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抱朴子（第4页）

——《抱朴子内篇·至理》

养生智慧——气功与养生

葛洪强调以行气来养生，他认为行气既可内以养力，治疗各种疾病，避免身体机能出现问题，又可外以除恶，防止瘟疫，驱避蛇虎，甚至还具有种种神奇作用，可以“居水中”、“行水上”、“辟饥渴”、“延年命”，这儿所说的生活在水中，行走于水上也许有些夸张，据我们所知晓的也只有武侠小说中的武侠高手才能做到。但在现实生活中，对于消除饥渴，延年益寿来说，气功确实可以办到的。

行气之所以能够使人延年益寿，主要是因为其影响到了体内元气的新陈代谢。葛洪认为：“夫人在气中，气在人中，自天地至于万物，无不须气以生者也。”这是古代中国人所普遍接受的自然观。对于葛洪的气观来说，一方面，他认为人与自然万物皆以气而生，另一方面，他的气观不完全落入命运主义，认为“命”与“气”既互相扣连，但又同时处于互相变化的状态中。人的形体与精神是依靠气而存在，所以他坚持个人修道者可以通过学习养气之术来驾驭气在自然个体中的变化规律，以至最终达成长生久视及成仙不死。

对于成仙而不死，我们知道这只是道教练气的最终目的与追求，虚无缥缈。但行气练气也确实有它的意义和好处。首先，气功可以对人体进行预防和保健。练气功具有预防疾病、保健强身的作用，可消除心身疲劳，恢复体力和精力，增强机体的免疫能力。

其次，练气功还可以陶冶性情。中国传统气功强调练功要修心养性，锻炼人的情绪、意志与性格。人们在气功入静状态下，会体验到非常愉快和舒适，不仅有身体的舒适感，而且心情也非常舒畅，整个心身都沉浸在一种超脱的意境中。长期坚持气功锻炼，就能起到陶冶情操、开阔心胸、培养意志、塑造健全的人格、增强心理适应能力的作用。

另外，气功还可以开发人体的智能。通过气功锻炼，能使大脑的疲劳较快地消除，使精力旺盛，注意力集中，感知觉敏锐，记忆力增强，思维能力提高，从而能提高智能水平。

至于如何练气，按照葛洪的思想，气生来就存在于人体当中，想练有，不想练它也存在，这就要求我们对练气淡然处之。修炼的时候需思想集中，心安神定。身心悠闲自得，抛弃杂念，顺其自然。呼吸平静自然，出入无声，柔和、细长、深沉。这时身体肌肉放松，排除紧张心绪。

练功的环境需安逸宁静，空气清新自然。练功时人体不可过饥、过饱、过劳。气功是一门见效缓慢的功法，又因为各人的处境与体质不同，这就要求练功者不可急于求成，须按部就班，由浅入深，循序递进，持之以恒。长此以往，自然就可以体会到气功的神奇之处了。

调心功

收心：即收念，把繁杂的思想收回来，不要停留在那种繁杂的状态中。

止乱：就是要排除不断产生的念头。

定心：良性意念定位，要把一个念头定位在一个地方。

平心：平息产生的某种意念，不要让它太明显，模模糊糊就行了，平心靠平常训练脾气，平心静气。

松心：在意守状态下松心，使心情非常舒畅。松心悦心有意识地微微带一点笑容练功，

制心：要通过磨练，多数数，数呼吸，反观内脏。制心常采用默念意守法，默念一个信号，一个信息，声音，图像，符号等。

化心：把突然表现出的繁杂思想化掉，化到头部，天门进入一种状态。

用心：上一步化掉的心，用大脑、天目收回来，收集精华，收到小腹，有意识往下引。

引心：将上面所说的扩展到全身五脏六腑，不断运行，并且引出去，收回来。

调心：收回出去的意念，慢慢调整，由强到弱，调到柔和为止。

闭目养神功

1。取坐姿，盘膝最好。

2。闭目，舌抵上腭。全身放松，两手心向上，在小腹前重叠，左手置在右手心上，两手大拇指相接。

3。默念“松树清香、钟声悠扬、无私无欲、随风飘飘”。重复默念九遍。

4。随意念假想身体不复存在，仿佛看见一颗明珠在脊椎里上下跳动，逐渐升华至两眉心，并发出光芒万丈。

5。收功，稍息片刻，微睁二目，凝神鼻准，再将目光眺于远方景物，功毕即成。

养生提肾功

端坐凳上，双脚踏地，脚宽同肩，双手放在大腿上，掌心向上向下均可。坐时注意不要坐满凳，应坐在凳边。

集中思想于自己**、**等处，随着呼吸，**部及**一提一放，一紧一松，即用暗劲往上往里提缩，如忍小便状。

呼吸采取腹式顺呼吸法，即呼气时，腹部凹进，同时略用些力将下部上提，也即一紧。吸气时，即将上部随着腹部凸出而下放，即一松。这样，随着呼吸，一紧一松，反复进行。

熟练后，即可不管呼吸，随时可提放、紧松。但次数不宜太多，每次只宜提缩十几次，最多不能超过二十次。每日可练习4至5次。

需要注意的是，若有高血压病史，每次提缩次数不宜超过10次，否则可能引起头晕、脑胀。容易失眠的人晚上不能练习。