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用间篇（第1页）

用间篇

［原文］

孙子曰：凡兴师十万，出征千里，百姓之费，公家之奉，日费千金，内外**，怠于道路，不得操事者，七十万家，相守数年，以争一日之胜，而爱爵禄百金，不知敌之情者，不仁之至也，非民之将也，非主之佐也，非胜之主也。故明君贤将，所以动而胜人，成功出于众者，先知也。先知者，不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度，必取于人，知敌之情者也。

故用间有五：有乡间，有内间，有反间，有死间，有生间。五间俱起，莫知其道，是谓神纪，人君之宝也。乡间者，因其乡人而用之。内间者，因其官人而用之。反间者，因其敌间而用之。死间者，为诳事于外，令吾间知之，而传于敌间也。生间者，反报也。

故三军之事，莫亲于间，赏莫厚于间，事莫密于间。非圣不能用间，非仁不能使间，非微妙不能得间之实。微哉微哉，无所不用间也。间事未发，而先闻者，间与所告者皆死。

凡军之所欲击，城之所欲攻，人之所欲杀，必先知其守将、左右、谒者、门者、舍人之姓名，令吾间必索知之。

必索敌人之间来间我者，因而利之，导而舍之，故反间可得而用也。因是而知之，故乡间、内间可得而使也；因是而知之，故死间为诳事，可使告敌；因是而知之，故生间可使如期。五间之事，主必知之，知之必在于反间，故反间不可不厚也。

昔殷之兴也，伊挚在夏；周之兴也，吕牙在殷。故惟明君贤将，能以上智为间者，必成大功。此兵之要，三军之所恃而动也。

［译文］

孙子说：通常兴兵十万，征战千里，百姓的耗费，国家军费的开支，每天都要花费千金之巨，全国上下内外都会动乱不安。民夫疲惫地在路上奔波，不能从事正常耕作生产的，达七十万家之多。两军如此相持几年不决，只是为争一朝的胜利。所以，如果吝惜一点爵禄和金钱，不愿意重用间谍以了解敌情从而招致失败，那就是最不仁慈的人，也是不善于用人的统帅，不配做君主的辅佐，也不能做胜利的主宰者。所以，英明的君主和贤良的将帅，他们之所以一出兵就能战胜敌人，取得超越普通人的功业，就在于能够预先掌握敌情。要事先了解敌情，不可用祈求鬼神之法去进行；也不可用类比法推测吉凶，更不可用夜观星辰运行的度数来验证，而只能从知道敌人情况者口中去取得。

所以，使用间谍的方式有五种：即乡间、内间、反间、死间、生间。五种间谍活动同时都使用，就会使敌人无法窥探我军用间的规律，这就是神妙的纲纪，是国君胜敌的法宝。所谓乡间，是指利用敌人的同乡做间谍。所谓内间，就是利用敌方的官吏做间谍。所谓反间，就是利用敌方间谍为我所用。所谓死间，就是制造假情报，并通过潜入敌营的我方间谍传给对方，使敌军受骗，一旦真情败露，我方间谍不免被处死。所谓生间，就是侦察可能活着回来报告敌情的人。

所以，作为主将，在军队中最亲信的人莫过于间谍，给予奖赏最丰厚的也莫过于间谍，能够交代最机密事情的也莫过于间谍。不是才智超群的人就不能使用间谍；不是仁慈慷慨的人就不能使用间谍；不是谋虑精细的人就不能分辨间谍提供情报的真假。微妙呀，微妙!任何行动都离不开间谍。如果间谍的工作尚未进行，却已先泄露在外，那么间谍和听到秘密的人都要被处死。

凡是我军要准备攻打的敌方军队，要准备攻占的敌方城池，要准备刺杀的敌方人员，都必须事先打听其守城将领、左右亲信、掌管传达通报的官员、守门官吏和侍卫官员的姓名，指令我方间谍将这些情况一一侦察清楚。

必须搜索出前来侦察我军的敌方间谍，要用重金收买，优礼款待，经过诱导后再悄悄放走他，使其为我所用，这样就成了为我所用的“反间”了，根据反间提供的敌情，乡间、内间也就可以利用起来了。通过反间掌握了敌情，这样就能使“死间”传假情报给敌人。通过反间了解了敌情，能使生间按预定时间返回报告。五种利用间谍的方法，将领都必须懂得。了解情况的关键在于使用反间，所以对于反间不可不给予优厚的报酬。

从前，商朝之所以兴起，是因为谋臣伊尹曾经在夏，了解夏朝内情；周朝之所以兴起，是因为谋臣吕牙曾经在殷，了解商朝的内情。所以，明智的国君，贤能的将帅，能够任用有很高智慧与才能的人充当间谍，就必定能建立大功。这是用兵的要领，全军将依据间谍提供的情报来决定军事行动。