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人 性 篇（第3页）

摔倒而不堕落的人是少有的；况且不幸的人和无耻的人往往在某一点上被人们混为一谈，被加上一个笼统的名称、置人于死地的名称：无赖。这究竟是谁的过错呢?

——雨果

我们这个世界，你自己两手空空，人家对你不理不睬。不论买什么东西，都得多付百分之五十。你受到了恩惠，就得付出劳动。事实上，受到了恩惠，也就负了一笔债，这笔债常常越积越高。仿佛遭到敲诈勒索，你越付，债越高。早晚你会体会到人家给你的好处只是害了你，你但愿从没有过这回事才好。

——马克·吐温

情感是所有这样的感觉：它们改变着人们，影响着人们的判断，并且还伴随着愉快和痛苦的感觉。这类情感有愤怒、怜悯、恐惧等等，以及与它们对立的情感。

——亚里士多德

一个孤独的人才是真正幸福的人；唯有上帝才享受了绝对的幸福；不过，我们当中谁知道这种幸福是什么样的呢?一个力量不足的人即使自己能够满足自己的需要，照我们想来，有什么乐趣可说呢?也许他将成为一个孤孤单单，忧忧郁郁的人。我认为，没有任何需要的人是不可能对什么东西表示喜爱的，我想象不出对什么都不喜爱的人怎么能过幸福愉快的生活。

——卢梭

处于高峰体验中的人已不完全是受世界法则支配的尘世事物，更多的是一种纯粹的精神。就内在精神规律与外在现实规律的区别而言，他更受前者而不是后者的支配。这听起来似乎自相矛盾，它也不可能不具有某种意义。当对自我和他人两方面互相支持，相得益彰。处于高峰体验中的人无为而为，也就是说，他顺应天性，听任自然，任其所为，而不是人为控制，此时他已把自己从非死中解放出来，不再受其支配，不再循规蹈矩，亦步亦趋，而是按照自身内在规律和法则行事，最大限度是为自身。

——马斯洛

凡其人格发展尚未超出获取性、剥夺性或贮藏性阶段的人，只可能如此理解给予。交易性人格乐于给予，但其条件是交换；对他来说，无所获取的给予等于上当受骗。凡其人格的主要倾向属非生产性者都把给予视作亏损，因而这类人多半都拒绝给予也有人承认给予是一种富有自我牺牲的德行，他们认为：正因为给予是一种痛苦，所以人应该为之；给予即道德，因为它意味着担当牺牲。对他们而言，“宁与勿取”这句箴言不过意指：宁可遭受掳夺也不享受欢乐。

——弗洛姆

既然我们不能达到伟大的地步，就让我们挑剔它以图报复吧。当然，并非绝对地挑剔任何事情。因为缺点在一切事物中都存在。无论多么美妙或多么令人向往的事物中都能发现瑕疵。总的说来，伟大就有这一明显的便利，即它如果愿意，它就能屈尊低就，而且，近乎于对上下两种地位有自由选择权。因为一个人并不一定从绝顶往下摔，另有几种高度，从此往下可能会降低某人地位，但并不垮台。真的，在我看来，我们对伟大估价过高，对于我们所见所闻的谴责伟人的决心也估价过头，

——蒙田

人们总想以最适当的方式来画出一幅简化的和易领悟的世界图像；于是他就试图用他的这种世界体系来代替经验的世界，并来征服它。这就是画家、诗人、思辩哲学家和自然科学家所做的，他们都按自己的方式去做。各人都把世界体系及其构成作为他的感情生活的支点，以便由此找到他在个人经验的狭小范围里所不能找到的宁静和安定。

——爱因斯坦

经验表明，善于沉默者，常能获得别人的信任。这可以称作牧师的美德。守秘密的牧师肯定有机会听到最多的忏悔。却没有谁愿意对一个长舌人披露自己的隐私。正如真空能吸收空气一样，沉默者能吸来很多人深藏于内心的隐衷。人性使人愿意把话向一个他认为能保守秘密的人倾诉，以求减轻自己心灵的负担，还可以说，善于保持沉默是获得新知的手段。

——培根

一个具有一定兴趣和信念的人会发现，生活于某一群体中时，自己实际上成了一个被驱逐者，在另一个群体中，则又作为一个完全正常的人而被接受。许许多多的不幸，尤其是青年人的不幸，即由此而产生。

——罗素

对内在改造危害最大的事莫过于自满。在通往快乐，迈向真正道德改善的道路上，行进的速度一向慢得无以察觉，只有在漫长的时期之后，人才会发现自己的成就。

——托尔斯泰

谁是贤人?——不断学习的人。

谁是强者?——懂得限制自己的人。

谁是富人?——知足的人。

——犹太教法典

当我们的热情引导我们去做一件事情的时候，我们就忘掉了我们的责任；比如我们喜爱一本书，我们就会读这本书，而这个时候我们本该去做别的事情。因而，要使自己从事某种自己所憎恶的事情；这时候我们就要托辞自己还有别的事情要做。并且我们就以这种方法使自己记起了自己的责任。

——帕斯卡尔

忧郁的人像失眠的人一样，常常以此自豪，也许他们的骄傲好似那种失掉了尾巴的狐狸；如果如此，那么救治的方法是让他们明白怎样可以长出一条新的尾巴。我相信，如果有一条幸福之路摆在眼前，很少人会胸有成竹地去选择不快乐。我承认，这等人也有，但他们的数目无足轻重。因此我将假定读者是宁取快乐而舍不快乐的。能否帮助他们实现这愿望，我不知道，但尝试一下总是无害。

——罗素

由于恶人、愚笨的人和懒惰的人不能享有幸福，这就可以推论出，善人、勇敢的人和智慧的人生活不会是不幸的。任何人的值得称赞的美德和品格都不能不引导值得称赞的生活。这样的生活不是那种要被避开的生活。而如果它是不幸的，它就会被避开。所以值得称赞的生活必然是幸福的、好运气的和值得向往的。

——西塞罗

如果你在所面临的情况下从事工作，并认真地、强有力地、平静地追求真正的原因，不考虑使你分心的任何其他事情，但完全保持你的神圣职责；如果你坚持这一点，不期待什么东西，也不惧怕什么东西，但对你依据自然的现有活动，对你所说的每句话里的英雄事实都表示满意，那你就将过着幸福的生活。没有人能阻止你做到这一点。

——奥勒留

个性是境遇造出来的，用同样的材料，有的人造出了宫殿，也有人造出了陋室。

——莱斯

她还从来没有体验过这种全身心所感到的**的情绪，这种如痴如醉的欢乐，这种内心深处的激动，而她相信这就叫**情；她觉得自己开始爱上他了，因为每一思念到他，她常感到自己有点魂不守舍，而她又不断地想起他来，他在面前时，她心就要跳动；目光相遇时，她的面色就红一阵白一阵；听到他的声音，浑身就感到战栗。