鸟戏,是一种模仿鹤的导引功法,为五禽戏之一。《云笈七签·导引按摩》中写道:“鸟戏者,双立手,翘一足,伸两臂,扬眉鼓力,右二七。坐伸脚,手挽足距各七,伸缩二臂各七也。”鹤象征着健康长寿。习练时,要表现出鹤的轻盈安详、傲然挺拔、悠闲自得的神韵,从而达到活跃周身经络、灵活四肢关节的作用。鸟戏动作主要还是在于双臂的升、降、开、合,这些动作不仅可以牵拉肺经,从而疏通肺经的气血,还通过胸廓的开、合直接改善调理肺的功能,促进肺的吐故纳新,提升肺脏的呼吸力。肺主气,司呼吸,因此长期习练鸟戏,对人体呼吸功能的改善及缓解胸闷气短、鼻塞流涕等症都有较好的作用。
五禽戏的动作要领
形
形,指习练时的身体姿势。古人曰:“形不正则气不顺,气不顺则意不宁,意不宁则神散乱”,这恰到好处地说明了身体姿势在练功中的关键性。练功初期,身体要站直,头要摆正,胸要稍稍内含,肩膀自然下垂,体态及身体各部位自然、放松、舒适,而且不仅要放松肌肉,精神上也要放松,同时调匀呼吸,从而逐步进入练功状态。一开始.习练者首先要对每戏、每式的名称、含义进行明确了解,随之模仿做出相应的动作造型。动作一定要到位,符合规范性,尽力做到“演虎像虎”罐学熊似熊”的地步。特别是对动作的起落、高低、轻重、缓急、虚实要分辨清楚,不僵硬,不停滞,柔美而灵活。
神
神,指习练时的神态和神韵。习练健身气功应当做到“唯神是守”只有“神”守于“中”,x形”才能全于“外”。而五禽戏的“戏”,虽然有玩耍、游戏之意,但它并不是让习练者可以随心所欲地习练,这是五禽戏与其他气功功法的不同之处。只有准确地掌握了“五禽”的神态,进入五禽如平常那般玩耍、游戏的意境,习练此套动作的神韵才会真正地显现出来,才能达到习练的高境界。虎戏要表现虎的威猛气势;鹿戏要表现鹿的自由舒展;熊戏要表现熊的憨厚沉稳;猿戏要表现猿的灵活敏捷;鸟戏要表现鹤的潇洒挺立。
意
意,指习练时的意念和意境。《黄帝内经》中讲道:“心为五脏六腑之大主,心动五脏六腑皆摇。"这里的“心”指的是大脑,说明了五脏六腑的功能受思维活动及情绪变化的影响非常之大。因此,在习练中,要尽可能排除杂念和坏情绪,为心创造一个美好的环境,从而更好地为练功做好准备。练功开始时,如果心神无法专注,可以通过想像腹部下丹田处来使思想集中一致,进而慢慢驱除杂念,进入心静神凝的状态。习练每戏时,要由心带身进入“五禽”的意境,从而更逼真地模仿五禽的动作。
比如,习练虎戏时,要把自己想像成一头深山中的猛虎,伸展肢体,抓捕食物;习练鹿戏时,要把自己想像成一头轻灵可爱的梅花鹿,众鹿戏抵,伸足迈步;习练熊戏时,要把自己想像成一头山林中的笨黑熊,转腰运腹,摇摇晃晃;习练猿戏时,要把自己想像成一只在花果山中上下跳跃的灵猴,活泼灵巧,摘桃献果;习练鸟戏时,要把自己想像成是江边的仙鹤,抻筋拔骨,展翅飞翔。意随形动,气随意行,意、气、形合一,疏经又调血。
气
气,指练功时的呼吸法,也称调息。习练者,尤其是初学者一定要有意识地注意调整呼吸,不断去体会、揣摩、掌握、运用,最后与自己的身体状况相配合,与导引动作相适应,从而使气、衍协调一致。不过,气息的掌握需要一定时间的习练,所以对于初学者,应首先学会动作,明确其含义,做到姿势到位,动作连贯;等身体进入熟练阶段后,自然在习练时就会放松,情绪也随之变得安宁,此时,再逐渐加强对呼吸的调整。古人曰:“使气则竭,屏气则伤”,这对于习练者是一个明确的告诫:呼吸的“量”和“劲”要适宜,不能憋气。
其实,习练五禽戏有多种呼吸法,比如自然呼吸、腹式呼吸、提肛呼吸等,习练时可根据动势的变化及个人情况进行选用,但不论运用哪种呼吸法,一定不能违背呼吸和动作配合的规律:起吸落呼,开吸合呼,先吸后呼,蓄吸发呼。
五禽戏的基本动作与技法
基本手型
◆虎爪
五指张开,虎口尽量撑圆,手指的第一、第二指节弯曲内扣,像虎爪一样充满力道。
●鹿掌
除大拇指外其余四指伸直,中指、无名指弯曲内扣。
●熊掌
除拇指外的其余四指并拢弯曲,不需要握紧,虎口撑圆,拇指压于食指指端。
●猿钩
五指指腹捏拢,屈腕。
●鸟翅
五指并拢伸直,中指、无名指弯曲内扣。
●握固
拇指抵掐无名指指根内侧,其余四指屈拢收于掌心。
基本步型
●弓步
一腿向任何方向迈出一大步,同时膝关节弯曲成900左右,膝关节与脚尖上下相对,脚尖稍内扣;另一腿自然伸直,全脚掌着地,脚尖稍内扣,且上体与地面垂直。按动作的方向有侧弓步、前弓步、后弓步等。
●虚步
一脚向前迈一步,脚跟着地,与臀部上下目对,脚尖上翘,膝盖微屈;另一条腿屈膝下蹲,全脚掌着地,脚尖斜向前方;身体重心七分落于支撑腿,三分落于虚步腿。
●丁步
左腿支撑,右腿屈膝上提,右脚绷脚面内扣于左腿前。
●提踵
双脚脚跟提起,头部百会穴牵动身体垂直向上,同时收腹、提肛。
●提膝
右腿支撑,左腿提起,小腿垂直于地面。