸭子摆水。

随着舍巴日的开始，电视台记者刘怡祥肩扛着摄像机开始了拍摄。

黎润兰很内行地对田发水说：“这是单摆舞。”田发水嘴一撇，“我又不是不晓得来。”“哟，那你说说，这单摆舞蹈表现啥子意思？”

“考我？你以为我不晓得吗？让我想想。”田发水抠了抠脑壳，好一阵想不起来。黎润兰笑着说：“抠啥子脑壳嘛，就是我们波娃都晓得，这是表现春天插秧动作的。”

被妈妈牵着手的田石波娃笑了一下，心里说：我当然晓得，奶奶经常教我摆手舞的好多姿势。

“噢，是的，插秧，插秧！”田发水马上补几句，好像早就是他想起的一样。

“咚啪啪啪，咚啪啪啪——”节奏转为四拍子了，欢乐的氛围中增加了许多抒情色彩。圈子扯大扯圆了。这时小伙子群里蹦出一位英俊结实的青年，他穿着嵌有铜扣的棕红色琵琶襟上衣，腰上系一条黄绸带，特别引人注目的是他头上戴着别具一格的青丝帕，房椽似的叠出一大圈，上面插一顶用松枝编织的、花环模样象征百年长青的“迎花冠”。

他就是新郎。

“儿……儿”，新郎突然打了两声响哨。姑娘群里立即有一声长长的“哦——吔”。

随着那一声响应，新娘黄翠翠微笑着飘出来。她穿着金钩衣八幅罗裙。罗裙的色彩比金丝绒还红亮绚丽。上面的装饰也别有风味儿，衣襟、袖口都缀着宽青边，青边内镶着两路五色梅花条，胸襟上用金线绣着两朵水灵灵的荷花，雪白的脖颈上挂着一串银质扣花，随舞碰撞，叮当之声清脆悦耳。随着她灵动的舞姿表演，左手无名指上的金戒指熠熠生辉。

新郎上前迎住新娘，左手牵着新娘的右手，两人一起跳起两手并用的“双摆舞”。他们满含深情的一闪眼，一微笑，一扭摆，配合得非常默契，非常协调甜美。

只见帽檐闪，裙摆飞，那手脚的配合，或像播种，或像薅草，或像割谷，或像挑担，蹁跹进退，聚散分明。手势一招一收，腰肢一挪一扭，男则潇洒大方，女则婉曼柔顺，不扭捏，不做作，把一片春夏的自然美剪辑给你，把一曲秋冬的艺术美奉献给你。

过了一会儿，节拍声渐渐弱下去了，而人们的口哨却越来越热烈，“儿……儿……”“嗬……嗬……”

这时候，新娘从一个女孩子托来的圆茶盘里，拈起一朵特大红润的芙蓉花，含羞带笑地准备往新郎头上的迎花冠上插。

“嘿……吔！”欢笑的男女青年们突然一拥而上。新娘的手一颤，红芙蓉没有能够及时插进迎花冠。就在那一瞬间，新郎新娘被人们分割开去。

响亮的锣钹之声骤然停下来，清脆的碰铃声单独响起，“叮当叮当叮当叮”，节奏明快而风趣。队伍向两边分开，中间让出一块空地。空地里忽然红光一闪，一朵大红绣球像一颗流星划进舞场。流动的绣球下面一双小小赤脚儿飞快地移动着。

原来是一个十二岁的男孩双手举着一颗硕大的红绣球跑进场来。他舞蹈的环节叫“送绣球”。

在举办花宴酒的摆手舞时节，捧出一个红绣球是什么意思？球，音喻?[3]，即男孩也。也许这想法有些不雅，但乡下人要的是这个实在。安排八岁到十二岁的青童儿进场跳送绣球，让红绣球顺利圆满地舞动在场面上，寓意着新娘将生育一个男孩。这习俗是有些重男轻女，但乡村里的人不计较，每次仍然是重头戏。青童儿在龙头龙尾都要分别活跃地逗舞绣球，直到新郎新娘会合在一起捧住绣球才算圆满。