小说涯

四 通往成熟的路对自己的行为负责2（第2页）

这种兴奋也许与观念、性格或某种客观情况有关。但无论如何，兴奋本身能让我们摆脱掉坏习惯、厌烦和压抑，然后把我们整个人生动地表现出来。

兴奋的品质是判断我们工作能否取得成功的一个非常重要的因素，因为情绪的动力是促成我们前进的力量。伟大的物理学家、诺贝尔奖得主爱德华·维克多·亚伯顿爵士曾说过：“在科学研究领域，我认为热忱要比专业技术重要得多。”

显然，亚伯顿爵士并非表示专业技术在研究工作上不重要，而是认为：热忱——也就是一种兴奋，能使一个人把专业技术淋漓尽致地发挥出来。

在我44年的演讲教育生涯中，我发现，人们的演讲效果往往视演讲人对其所讲题目热心的程度而定。不论此人讲的是氢弹、岳母大人或是非洲的热带丛林，他对听众所发挥的影响力，完全与自己对题目倾注感情的强度成正比。

人的个性虽不能改变，但是可以借助某些行为呈现出来。要想发掘真正的自我，也就是我们与众不同、真正具有价值的地方，必须先去除掉许多人性的束缚，如恐惧、畏缩、自我疑虑、迷惑及僵化人性思想的种种积习，等等。这时，兴奋便犹如火把，能把捆绑住自我面貌的层层束缚统统烧掉，使真正的自我解放出来。

兴奋有许多表现方式，爱便是其中之一。有一部名叫《玛蒂》的电影，叙述的便是两个单调寂寞的人如何因爱而彼此敞开心扉，迈向一个崭新的世界。

对另一些人来说，兴奋也可以说是一种令人振奋的工作、活动或创作行为。耶鲁大学的威廉·林恩·菲尔普教授曾写过一本名叫《教学的乐趣》的书，书中详细描述了教学生涯如何使他活得既兴奋又快乐的体验。

危险或紧要时刻也会让人感到兴奋，因为它能把人的某些性格凸显出来。有些灾难，像战争、洪水或地震等，通常会造就出不少英雄人物。因为人在这种极具刺激和挑战性的时刻，会把真正的自我和潜藏能力激发出来。还有一些告老退休、与儿女同住的老年人，虽然平常看起来好像没有什么用处，但若家庭突然出现了危机或遭受到意外打击，他们便能发挥出无比的力量和效率，而变得犹如巨塔般令人仰之弥高了。

因此，这便是能使我们发现自我、发现我们与众不同的三种方法：

1．每天为自己留出独处的时间；

2．努力破除束缚自我的种种积习；

3．用热忱及兴奋去追求人生理想。

心灵的成熟过程，是一个持续不断的探寻自我、发现自我的过程。除非我们先了解自己，否则我们很难去了解别人。根据苏格拉底的说法，“了解你自己”是智慧的开端。那么，“你是独一无二”的说法，便是现代人对古老智慧的新诠释了。

如果你想使自己变得更加成熟，你必须做到的是：相信自己在这个世界上是独一无二的，并清醒地认识自我。

恰到好处地自我欣赏

与人沟通的前提，是与自己保持良好的沟通。我们只有尊重、欣赏自己，才能培养出健康成熟的个性，增进与他人相处的能力。人无完人，不必苛求完美，如此一来，你才能发掘自己独特的个性。

医师史迈利·布兰敦在一本书中写道：“适当程度的‘自爱’对每一个正常人来说，是很健康的表现。为了从事工作或达到某种目标，适度关心自己是绝对必要的。”

布兰敦讲得很对。要想活得健康、成熟，“喜欢你自己”是必备条件之一。但这是表示“充满私欲”的自我满足吗？不是的。这应该是一种“自我接受”，那就是清醒地、实际地接受自己本来的面目，并伴以自重和人性的尊严。

心理学家马斯洛在其著作《动机与个性》一书中也曾提到过“自我接受”。他这样写道：“新近心理学上的主要概念是：自发性、解除束缚、自然、自我接受、敏感和满足。”

成熟的人不会在夜晚躺在**比较自己和别人不同的地方，不会担忧自己不像比尔·史密斯那样有信心，或是不像吉姆·琼斯那么积极进取。他有时觉察到自己的过错和效率不佳，或许会批评自己的表现，但他知道自己的目标和动机是对的，他仍会继续克服自己的弱点，而不是自怨自艾。

成熟的人会适度地容忍自己，正如他适度地容忍别人一样。他不会因为自己的一些弱点而感到活得十分痛苦。

喜欢自己，是否像喜欢别人一样重要呢？可以这么说：憎恨一件事或一个人的人，只是显示出他们的沮丧和自我厌恶。

哥伦比亚大学教育学院的亚瑟·贾西教授，坚信教育应该帮助孩童及成人了解自己，并且培养出健康的自我接受态度。他在其撰写的《面对自我的教师》一书中指出：教师的生活和工作充满了辛劳、满足、希望和心痛，因此，“自我接受”对每一名教师来说至关重要。

现在，全美国医院里的病床，有半数以上是被情绪或精神上出了问题的人所占据。据报道，这些病人都不喜欢自己，不能与自己和谐地相处下去。

我并不想在这里分析导致这种情况的各种因素。我只是认为，在这个充满竞争的社会里，我们往往以物质上的成就来衡量一个人的价值。枯燥乏味的工作，使我们的灵魂很容易遭受病魔的侵袭。我还坚信，普遍缺乏一种坚定、持续的宗教信念，更是导致人们精神迷乱的重要因素。

哈佛大学的心理学家罗伯·怀特在其发人深省的著作《进步中的生命：有关个性自然成长的研究》中提到，如今有一种观念极为流行，那就是人们普遍认为：“人必须调整自己，以适应来自周遭环境的各种压力。”怀特博士继续指出，这个观念是基于一种理想，也就是认为，“人们可以毫无问题地去适应各种狭窄的管道、单调的例行公事、强制性的规定及达成角色任务的种种压力等等，但其采取的行动能否成功，则必须看其是否具有拒绝、帮助成长或是改进角色的能力，并且具有能创造和表现出积极的力量。换句话说，就是在其成长过程当中，要具有创造性的方针和态度。”

我十分赞同怀特博士的说法。我们很少有人能勇敢地独树一帜，或十分清楚自己究竟拥护什么主张。我们的行为通常受到社交或经济族群的影响，如衣、食、住或思考的方式，大概都与邻居差不多。假如周遭环境与我们的个性格格不入，我们会变得神经质或不快乐，会感到失落和迷惑，甚至会不喜欢我们自己。

几年前，一位女学员便碰到了这种情形。她的先生是一位成功的律师，有野心，做事积极，也十分有想法。这对夫妇的社交圈子当然是以先生的朋友为主，也都是相同类型的人，他们都以声望和外在成就来衡量一个人的价值。然而，这位太太的个性却十分安静、谦逊，身处这样的生活环境，常常使她觉得自己十分渺小，不能把长处发挥出来，而她所具有的品质也常常被忽略、被藐视。因此，她对自己越来越没有信心，也为自己不能达到别人的期望而痛苦不堪，以至于她有点儿讨厌自己了。

这位太太的问题不是不能适应环境，而是不能适应自己。她不能愉快地接受自己的本来面目，而期望能变成另一个完全不同的人。她需要明白：每个人都具有一定的作用，可以在生活中表现出来。这种作用必须依着自己的个性表现出来，而不是模仿他人。明白了这一点后，她才恢复了对自己的信心。

她自我认同的第一步，就是不再以别人的标准来评判自己，而是建立起一套自己的价值观念，并以此作为生活的依据。她开始学习如何与自己相处，而不是时常批判自己。

不喜欢自己的人，外在表现的症状之一便是过度地自我挑剔。适度的自我批评是健康有益的，对追求进步很有必要。但如果超过一定的程度，则会影响我们的积极行为。

一天，我的一位女学员在下课后跑来找我，她抱怨自己的演讲没有达到预期的效果。“当我站起来演讲的时候，立刻意识到自己笨拙、胆怯的表现。”她说道，“班上的其他学员似乎都显得泰然自若，很有信心。当我一想到自己的种种缺点时，便失去了勇气，无法再讲下去。”

她还继续分析自己的弱点，并解释得十分详细。

等她讲完之后，我便告诉她：“不要老想着自己的缺点。并不是缺点使你的演讲效果不佳，而是你没有把长处发挥出来。”

的确，并不是缺点使我们的演讲、艺术作品或个性显得失败。莎士比亚的戏剧里有许多历史和地理方面的错误；狄更斯的小说也有不少过度矫情的地方，但谁会去注意这些缺点呢？这些作品闪耀着不朽的光辉，因为它们的优点是那么的显著，以至于缺点也显得微不足道了。我们喜欢自己的朋友，是因为他们身上具有的种种优点，而不是缺点。