杨广问:“那么谁可以称之为大将呢?”
贺若弼深深一拜说:“这就要看殿下的眼光了。”
他自以为比别人都高明,贬低一切,殊不知这样一来,既得罪了同僚,又引起了杨广的戒心。后来杨广当了皇帝即隋炀帝后,对他便十分疏远。
最为致命的要害还是最后一个太猛:“目无君上之心太猛”。在隋文帝平定江南的战役将要开始时,他便对人说:“江南倒是不难平,可谁知道将来会不会出现‘飞鸟尽,良弓藏’之事呢?”明显地表示了对隋文帝的不信任。
还有一年,他随从隋炀帝出巡北方,在榆林,好大喜功的隋炀帝设置了一个可坐千人的大帐,来招待少数民族首领。这事其实和贺若弼毫无关系,他又在私下里评头品足,乱发议论,说皇帝太奢侈。这事被人告发,他被处以死刑,重蹈了父亲的覆辙。
学而思之:俗话说:祸从口出。不良的言语往往会招致祸害。君子当谨言慎言,切不可凭一时冲动,就说出许多不负责任的话来。
郭晞知错必改
郭子仪在平定安史之乱中立了大功,威望很高,他怕唐肃宗猜忌他,自己要求解除兵权,连手下的亲兵也遣散了。唐肃宗死去后,他的儿子李俶(又名李豫)即位,就是唐代宗。吐蕃贵族趁唐朝西部边境空虚的机会,纠合了吐谷浑等几个部落共二十多万人马打了过来,一路没遇到什么抵抗,一直打到长安。唐代宗被迫逃到陕州(今河南陕县)。
唐代宗赶快请郭子仪出来抵抗吐蕃兵的进攻。那时候,郭子仪身边已经没有兵士了。他临时招募了二十名骑兵赶到咸阳,长安已经陷落。郭子仪派出将士在长安附近虚张声势,白天打鼓扬旗,晚上点起火堆;又派人进城找了几百个少年在大街上打鼓,大叫大嚷,说郭令公(对郭子仪的尊称)带了大军来了,人数多得数也数不清。吐蕃将领听了害怕了,抢掠了一些财物;就逃出长安。郭子仪又立了一次大功,唐代宗回到长安后,重新封郭子仪为副元帅。
过了一年,吐蕃、回纥兵又逼近邡州(今陕西彬县),郭子仪派他的儿子郭晞带兵去协助邡州节度使白孝德防守。郭晞仗着他父亲的地位,滋长了骄傲情绪。他部下的兵士纪律松弛,有的兵士在外面欺负百姓,干了坏事,郭晞只当不知道。邠州地方有些地痞流氓,觉得在郭家军里当个兵士,既没有约束,又有个靠山,就纷纷找熟识的兵士,在郭晞军营中挂个名,穿起兵士的服装。那批流氓和兵士勾结起来,大白天成群结队在街上为非作歹,遇到他们看不顺眼的人,就动手殴打,甚至把人打成残废。街上的商铺,也常常遭到他们的抢掠。邠州节度使白孝德为这件事很头痛,但是他自己也是郭子仪的老部下,不敢去管郭家的人。
邠州旁边是泾州(今甘肃泾州北)。泾州刺史段秀实听到这情况,特地派人送信给白孝德,要求接见。白孝德把段秀实请了来。段秀实说:“白公受国家的托付,治理这块地方,现在眼看地方上弄得乱七八糟,您倒若无其事。这样下去,我看天下又要大乱了。”
白孝德知道段秀实是个有见识的人,就向他请教。段秀实说:“我看到您这里这样乱,心里也很不安,所以特地来,请求在您部下做个都虞侯(军法官),来管理地方治安,怎么样?”白孝德拍手说:“好啊,你肯来,我真求之不得哩。”
段秀实在邠州当上了都虞侯。这件事并没有引起郭晞手下将士的留意,一些兵士照样胡作非为。有一天,郭晞军营里有十七个兵士在街上酒店里酗酒闹事,酒店主人要他们付酒钱,他们就拔出刀刺伤主人,还把店堂里的酒桶全部打翻,酒全流到水沟里去了。段秀实得到报告,立刻派出一队兵士,把十七名酗酒闹事的人统统逮住,就地正法。老百姓看到这批害人的家伙受到惩罚,个个称快,人人高兴。这消息传到郭晞军营。兵士们一听到有人居然敢杀郭家的人,都大吵大嚷起来,一下子,大家都穿戴好盔甲,只等郭晞发出号令,就跟白孝德的兵士拼命。
白孝德害怕了,直怪段秀实给他闯了祸。段秀实说:“白公不要害怕,我自会去对付。”说着,就准备到郭晞军营里去。
白孝德要派几十个兵士跟随段秀实一起去,段秀实说:“用不着了。”他解下佩刀,选了一个跛脚的老兵替他拉着马,一起到了郭晞军营。郭晞的卫士们全身盔甲,杀气腾腾地在营门口拦住段秀实。段秀实一面笑,一面走进营门,说:“杀个老兵,还用得上摆这个架势!我把我的头带来了,叫你们将军出来吧。”卫士们看到段秀实泰然自若的样子,呆住了,报告郭晞,郭晞连忙请段秀实进来。段秀实见了郭晞,作了一个揖,说:“郭令公立了那么大的功劳,大伙都敬仰他。现在您却纵容兵士横行不法。这样下去,能不大乱才怪呢!如果国家再发生大乱,你们郭家的功名也就完了。”郭晞听了,猛然惊醒过来,说:“段公指教我,这是对我的爱护,我一定听您的劝告。”他边说,边回过头对左右兵士说:“快去传我的命令,全军兵士一律卸下盔甲,回自己营里休息。再敢胡闹的处死!”当天晚上,郭晞把段秀实留下来请他喝酒。段秀实把带来的老兵打发走了,自己在郭晞的营里过了一夜。郭晞怕坏人来暗算段秀实,自己不敢睡,专门派兵士在段秀实宿营地巡逻保护。第二天一早,郭晞还跟段秀实一起到白孝德那儿道歉打那以后,郭家的兵士军纪肃然,没有人再敢违法闹事。邠州地方的秩序也安定下来。
段秀实不畏强权的精神值得敬仰,郭晞这种明辨是非、知错必改的行为尤为可嘉。
学而思之:骄奢**逸是成就事业的大敌,是惹事招祸的首因。一个人要保全自身,就必须谦虚谨慎,力戒骄奢**逸,并做到知错就改。不然,杀身之祸就有可能随时降临。
魏成子当上相国
魏文侯正在想着自己提拔一位相国,可是目前手头有两个人选都不错,一时不知到底该选哪一个。于是他找来谋士李克,对他说:“有句谚语说‘家贫思良妻,国乱思良将。’现在我们魏国正是处在‘国乱’这个状态,我迫切需要一位有本事,又贤良的相国来辅助我啊。魏成子和翟璜这两个人都不错,我一时也拿不定主意,你说说看他们两个到底哪个强一些?”
李克并不直接回答魏文侯的话,却说:“大王,您下不了决心,是因为您平时对他们的考察不够。”魏文侯急忙问:“怎么考察?有何标准吗?”李克说:“当然有,我认为考察一个人的标准应该是:一看他平时亲近些什么人,从他亲近的人的品质可以看出他的为人;二看他富裕了和什么人做朋友,如果富裕了就摒弃以前穷时结交的朋友,或者巴结富贵人,那此人就不可取;三要看他当官了推荐什么人,只有真心为您效力的人才会为您推荐天下最贤良的人;四看他不做官了,不屑于做哪些事情,如果他不做官了却还摆做官的架子,接受别人的馈赠,像当官时一样威风,那他就不是一个忠心的人;五看他贫穷了哪些钱他不屑于拿,如果他贫穷了就去拿讨来的钱或者偷窃来的钱,那他就不是一个贤德的人。只要您按照这五个标准去衡量他们,就可以做出决定了。”魏文侯听后说:“好了,您休息去吧,我明白该怎么做了。”
学而思之:一个人的德行是通过一个人平时的一言一行表现出来的。如果个人在平时不注意自己的言行,就不会得到他人的认可,也就不会在关键时候有机会让自己有施展才华的机会。
王导慎待名利
王导是东晋丞相、政治家。王导和司马懿的曾孙琅邪王司马睿相好,并倾心与之相交,两人交往甚密。南渡来建业后,依赖南渡的北方士族,团结江东土著,协助司马睿建立了东晋政权。王导历三朝为宰辅,保持了东晋的安定局面。
到了西晋末年,中原经过八王之乱和永嘉之祸后,北方大片土地落入胡人之手。北方士家大族纷纷举家南遣,渡江而南的占十之六七,史称“衣冠渡江”。王导相随南渡。到了西晋灭亡,王导主动出谋献策,联合南北士族,拥立司马睿为帝,是为晋元帝,建立东晋政权。
当时江南的顾、陆、朱、张、沈、周等地方士族,轻视避难南下的士人。而司马睿为晋皇室疏属,声望不高,江南的一些大士族地主嫌他地位低,不怎么看得起他,也不来拜见他。为了这个,司马睿心里不踏实,要王导想个办法。这年三月初三是巳修的日子,司马睿乘肩舆出游盛具威仪,而王导、王敦和其他北方南下的大族名流都骑马随从,以提高司马睿的威望。江南有名的士族地主顾荣等听到这个消息,大吃一惊,怕自己怠慢了司马睿,纷纷拜见司马睿。这一来,提高了司马睿在江南士族地主中的威望。王导接着就劝司马睿说:“顾荣、贺循是这一带的名士。只要把这两人拉过来,就不怕别人不跟着我们走。”司马睿派王导上门请顾荣、贺循出来做官。司马睿殷勤地接见了他们,封他们做官。打那以后,江南大族纷纷拥护司马睿。王导又劝说司马睿把北方的士族中有名望的人都吸收到王府来。司马睿在建康就站稳了脚跟,心里十分感激王导。他对王导说:“你真是我的萧何啊!”朝野上下也称呼他为“仲父”。可见其地位之高。但是王导并不居功自傲,蔑视皇上,而是忠于国事,不争名夺利,非常谦虚。这在他的行为中都有所表现。
南渡后的北方士人,虽一时安定下来却经常心怀故国。每逢闲暇他们便相约到城外长江边的新亭饮宴。名士周岂叹道:“风景不殊,举目有江河之异。”在座众人感怀中原落入夷手,一时家国无望,纷纷落泪。为首的大名士王导立时变色,厉声道:“当共戮力王室,克服神州,何至作楚囚相对泣邪!”众人听王导这么说,十分惭愧,立即振作起来。王导为晋室忠心耿耿,其堂兄王敦有夺取政权的野心,在他坚决反对和制止下,其阴谋没有得逞。
王导历仕元、明、成三帝,明帝死后,王导和庾亮同受遗诏,共辅幼主成帝。当时庾亮出镇于外,有人向王导进谗,以离间二人关系,说庾亮可能举兵内向,劝他密为之防。王导坦然说:“吾与庾亮休戚与共,悠悠之谠,宜绝智者之口。则如庾亮若来,吾便角巾还第,复何惊哉!”可见导淡泊名利,不计进退,正如其中宽和忍让,故能调和南北士族矛盾,基本上做到和睦共处,这对于稳定东晋的统治起到了重要作用。因而加强了对北方少数民族入侵的抗拒力量,南方经济和文化得到逐渐发展,自东晋至陈的三百年间,南方经济上升,文化更是远远超过北方,王导辅佐之功是不可磨灭的。
学而思之:名利是激人奋进的力量,但也是招来祸害的根源。因此,一个明智的人总是能够慎待名利,在处理名利问题上特别小心,以免招来无端的祸害。
方孝孺论深虑
方孝孺是浙江宁海人。在明建文帝的君臣中,他是重要的一位人物。自幼聪明过人,双目炯炯有神。长大后师从宋濂,文才出众,渐渐有了名气,每写一篇文章,海内争相传诵。但方孝孺自己却不以文章为重,而是时常“以明王道、致太平为己任”。朱元璋曾召见过他,当场就对太子说:“此方士,当老其才。”建文帝即位后,方孝孺便受到重用,历任翰林侍讲、侍讲学士和文学博士,主修《太祖实录》,朝廷诏书、檄文大都出自他的手,他还参与朝廷决策,建文帝削藩及后来与燕军作战,他在其中都提了不少建议。燕王朱棣举兵南下时,他的主要谋士僧道衍曾对朱棣说:“南方有个方孝孺很有学问,城下之日,他必定不降,请不要杀他。杀了方孝孺,天下的读书种子就断绝了。”朱棣点头答应。足见方孝孺才华智谋之出众,备受重视。
下面这个故事很能够证明方孝孺的论断的正确性,值得人们以为鉴诫。
很久以前,在山脚下的一隅,有一个独身男子住在一间自建的茅草房里。他靠着自己的双手耕植,日出而作,日落而息。生活也算自给自足,悠闲自在。但是美中不足的是这个地方鼠患严重,几代老鼠在他家“安营扎寨”。白天,老鼠成群结队地东跳西窜,扰得人不得安宁;夜间,老鼠又吵又叫还不停地咬吃他家的东西,糟蹋他辛苦耕种收获的粮食,使他整夜难以入睡。这些老鼠把他害得苦不堪言。这个男子也恨透了这些“不速之客”。
有一天,他心情苦闷去外面讨酒喝,当他喝得酩酊大醉,踉踉跄跄回到家中,准备倒头就睡。他刚一上床躺下,老鼠们又开始了每天例行的活动,吵闹开来。更有甚者,竟有一只胆大包天的老鼠跳上了他的床,还吱吱地叫个不停。他开始酒劲正酣没有理会,可老鼠得寸进尺竟咬起了他的脚丫。这下惹火了这个人,他火冒三丈,气得跳起来,嘴里大声吼道:“可恶的老鼠,我非得给你们点颜色瞧瞧。否则你们还不知道本大爷的厉害。”说是急,那是快,他一个箭步冲进了厨房,拿了个火把,把整个房子的四处都点燃了。顷刻间,熊熊大火迅速蔓延起来,伴随着辟里啪啦的火声,老鼠们被大火全都烧光了。可是,他的茅草房也被烧毁了,化为了一片灰烬。等他醒过酒来,一下子傻了眼。老鼠是没了,可他却变得无家可归了,愣愣地站在那,茫茫然不知所措。
学而思之:做事情深思熟虑,防备周密,仍不可避免地有疏忽的地方。倘若不仔细分析轻忽从事,问题就更大了。所以凡是想干出一番事业的人,必须谦慎从事,做事看前顾后,一点也不能马虎。