小说涯

人 性 篇（第4页）

——莫泊桑

当爱挥手召唤你们时，跟随着他，

尽管他的道路艰难而险峻。

当他展翼拥抱你们时，依顺着他，

尽管他羽翼中的利刃会伤害你们。

当他对你们说话时，要相信她。

尽管他的声音会击碎你的梦，像狂风尽扫园中的花。

——纪伯伦

一个人和另一个人心灵之间的壁垒是永远也没有办法打破的。心灵真是孤单得可怕的一件东西啊!

——泰戈尔

一个人能把一切现实的东西都铭刻在他的思想里，把一切幸福的源泉都输送到他的灵魂里，排除一切尘世的污垢，从而提炼出无数理想的快乐，那时候，他的生活该是多么美满。

——巴尔扎克

在心灵里，正如在覆盖着积雪的泥土里一样，深深地埋藏着一丝没有来得及开花结果的思想感情的种子、生活印象的新种子，穿过慵懒的冷淡和对自身的力量极不信任的厚层，不知不觉地钻入隐秘的心灵深处，积聚在那里，使内心感到沉重，这些种子常常等不到生命在心灵内外生长所必需的光明和温暖，就和人一块死去了。

——高尔基

我拥抱平凡的东西，我探究那些熟悉卑微的东西，我坐在他们脚下。我只要对现代有鉴察力，古代与未来的世界我都可以不要。我们真正想知道什么东西的意义?小桶里的面粉、锅里的牛奶、街头的民歌、船只的新闻，眼睛一瞥，身体的式样与走路的姿态——给我看这些事物的基本理由。

——爱默生

幸福要用结实、有力的双手去捕捉，可是你们这些胆小、懦弱而又萎靡不振的人，若不凭借外力连苍蝇也捉不到一个，甚至同苍蝇作战，你们也要借助于有毒的“灭蝇纸”。

——高尔基

在人类的感情里，经常存在着一种隐秘的原动力，这种原动力一旦被某种看得见的目标所吸引，或是被某种虽然看不见、却想象得出来的目标所吸引，就会以一种勇往直前的力量推动着我们的灵魂向那目标扑过去，如果达不到目标，就会叫我们痛苦得受不了。

——笛福

美貌会产生奇迹。一切精神的缺陷，在一个美人儿的身上，不但引不起厌恶，反而会特别地动人；恶习在她们身上也会显得高雅；可是一旦人老珠黄不值钱，女人就得比男人聪明二十倍，才能够引起别人的尊敬，如果不能引起爱慕的话。

——果戈理

保持你灵魂的纯洁吧，赋有才能的人，灵魂应该比一切人更纯洁，有许多事情，别人干了还可以原谅，但对他是不会太原谅的，穿着漂亮的节日衣装出发的人，只需衣服上溅上一点车轮的泥浆，大家就会围住他，指指点点地议论他的肮脏，而同样的这一群人，却不会注意；另外一些穿着便服的人身上有许许多多污点，因为便服上的污点是不大看得出的。

——果戈理

把一个有头脑的人放在不会思考的一群人中间，到了一定的时候，由于一种无法抗拒的引力定律，一切糊涂的头脑就将满怀谦逊和敬仰地围绕在清晰的头脑周围。有些人是铁，有些人是磁石。

——雨果

人对人的根本要求是正义。人在自己对世界的关系中寻求的也是这种关系。没有未来的生活就没有这种关系。合理性!自然科学家们会说，这是大自然的唯一不变的规律。在人的精神现象，如爱、诗等最好的现象中，不存在合理性一这一切存在过，可是往往不及表现就逝去了。大自然给予人对诗和爱的要求，从而远远超越了自己的合理界限，如果合理是它唯一的规律的话。

——托尔斯泰

高尚的生活是受爱激励并由知识导引的生活。

知识和爱都是能无限延伸的；因而，不管生活得多么高尚，总还能想象出更高尚的生活来。没有知识的爱与没有爱的知识，都不可能产生高尚的生活。

——罗素

一个得力的领导人必须擅长于兼顾两头。最高层次上的抽象概念和最一般层次上的具体行动。

——惠特曼

在现实生活中，建设性工作的快乐是少数人所特有的享受，然而这少数人可能为数并不少。任何人，只消他是自己工作的主人，他便能感到这一点，其他一切认为自己工作有益且需要相当技巧的人均有同感。

——罗素

当你心中有了这么迷人的目标时，为达此目标所必需的劳作与关注还会是沉重难堪的吗?要知道，正是劳动本身构成了你追求的幸福的主要因素，任何不是靠辛勤努力而获得的享受，很快就会变得烦燥无聊、索然无味。

——休谟