物乘金化則堅成。
在藏為肺。
肺之形似人肩,二布葉,數小葉,中有二十四空,行列以分布諸藏清濁之氣,主藏魄也。為相傳之官,治節出焉。乘乙歲,則肺與經絡受邪而為病也。大腸府亦然。
其性為凍,
凍,清也,肺之性也。
其德為清,
金以清凍為德#13。○新校正云:按《氣交變大論》云其德清潔
其用為固,
固,堅定也。
其色為白,
物乘金化,則表彰縞素之色,今西方之野,草木之上,色皆兼白,乘乙歲,則白色之物,兼赤及蒼也。
其化為斂,
斂,收也。金化流行,則物體堅斂。○新校正云:按《氣交變大論》云其化緊斂。詳金之化為斂,而木不及之氣亦斂者,蓋木不及而金勝之,故斂也。
其蟲介,
介,甲也。外被介甲,金堅之象也。
其政為勁,
勁,前銳也。○新校正云:按《氣交變大.論》云其政勁切。
其令霧露,
凍氣化生。
其變肅殺,
天地慘妻,人所不喜,則其氣也。
其青蒼落,
青乾而凋落。
其味為辛,
夫物之化之變而有辛味者,皆金氣之所離合也。今西方之野,草木多辛。
其志為憂。
憂,慮也,思也。○新校正云:詳王注以憂為思,有害於義。按本論思為脾之志,憂為肺之志,是憂非思明矣。又《靈樞經》曰:愁憂則閉塞而不行。又云:愁憂而不解,則傷意。若是,則憂者愁也,非思也。
憂傷肺,
愁憂則氣閉塞而不行,肺藏氣,故憂傷肺。
喜勝憂;
神悅則喜,故喜勝憂。
熱傷皮毛,
火有二別,故此再舉熱傷之形證也。火氣薄爍則物焦乾,故熱氣盛則皮毛傷。
寒勝熱;
以陰消陽,故寒勝熱。○新校正云:按《太素》作燥傷皮毛,熱勝燥。
辛傷皮毛,
過節也,辛熱又甚焉。
苦勝辛。
苦,火味,故勝金之辛。