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火攻篇（第1页）

火攻篇

［原文］

孙子曰：凡火攻有五：一曰火人，二曰火积，三曰火辎，四曰火库，五曰火队。

行火必有因，烟火必素具。发火有时，起火有日。时者，天之燥也；日者，月在箕、壁、翼、轸也，凡此四宿者，风起之日也。

凡火攻，必因五火之变而应之。火发于内，则早应之于外。火发其兵静而勿攻，极其火力，可从而从之，不可从而止之。火可发于外，无待于内，以时发之。火发上风，无攻下风。昼风久，夜风止。凡军必知有五火之变，以数守之。

故以火佐攻者明，以水佐攻者强。水可以绝，火可以夺。

夫战胜攻取，而不修其功者，凶，命曰费留。故曰：明主虑之，良将修之。非利不动，非得不用，非危不战。主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战。合于利而动，不合于利而止。怒可复喜，愠可复悦；亡国不可以复存，死者不可以复生。故明君慎之，良将警之，此安国全军之道也。

［译文］

孙子说：一般而言，火攻的形式共有五种：一是焚烧敌军的人马，二是焚烧敌军的粮草，三是焚烧敌军的辎重，四是焚烧敌军的仓库，五是焚烧敌军的粮道。

实施火攻必须具备必要的条件，火攻器材必须平时就已经准备好。火攻有一定的天时，起火有一定的日期。所谓天时，是指气候干燥；所谓适应的日子，是指月亮行经“箕”、“壁”、“翼”、“轸”四个星宿位置的那几天。凡是月亮经过这四个星宿的时候，就是容易起风的日子。

凡使用火攻，必须根据五种火攻引起的情况变化而采取相应的措施。如果在敌人内部放火，就要提前派兵从外面策应。火已烧起而敌军仍然保持镇静时，就要等待观察而不要急于进攻。等待火势旺盛后，再根据情况而作出决定，可以进攻的就进攻，不可以进攻的就要停止。火也可以从外面点燃，这时就不必等待有人从敌人内部策应，只要适时放火就行。要从上风口放火，不要从下风口发起火攻。白天风刮久了，夜晚风就容易止息。凡是领兵作战，都必须掌握这五种火攻的方法及灵活应用，根据有利的时机实施火攻。

所以，用火来辅助军队进攻，效果最为显著。用水来辅助军队进攻，攻势必须加强。水可以断绝敌人，但不能够焚毁敌人的军需物资。

凡打了胜仗，而不能及时论功行赏时，就一定会有祸患，这种情况称作“白费”。所以说：明智的国君一定要慎重地思考这个问题，贤良的将帅一定要严肃地对待这个问题。没有好处就不要行动，没有取胜的把握就不要用兵，不到危急关头不要开战，国君不能凭一时的愤怒而发动战争，将帅不能凭一时的忿懑而接受挑战。符合国家的利益才用兵，不符合国家利益就停止用兵。愤怒可以重新变为欢乐，忿懑也可以重新变为愉快。但是，国家灭亡了就不能恢复存在，人死了也不能复生。所以，对待战争，明智的国君应该慎重，贤良的将帅应该警惕，这是安定国家，保全士卒的根本道理。