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下视1（第1页）

下视（1）

夫自足者不足，自明者不明（2）。日月至光至大，而有所不遍者，以其高于众之上也（3）。灯烛至微至小，而无不可之者，以其明之下，能照日月之所蔽也（4）。圣人能睹往知来，不下堂而知四方（5）。萧墙之表，有所不喻焉，诚无所以知之也（6）。夫有所以知之，无远而不睹（7）；无所以知之，虽近，不如童昏之履之也（8）。人岂逾于日月而皆贤于圣哉（9）？故高于人之上者，必有以应于人，其察之也视下，视下者见之详矣（10）。人君诚能知所不知，不遗灯烛童昏之见，故无不可知而不知也（11）。何幽冥之不尽，况人情之足蔽哉（12）？

【注释】

（1）下视：由高处往下看，此指君主应切近实际的观察事务。

（2）此句意谓：自满的人总是有所不足，自己认为自身明智的总是不明智。

（3）此句意谓：日月发出的光芒最为光亮最为广远，但也有不能遍及的地方，是因为日月高于众物之上的原因。

（4）此句意谓：灯烛发出的光非常的小弱，但却没有不能照到的地方，是因为它在下面发亮，能照耀遮蔽日月之光的地方。

（5）圣人：指帝王。此句意谓：帝王能通晓古代和未来，不下殿堂就能知道四方之事。

（6）萧墙之表：宫墙之外。萧墙：萧，通“肃”，古代宫室内作为屏障的矮墙。喻：知晓。此句意谓：帝王对于近在宫墙外面的事情，却有不知道的。实在是不做什么事情来了解。

（7）有所以知之：有所作为来了解。

（8）童昏：愚昧无知的人。履：践踏，此指亲自访察。

（9）逾：超过。

（10）此句意谓：高居众人之上的君主，是一定要应接人情的，他能向下切近实际的观察，看到的就会详细全面。

（11）诚：假如。此句意谓：君主假如能够了解自己所不知道的，不忽略愚拙之人如烛光那样微小的见解，就没有自己所不知道的事情。

（12）何：多么。幽冥：幽暗。人情：人心。此句意谓：处在幽暗之中所不了解的事情是多么无穷无尽啊，何况人的情感又足以能够被蒙蔽呢。