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第十二章 古今名人养生秘籍（第3页）

佛教教义推崇的“七静”即平静、安静、宁静、定静、真静、虚静、灵静，都是为了使坐禅者的形与神在多层次的静养中获得养生效应。这种静息境界还使坐禅·者享受到脱离琐事烦扰、精神归于淡泊恬静的愉悦，进一步又能在“忘我”的愉悦中陶冶性情，这种精神愉悦的养生境界使诗人白居易在《在家出家》-诗中生动地描述：“中宵入定跏跌坐，女唤妻呼多不应。”

其次，坐禅静息养生的良性效应还在人类和动物中发现诸多有力证据，中国佛教协会的资料表明，僧人中长寿者远远高于帝王，据统计，僧人中长寿者所占的百分率比长寿的封建帝王所占的百分率要高出10倍以上。终生享受丰富的物质生活并且千方百计追求长生不老的封建帝王，与物质生活清苦但精神安宁恬静的高僧相比，寿命竟如此悬殊，其中高僧日常坐禅习定自有独到的养生之功。

在封建帝王中，武则天能突破“帝王寿短”的怪圈，享年82岁，也得益于坐禅习定：史载武则天从小随母信佛（其母享年92岁），善能坐禅入静，入宫后又到“感业寺”为尼三年，可想而知其“结跏趺坐”功深老到；以后当女皇执掌朝政时仍不忘常常瞑目静息、调身调心追求延年益寿。

在现代，西方科学家也曾经研究证实：习性恬静的鹦鹉可活到8岁以上，而习性躁动不安的同种鸟类鹪鹩只能活4年左右，其缘由是恬静动物消耗体能少、生命体在恬静中得到良好的休养调适。还有龟之长寿缘于静伏蛰眠少食也是静息养生的证明。这些事实正如明代著名医学养生家张介宾在《类经》中所述：“心欲求静，心静而神亦静，神静而达养生之通衢也。故绵静者延年，躁动者夭寿。”

大文豪苏东坡：四当养生诀

众所周知，由于种种原因，古人大都寿命较短，五十已属老年。而大文豪苏东坡虽然一生坎坷，备受流放、牢狱之苦，他却安之若素、超然洒脱地活到了65岁。在那种条件下，苏东坡能活到花甲之年，这与他自创的“养生长寿方”有着紧密的联系。

有一天，一个朋友前来向苏东坡求墨宝，并希望求教养生之道。苏东坡慨然应诺，挥笔写下“无事以当贵，早寐以当富，安步以当车，晚食以当肉”。他的朋友看后，满脸疑惑，苏东坡大笑道，养生长寿之道全在其中！

无事以当贵：人活在世上，不要去追逐功名利禄，不要留恋官场富贵，也不要将荣辱得失看得太重。《黄帝内经》提出：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”的养生观。因此应将精神从追逐身外的名利等物欲中退出来，用于维护自身健康，以淡泊名利为“贵”。

早寐以当富：指的是良好的起居习惯，比金银珠宝更为宝贵。古人云“睡食二者为养生之要务”、“能睡者，能食，能长寿。”如睡眠不足，过度劳累，曰久便会耗气伤血，进而损及五脏，导致各种疾病的发生。

安步以当车：指人莫贪图安逸，肢体不劳，而应多以步行来替代骑马或乘车，多运动可活动筋骨、通畅气血、强身健体、益寿延年。著名养生家华佗也提倡人体应该多活动，他说：“人体欲得劳动，动摇则谷气得消，血脉流涌，病不得生。”

晚食以当肉：人应该感觉到饥饿方可进食，不要吃得太饱。《寿世保元》提倡：“食惟半饱无兼味，酒至三分莫过频。”这也是古人关于“饮食有节”的经验之谈，言之有据，施之有效，若过饥过饱、过热过冷、肥甘厚味、暴饮暴食，则形坏而寿天。

苏轼的“四当”养生经，与现代医学所揭示的道理有很大的一致性，仍然可以作为现代人的养生之道！

全国名中医：王瑞麟长寿法

河南省90岁的全国名老中医王瑞麟，是卫生部命名的第一批“全国名中医”，以医术高超而闻名。王老先生衣着朴素，精神矍铄，说话时手舞纷飞。究竟是什么让他常葆青春活力？谈到养生，王老微笑着说，我的养生法就是：别着急，莫生气。脑要用，心要静。私无争，喜均衡。欲长寿，必运气。

别着急，莫生气

他解释说，“气”为百病之源。现代实验表明，当一个人心平气和时，他呼出的气变成水后是澄清透明的；悲愤时水中有白色沉淀；生气时有紫色沉淀。当把这种紫色水注射到鼠身上，几分钟后，鼠就死了。由此不难看出，经常生气的人难以长寿。

王瑞麟说，他推崇的是“责己养心”法。即不要老想着别人对不住自己，多想想自己的不足。把所有人都谅解了，不愉快的事都忘了，就不会生气了。

脑要用，心要静

老年人多用脑，脑会越用越灵。退休这三十多年里，王老每天三四点钟起床，看书、抄写《中华本草》、练功，至今眼不花耳不聋，思维清晰，与人交谈三四个小时不累。心静就是要学会放弃，不该管的事不管，不该操的心不操，这样才好养病修身。

私无争，喜均衡

王老说，一个人只要淡泊名利，少去争名夺利，就不会伤身了。

欲长寿，必运气

他认为自己身体健康，主要归功子他所练的“三宝功”。

王瑞麟老人认为，练功到一定程度，能使人体阴阳平衡，机体自我修复的能力增强，从而达到自我治疗的目的。比如他摸索出的“三宝功”的补法、泻法、和法，都是通过气息调理，来缓解疼痛的。

具体来说，补法吸气长，呼气短，可以缓解心前区因供血不足引发的疼痛；泻法吸气短，呼气长，能缓解**性疼痛；和法是平呼平吸，可缓解一般疼痛。

中医认为，痛则不通，通则不痛。练气可以促进血液循环，达到止痛目的。

国学大师季羡林：“三不主义”养生诀

季羡林是我国著名的国学大师，寿终时年达98岁。如此高龄，但季老在生前却耳聪目明、思维敏捷、笔耕不辍。那么，季老到底有什么养生秘诀呢？经多方了解，原来精力充沛、身体顽健的季老有自己独特的养生之道一一“三不养生法”，即不锻炼，不挑食，不嘀咕。

一、不锻炼

说起不锻炼，人们可能会觉得很奇怪。其实，季老反对的只是那些为了锻炼而锻炼，除了锻炼之外，似乎就没别的事可做的所谓的“锻炼主义者”。他认为人生的第一要事是工作，如果将大量时间用于锻炼身体，这对他来讲实在是本末倒置。在繁重的工作之余，他有时也忙里偷闲地到北大未名湖畔去散散步，以松弛身心，养精蓄锐。季老一生勤于思考、笔耕不辍，这对人的大脑来讲，正是最好的锻炼方法，季老到晚年还思维敏捷，常常写出备受赞叹的佳作与巨著，这与他平时的锻炼是分不开的。

二、不挑食

至于不挑食，在饮食上季老一贯的做法是不挑食、不忌口、不吃补品。他的早餐，总是简简单单的几样：几片烤馒头或面包片，一碟花生米和一杯清茶。午、晚两餐也是以素菜为主，较少肉食。一碗绿豆小米粥，就是老人眼中的美味佳肴了。季老的家人还经常将烤好的馒头片放在他书房的一个饼干盒里，以作季老工作饥饿时的应急之需。季老这种不挑食、不忌口的饮食习惯，使他平时所吃的食物品种多而杂，从而保证了各种营养充足，均衡补充于身体。

三、不嘀咕

不嘀咕指的是季老心胸开阔，从不去纠缠那些想不开的事。季老说自己“心里没有负担，胃日自然就好，吃进去的东西都能很好地消化、吸收和利用。再补之以腿勤、手勤、脑勤，自然百病不生了”。同时，对于寿命的长短，老人也从不嘀咕。他所期盼的只是多做一些对祖国、对人民有利的工作。季老从不刻意追求养生之道，但在长年工作中形成了这套极具个人特点的养生法。虽然斯人已去，但这套朴素简单的养生法，却对我们有着太多的启迪。