小说涯

天运（第2页）

（13）多：称道，崇尚之意。

（14）国爵：国家赐予之爵位。并，读作屏，除却、舍弃之意。

（15）国财：一国之财富。

（16）至愿：愿望得到最大满足者。

（17）渝：变。

【译文】

宋太宰**向庄子请问仁。庄子说：“虎狼，就有仁心。”问：“为何这样说呢？”庄子说：“虎狼之父子”相互亲爱，为什么说是不仁呢？”又问：“请问什么是最高的仁？”庄子说：“最高的仁没有亲爱。”太宰说：“**听说，没有亲就不会爱，不爱也就不会孝。说最高的仁是不孝，可以吗？”庄子说：“不是这样，至仁是高尚的，孝本来就不足以说明它。前面说法不是以孝为过，而是说孝还不足以尽至仁之义。往南去的人到达郢都，面向北方而不见冥山，是什么原因呢？相去太远也。所以说做到敬而孝容易，做到爱而孝难；做到爱而孝容易，做到忘亲难；做到忘亲容易，做到为亲所忘难；做到为亲所忘容易，而能兼忘天下难；做到兼忘天下容易。而使天下忘我难。遗忘尧舜之德而不去效法推行，功利恩泽施及于万代，而天下无人知晓，何须优心叹息而去讲说仁孝啊！至于孝梯仁义，忠信贞谦八种美德，都是人们勉力从事而为其役使的外在表象，不足以推崇称道。因此说，至尊至贵者，舍弃国家赐给之官爵；最富有者，舍弃一国之财富；愿望得到最大满足者，舍弃名誉。所以能持守大道而不改变。

【原文】

北门成问于黄帝曰（1）：“帝张咸池之乐于洞庭之野（2），吾始闻之惧，复闻之怠（3），卒闻之而惑，****默默，乃不自得（4）。”帝曰：“汝殆其然哉（5）！吾奏之以人，徵之以天（6），行之以礼义，建之以大清（7）。夫至乐者（8），先应之以人事，顺之以天理，行之以五德（9），应之以自然，然后调理四时，大和万物（10）。四时迭起，万物循生（11）；一盛一衰，文武伦经（12）；一清一浊，（13），阴阳调和，流光其声（14）；蛰虫始作（15），吾惊之以雷霆（16）；其卒无尾，其始无首（17）；一死一生，一愤一起（18）；所常无穷，而一不可待（19）。汝故惧也。

吾又奏之以阴阳之和，烛之以日月之明（20）。其声能短能长，能柔能刚，变化齐一，不主故常（21）。在谷满谷，在肮满阬（22）；涂隙守神，以物为量（23）。其声挥绰，其名高明（24）。是故鬼神守其幽，日月星辰行其纪（25）。吾止之于有穷（26），流之于无止。予欲虑之而不能知也，望之而不能见也，逐之而不能及也。傥然立于四虚之道（27），倚于槁梧而吟（28）：‘目知穷乎所欲见（29），力屈乎所欲逐（30），吾既不及，已夫（31）！’形充空虚，乃至委蛇（32）。汝委蛇，故怠。

吾又奏之以无怠之声（33），调之以自然之命（34）。故若混逐丛生（35），林乐而无形（36），布挥而不曳（37），幽昏而无声。动于无方，居于窈冥（38）；或渭之死，或谓之生；或谓之实，或谓之荣（39）。行流散徙，不主常声（40）。世疑之，稽于圣人（41）。圣也者，达于情而遂于命也（42）。天机不张而五官皆备（43），此之谓天乐，无言而心说（44）。故有效氏为之颂曰（45）：‘听之不闻其声，视之不见其形，充满天地，苞裹六极（46）。’汝欲听之而无接焉（47），而故惑也。乐也者，始于惧，惧故祟（48）；吾又次之以怠，怠故遁（49）；卒之于惑，惑故愚（50）；愚故道（51），道可载而与之俱也。”

【注释】

（1）北门成：人名，姓北门名成。据说为黄帝之臣。

（2）张，开设、演奏。咸池：古代乐曲，传说为黄帝所作。洞庭之野：广漠之旷野，有影射之义，不是指洞庭湖边之原野。

（3）怠：心情松弛。乐曲进入第二章，声调转为和谐流畅，空旷迷离而悠远，故心情由紧张恐惧而松弛下来。

（4）卒：终也。古代乐曲，诗歌的最末一章称卒章，表完成之意。惑：表现一种丧失自我，离形去智的心态。****：恍惚无所倚。默默：暗昧不可言。不自得，自我消融在音乐的意境中，不能自主。

（5）殆其然哉：大概就是这样吧。

（6）征：证明，验证。此句意为我用人间的形式演奏，又用天道加以验证。

（7）行之以礼义：乐曲发展演进遵循礼义。大清：天之清气也。大，读作太，太清如同《齐物论》讲的“天籁”，本身是听不见的，而一切声音皆发源于它。

（8）至乐：最完美之音乐。由此至“大和万物”一段，共35字，一些注家认为是郭象注杂人，当删。也有认为非郭注，应保留。

（9）五德：仁义札智信。

（10）太和：指乐曲与天地万物完全和谐同一。

（11）迭起：更迭兴起。循生：顺应天道而生。

（12）盛衰：指乐舞节奏情绪的强弱转换。文武：文指文舞，执羽箭；武指武舞，执干戚。伦经：舞蹈队列的纵横编排。

（13）一清一浊：指一个声调高一个声调低。清，高扬；浊，低沉。

（14）阴阳：音分五音十二律，十二律中六为阳声，称六律；六为阴声，称六间。演奏时六律间相间即是阴阳调和。流光，形容乐声之流动明快。

（15）蛰（zhé）虫：冬眠之虫。作：活动，复苏。

（16）雷霆：雷声与闪电。

（17）这句形容雷电之起，其来也骤，其去也疾，故不知其首尾。

（18）偾（fèn）：仆倒。由这句以“生死愤起”形容乐曲通过强烈的节奏、情绪转换，给人心灵以巨大震动。

（19）所常无穷：以变化为常理，此常理与变化一体而无穷尽。一不可待：想一成不变则不可得。

（20）烛：照也。此段讲乐曲第二章。

（21）变化齐一：变化不离一定条理，条理又在变化中体现出来。不主常故：主，守也。不拘守固定不变之陈规。

（22）阬（kēng）：同坑。谷与坑比喻大小不等的空间。满：为乐曲所充塞也。

（23）涂隙守神：言乐曲入耳后，能堵塞人的感官通道，使人静守心性。涂，塞也。隙，穴窍也，指人之耳目等感官。以物为量：受益多少，因人而异。

（24）挥绰：指乐器声悠扬悦耳。其名高明：演唱的歌声高亢明亮。

（25）幽：暗昧之所。为鬼神所处，纪：轨迹。

（26）有穷：有停止之处。