小说涯

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虽然，达尔文同时上了两所大学，但是，“社会大学”给他的知识要比剑桥大学给他的知识多。

你要想读好“无字之书”，就必须脚踏实地，有深入调查及求实的精神。这种精神，不但可以帮你纠正“有字之书”之中的错误，掌握真正的知识，而且能学以致用赐予你新的知识。

能读懂“无字之书”者不简单，正因为“无字”，所以不为人注意，甚至是明摆着，人们也因为司空见惯了，不能从中获得任何知识。所以，读“无字之书”，必须别具慧眼，“步步留心，时时在意”。

在人类漫长的发展史上，有很多科学上的发明，艺术上的创造，科学真理的发现，往往是由于“有心人”受到实际生活中某些事例的启示，引发了某些联想，进而对其进行深入的钻研，最后才得以揭开奥秘。

只有那些有心人，才能以敏锐的观察力，在平凡之中见其奇特之处，并对其加以捕捉，触类旁通，窥知奥秘。

那些不愿意付出心血，对生活漫不经心的人，是绝不可能从“无字之书”中获取知识的。

读“有字之书”必须上正规大学，而读“无字之书”则要进“社会大学”。

如果正规大学是一片湖泊，那么“社会大学”就是大海，永远没有毕业之时。

善读书，而不惟书，把“有字之书”与“无字之书”进行结合，这是获取更多精神财富成就大事的一条准则。

我们必须知道，平时积累了学识与经验，在危急关头我们就有一个最有力的支持者。一个建筑师，平时他只须拿出一半的学识，就足以应付一般的工作，但到了重要关头时，就非搬出他所有的技巧、学识与经验全力以赴地应付不可，那时，他所有的资本才会一显真相。

又如一个商人，平时他尽可不显身手，随意经营，但绝不能永远就此下去，他必须在经营生意的同时，为自己的将来练就更大的本领，以便在日后的生意场上遇到不利之事时搬出来应付。同样地，一个青年初入社会时，也必须作一番应有的准备，在事业初创时，也许只需一部分学识便足以应付，但当你的事业渐渐发展起来的时候，就得把所有的学识和经验都搬出来应用了。

逐步积累起来的学识与经验，是成就事业的资本，你要储存这些力量，就必须集中精力、毫不懈怠、积年累月地去做。这样累积起来的能量，就是无价之宝，所以你务必趁年轻时，把握岁月艰苦学习，否则你将来的“收成”一定十分悲观。

无论你此时的状况如何，千万不要忘记力求上进，你不能将生命中的每一天、一时、一刻随意消耗在那些没有意义的事情上。你的学识、经验、思想绝不能停止进步，如果你确实努力去做了，那么即使到了经济失败、命运不好、工作受阻时，你还能发挥蕴藏在你体内的力量，以求得改变并过上好日子。有了真才实学，就不怕命运险恶不幸、阻挠重重，你无须有大笔财富，世人仍然看重你；经验、阅历是身体内蕴藏的财富，是任何人都无法抢走的最大资本。

我们还要注意，不少时候，我们还得必须经历一些人生的苦难。面对苦难，我们不须惊惧，不须一味的感伤!其实，自己所经历的苦难可以说是人生的一笔巨额意外之财。

牛顿是格雷哈姆附近一个地产商的儿子，拉普拉斯则是汉弗勒尔附近的波蒙特奥奇一位贫穷的农民的儿子。尽管在他们的早年生活中有如此不利的困境，这些杰出人物通过发挥他们的天赋，最终取得了坚实和永久的声誉，这是人世间任何财富也无法买到的名声。

那些最伟大人物无一不是苦难的学徒，无一不是历尽千辛万苦才成就辉煌的。苦难不只磨练出了人的机智和勇敢，留给了人们处理日后灾难的经验，而且还锤炼出了忍耐、坚毅的心理性格。若没有困难，人们也许疏于行动。英雄也因突然降临的灾难而崭露头角或脱颖而出。在某种情况下，天才，如同生铁需要隧石敲打一样，也需要突然而激烈的苦难才能使一些性格成长、成熟。真正的成功人士，在自己的人生、事业途中，面对挫折与磨难，总会百折不回，直到抵达胜利的彼岸。而在耽于逸乐的环境中，这些性格却易于枯萎和凋谢。因此，在丰富我们的人生阅历之中，也要记得苦难也是一笔不可多得的财富。这样，若有什么苦难来临，自己首先在心理上能够坦然去面对。善于借鉴他人成功经验

在学习知识，积累经验，丰富自己人生阅历的同时，我们还要尽可能地多读一些关于成功人物的传记或范例，向他们学习、借鉴其成功的经验，并汲取失败人士的经验教训。或把你的目标和行动计划给那些已经在这方面获得成功的人看看，并请他们给你提提建议。

一位企业家经常打探和挖掘别人的技术、人才和门路来扩张自己的事业，这位企业家透露他的成功秘诀时说：不知出于什么原因，我们经常听到人们提倡创新有多么好，却从来没有人提起模仿其实也是一样的重要。事实上，我们日常生活中的95％以上的成功者处事行为的百分之九十五以上，都是模仿别人得来的。我们民族重视了几千年的学习，其实就是一种模仿。没有模仿，根本不可能创新。模仿是一条安全而高效的捷径，这是鼓励模仿的最大理由!

当然，成功者走过的路，通常都不适合其他人跟着重新再走。在每个成功者的背后，都有自己独特的、不能为别人所仿效和重复的经历。但是，你所要走的路当中，总有那么一段，同他们曾经走过的路，往往有相似的地方。有时候，大家所走的其实就是同一条路，即使有所区别，也不过是大同小异。只是因为你看不见，或者没有注意别人已经走过了，以为自己走的是一条新路。人们常常沉溺于自我摸索，不屑于观察和模仿别人，这样，容易失去借鉴的机会，最后吃亏的还是自己!

当然，你要比别人走得快，甚至赶在前头，必须有一些属于自己的东西，或者有新的发现。否则，你永远只能跟在后面。模仿和创新，两者其实并不矛盾，创新总是在模仿的基础上，而模仿通常也一定包含着创新，偏执任何一方面，都不会令你持久地获得成功。懂得选择、吸收、消化别人的好东西，变为自己所用，并且用得更出色，这本身就是一个极聪明的创新。

我们不应小看模仿，创新虽然值得尊敬，但它通常只属于个别人，模仿却能令大家受惠。创新起领头作用，模仿让所有人跟上来。事实上，人类之所以能有如此巨大的进步，恐怕也不能不归功于我们具有模仿这种能力。创新总是带有偶然性和特殊性，模仿却能够把任何的创新，迅速地变成每一个人都掌握的东西，从而促使整个人类共同进步。这难道不是其他动物落后于我们的原因吗?

模仿其实也就是学习他人成功经验。创新就是在模仿他人的同时，要有对自己所处情境的洞察与判断，找到适合自己的路。

尽量从那些成功人物身上挖掘能使你自己也成功的线索。其实，在做一番事业之时，并非只是我们才不幸地要遇到阻碍成功的种种障碍，那些成功者们同样也曾经历过类似的困境。在他们远未取得成功之前，同我们相比，并没有什么不同，他们可能有某些其他人所没有的特长，但他们通常也欠缺我们已经具备的一些有利之处。探索、挖掘出成功人士如何能够在这样的情况下，克服所有的障碍，最终找到成功的线索与奥秘，学习他们成功的经验与心得，这样，我们才能跟他们一样，步入成功之道。

那些成功人士之所以成功，一定有道理，一定有方法，也一定有原因。我们可以在一边研究成功者为什么成功，如何成功，他有什么想法跟别人不一样，他有什么伟大的目标，他到底如何做计划，他成功的策略又是什么，等等。成功学的核心原理就是复制成功。成功学专家陈安之经研究得出：成功是一种客观现象，有规律可循，有方法可依。找到已经获得成功的实例，分析成功的过程、机制，总结出这一实例的方法，那么这个方法就有普遍意义，只要重复这个方法，就必然有特定的成功结果出现。这就是复制成功。成功一定有方法。的确，成功是可以复制的，他人的成功是可以复制到自己的身上的。既如此，放着现成的经验为何不去学习借鉴呢?为什么不去复制呢?

传说在浩瀚无际的沙漠深处，有一座埋藏着许多宝藏的古城。要想获取宝藏，除了必须穿越整个沙漠，还必须战胜沿途那些数不清的机关和陷阱。

许多人都对沙漠古城里埋藏着的这一大批价值连城的财宝而心想神往，但却又没有足够的勇气和胆量去征服整个沙漠以及那些杀机四伏的陷阱机关。这批珍贵的财宝，就这样在沙漠古城里埋藏了一年又一年。

终于有一年，一个勇敢的人从爷爷处听到了这个神奇的传说以后，便决计要去探寻这批财宝。他准备了充足的干粮和饮水，便独自踏上了艰辛而漫长的寻宝之路。

为了能够在回程的时候不致迷失方向，这个勇敢的寻宝者每走出一段路，便要做上一个非常明显的标记。他试探着在沙漠中走呀走呀，虽然每前进一步都充满了艰险，但最终还是找出了一段路来。就在古城已经遥遥相望的时候，这个勇敢的人却因为过于兴奋而不小心一脚踏进了布满毒蛇的陷阱，眨眼间便被饥饿凶残的毒蛇噬咬成了一具白骨。

过了许多年后，又有一个勇敢的寻宝人走进了这片荒无人烟的沙漠，当他看到前人留下的那些醒目的标记时，心里便想：这一定是有人走过的，沿着别人指引的道路行进，一定不会有错。他欣喜地沿着前人留下的标记走了一大段路后，发现果然没有任何危险。可就在他放心大胆地往前走的时候，一不留神，也同样落进了陷阱，成了毒蛇口中一顿丰盛的美餐。

又是许多年过去，又一个勇敢的寻宝人走进了沙漠，他所选择的，同样是前面两人所走的道路。结果，他的命运也是可想而知。

最后走进沙漠的寻宝人是一位智者，当他看到前人留下的那一个个醒目的标记后，心想这些标记不一定就那么可靠。前人所指引的路，不一定就是惟一通往宝藏的、一条正确并且非常安全的道路。要不然，这些寻宝者为什么都一去不返了呢?智者于是凭借着自己的智慧，在浩瀚无际、险象环生的沙漠中，重新开辟了一条崭新的道路。他每迈出一步都小心翼翼，扎实平稳。最终，这位智者克服和战胜了重重意想不到的艰难险阻，抵达了埋藏宝藏的古城，取回了价值连城的宝藏。

这位智勇兼备的寻宝者在为自己寻找到一笔丰厚的宝藏的之后，同样给我们留下了一笔价值连城的人生“宝藏”，那就是他临终的遗训。虽然只是几句简单而朴素的遗言，却足以让我们受用一生。