小说涯

上枢密韩公工部尚书胡公并序①（第2页）

〔只乞〕癸巳类稿作“但乞”。

〔萧萧〕癸巳类稿、沈本作“萧条”。

〔遣氓岂尚〕同上作“遣民定尚”。

〔残虏〕同上及宋诗纪事、彇水诗钞作“败将”，皆因避讳而改。

〔父祖〕癸巳类稿、沈本作“祖父”。

〔当年〕云麓漫钞、宋诗纪事作“当时”，此从癸巳类稿。

〔成雨〕癸巳类稿、沈本作“如雨”。

〔飘流〕同上及宋诗纪事作“飘零”。

〔欲将句〕癸巳类稿作“颐将血泪寄河山”。

〔东山〕癸巳类稿、沈本作“青州”，彇水诗钞作“山东”。

〔一抔土〕云麓漫钞、宋诗纪事、彇水诗钞“抔”误作“坏”，据癸巳类稿改。

【笺注】

①此篇如序文所示作于绍兴三年癸丑（一一三三）。沈本篇末亦云：“宋绍兴三年，韩肖胄使金，胡松年试工部尚书为副，胡尚书殆松年也。诗意舆使金事亦合。”建炎以来系年要录卷六十五绍兴三年五月：“丁卯，尚书吏部侍郎韩肖胄为端明殿学士、同签书枢密院事，充大金军前奉表通问便．给事中胡松年试工部尚书，充副使。”又卷六十六：“（二六月）丁亥，同签书枢密院事韩肖胄、工部侍郎胡松年入辞。”盖五月丁卯为诏下之日，六月丁亥（初四日）为出使之时，易安诗作于六月也。王仲闻以为在六月误，盖未省入辞时也。要录称胡为“工部侍郎”，指实衔，易安称“工部尚书”乃荣衔，盖尊之也。韩肖胄、胡松年，宋史卷三七九有传。

②两宫：指徽宗、钦宗两帝，时被金人掳至五国城（今黑龙江伊兰一带）。

③父祖句：黄盛璋赵明诚李清照夫妇年谱：“大父及父李格非，俱出韩琦门下，有声于齐鲁。赵彦卫云麓漫钞卷十四载清照上韩公枢密诗序云：‘有易安室者，父祖皆出韩公门下。’此韩公当指韩琦。”案韩琦为肖胄曾祖，历仕仁宗、英宗、神宗三朝，卒于熙宁八年（一○七五）。宋史奉传称其“折节下士，无贵贱，礼之如一，尤以奖拔人才为急气清照祖父名字不详，当游于韩琦之门；父格非熙宁九年进士及第，盖及第前亦曾游于韩琦之门。又琦子忠彦，哲宗元祐中，始召为户部尚书、擢尚书右丞，时格非已官太学，徽宗建中靖国时始拜相，时格非官礼部员外郎，是否从游，难以确定。

④不敢句：即望尘莫及，义为地位悬殊。语本庄子田子方：“夫子奔逸绝尘，而（颜）回瞠若乎其后矣。”又后汉书赵咨传：“复拜柬海相，之官，道经荣阳，令敦煌曹暠……迎路谒候，咨不为留。暠送至亭次，望尘莫及。”后用作敬词，表示自己远远落后。

⑤神明：精神、理驾庄子齐物论：“劳神明为一，而不知其同也。”世说新语言语：“何平叔云：‘服五石散，非唯治病，亦神明开朗。’”

⑥凝旒：形容皇帝端坐凝视。旒，天子冠冕前后悬垂的玉串，端坐时凝然不动。礼礼器：“天子之冕，朱绿藻，十有二旒。”望南云，指思亲。晋陆机思亲赋：“指南云以寄钦，望归风而效诚。”陆云九愍：“眷南云以兴悲，蒙东雨而涕零。”宋陈岩肖庚溪诗话卷下：“绍兴庚午岁，余为临安秋赋考试官，同舍有举欧阳公长短句词曰：‘雁过南云，行人回泪眼。’因问曰：‘南云其意安在？’余答曰：‘尝见江总诗云：“心逐南云去，身随北雁来。故园篱下菊，今日几花开？”恐出于此耳。’昔人临歧执别，回首引望，恋恋不忍遽去而形于诗者……其惜别之意则同也。”

⑦垂衣句：易系辞下：“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，盖取诸干坤。”唐李白古风之一：“圣代复元古，垂衣贵清真。”多称颂帝王无为而治，此指高宗。思北狩，谓思念被掳北去的徽、钦二帝。尔雅释天：“冬猎为狩。”春秋：“天王狩于河阳。”注：“晋实召王，为其辞逆而意顺，故经以‘王狩’为辞。”孟子告子下：“天子适诸侯曰巡狩。”此处“北狩”为被俘的婉称。

⑧岳牧句：相传尧舜时有四岳、十二州牧，分管政务和方国诸侯。书周官：“曰唐虞稽古，建官惟百，内有百揆四岳，外有州牧侯伯。”群后，诸侯。书舜典：“班瑞于群后。”又：“五载一巡守，群后四朝。”此指群臣。

⑨半千：新唐书员半千传：“半千始名余庆……长与何彦光同事王义方，以迈秀见赏。义方常曰：‘五百载一贤者生，子宜当之。’因改今名……俄举岳牧。”此句谓众卿之中岂无贤如员半千者。

⑩阳九：指厄运。汉书律历志上：“易九厄曰：初入元百六阳九。”注引孟康曰：“所谓阳九之启，百六之会者也。”案：术数家以四千六百一十七岁为一元，初入元一百零六岁，内有旱灾九年，谓之“阳九”。魏曹植汉二祖优劣论云：“值阳九无妄之世，遭灾光厄会之运。”

燕然铭：后汉书宝宪传：“宝宪、耿秉与北单于战于稽落山，大破之．虏众奔溃，单于遁走……宪、秉遂登燕然山，出塞三千余里，刻石勒功，纪汉威德，令班固作铭。”燕然山，即今蒙古杭爱山。

金城柳：世说新语言语：“桓公北征，经金城，见前为琅琊时种柳，皆已十围，慨然曰：‘木犹如此，人何以堪!’攀枝执条，泫然流泪。”桓公，晋桓温，太和四年北伐，至金城（今甘肃皋兰县西南）。案：以上二句转述高宗意旨，当受当时主和派思想影响，不同意北伐。建炎以来系年要录卷六十六载韩肖胄言：“今大臣各徇己见，致和战未有定论，和议乃权时之宜，以济艰难。他日国步安强，军威大振，理当别图。今臣等已行，愿毋先渝约。”可见朝廷主和之说一斑。

岂无二句：纯孝，左传隐公元年：“颖考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。”霜露悲，谓凄怆之情。礼记祭义：“霜露既降，君子履之，必有凄怆之心，非其寒之谓也。”宋史韩肖胄传谓肖胄“事母以孝闻”，故清照以“纯孝臣”称之。

何必二句：谓勿以老母为念，受命即行。羹舍肉：左传隐公元年：“颖考叔为颖谷封人，闻之，有献于（郑庄）公。公赐之食，食舍肉。公问之，对曰：‘小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遣之。’”车载脂，车轴上润滑油脂，以利速行诗邶风泉水：“载脂载华，还车言迈。”集传：“脂，以脂膏涂其华，使滑泽也。牵，车轴也。”案：建炎以来系年要录卷六十六：“肖胄母文安郡太夫人文氏，闻肖胄当行，为言：‘韩氏世为社稷臣，汝当受命即行，勿以老母为念。’帝称为贤母，封荣国夫人。”二句檃括其意。

土地二句：命肖胄对金让步求和，此亦转述高宗意旨。

将命：传递主客之间的话语。论语宪问：“阙党童子将命。”礼少仪：“某固愿闻名于将命者。”疏：“将命，谓传辞出入，通客主之言语者也。”

四岳：尚书尧典：“帝曰咨，四岳。”孔传：“四岳，即上羲和之四子，分掌四岳之诸侯。”作“四岳”，史记五帝纪集解引郑玄曰：“四岳，四时官，主方岳之事。”又诗大雅崧高“崧高维岳”笺：“四岳，卿士之官，掌四时者也，因主方岳巡狩之事。”此取后一义。佥曰，皆曰。书舜典：“佥曰：伯禹作司空。”俞，允许、允诺。书尧典：“帝曰：俞，予闻，如何？”

中朝句：刘宾客嘉话录：“卢新州（杞）为相，令李揆入蕃……揆既至蕃，蕃长问：‘唐家第一人李揆，公是否?揆曰：‘非也。他那个李揆争肯到此。’恐其拘留，以此诬之也。揆门户第一、文学第一、官职第一。”宋苏轼送子由使契丹诗：“单于若问君家事，莫道中朝第一人。”

春官句：春官，周礼卷五春官宗伯：“乃立春官宗伯，使帅其属，而掌邦礼，以佐王和邦国。”唐代光宅间，曾改礼部为春官，后世遂作礼部的代称。唐刘禹锡宣上人远寄贺礼部王侍郎放榜后诗因而继和：“一日声名遍天下，满城桃李属春官。”据新唐书韩愈传，卒赠礼部尚书，清照当指此。昌黎，韩愈世居颍川，常据先世郡望自称昌黎（故址在今北京通县东）人，门人李汉编其诗文，因题名为昌黎先生文集，见顾炎武京东考古录。

百夫特：指杰出人物。诗秦风黄鸟：“维此奄息，百夫之特。”郑笺：“百夫之中最雄俊也。”

嘉祐二句：嘉祐，宋仁宗年号（一○五六——一○六三），时肖胄曾祖韩琦为相；建中靖国，宋徽宗年号（一○八二——一一三五）。

，时肖胄祖韩忠彦为相。皋夔，阜即皋陶，舜时狱官；夔，舜时乐官。喻指贤臣。此处借喻韩琦、韩忠彦。

匈奴句：王商，汉蠡吾人，字子威。成帝时为丞相，有威重。汉书本传云：“长八尺有余，身体鸿大，容貌甚过绝人。河平四年，单于来朝，引见白虎殿。丞相商坐未央殿中，单于前，拜谒商。商起，离席舆言。单于仰枧商貌，大畏之，迁延却退。天子闻而叹曰：此真汉相矣!”

吐蕃句：郭子仪，唐华州郑县人。长六尺余，体貌秀杰。平安史之乱有功，代宗时为尚书令。永泰元年（七六五）八月，党项族首领仆固怀恩诱吐蕃、回纥、羌、浑等三十余万南下，京师震恐，天子下诏亲征。是时，急召子仪自河中至，屯于泾阳，而虏骑已合。子仪以数十骑徐出，免胄而劳之，“回纥皆舍兵下马齐拜曰：‘果吾父也!’”见旧唐书本传。清照云“吐蕃”，当系误记。案：韩琦及忠彦，貌皆英伟，为北人所敬畏，宋史韩琦传云琦“在魏都久，辽使每过，移牒必书名，曰：‘以韩公在此故也。’忠彦使辽，辽主问知其貌类父，即命工图之。”故清照以比王商、郭子仪。

稽首：古代跪拜礼。书舜典：“禹拜稽首。”疏：“周檀太祝辨九拜，一日稽首。稽首为敬之极，故为首至地。”

紫泥诏：用紫泥所封之诏书。卫宏汉旧仪上：“皇帝六军……皆以武都紫泥封。”唐李白玉壶吟：“凤凰初下紫泥诏，谒帝称觞登御筵。”

黄龙城：金之首都，在今吉林农安县。宋史岳飞传谓“直抵黄龙府，舆诸君痛饮尔”，即指此。