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第八章 隐而不露 圆融通达1（第1页）

第八章隐而不露圆融通达（1）

避开世间纷扰，把自己放在隐蔽处

木秀于林，风必摧之

俗话说“人怕出名猪怕壮”、“树大招风”、“木秀于林，风必摧之；行高于人，众必非之”，这些古训都是劝诫人们不要太露锋芒。做人切忌恃才自傲，不知饶人。锋芒太露易遭嫉恨，更容易树敌，甚至招致杀身之祸。

郑庄公准备伐许。战前，他先在国都组织比赛，挑选先行官。众将一听露脸立功的机会来了，都跃跃欲试，准备一显身手。

第一项目是击剑格斗。众将都使出浑身解数，只见短剑飞舞，盾牌晃动，斗来冲去。经过轮番比试，选出了6个人来，参加下一轮比赛。

第二个项目是比箭，取胜的6名将领各射3箭，以射中靶心者为胜。有的射中靶边，有的射中靶心。第5位上来射箭的是公孙子都。他武艺高强，年轻气盛，向来不把别人放在眼里。只见他搭弓上箭，3箭连中靶心。他昂着头，瞟了最后那位射手一眼，退下去了。

最后那位射手是个老人，胡子有点花白，他叫颖考叔，庄公很看重他。颖考叔上前，不慌不忙，“嗖嗖嗖”三箭射出，也连中靶心，与公孙子都射了个平手。

只剩下两个人了，庄公派人拉出一辆战车来，说：“你们二人站在百步开外，同时来抢这部战车。谁先抢到手，谁就是先行官。”公孙子都轻蔑地看了对手一眼。哪知跑了一半时，公孙子都却脚下一滑，跌了个跟头。等爬起来时，颖考叔已抢车在手。公孙子都哪里服气，拔腿就来夺车。庄公忙派人阻止，宣布颖考叔为先行官。公孙子都怀恨在心。

颖考叔果然不负庄公厚望，在进攻许圉都城时，手举大旗率先从云梯上冲上许都城头。眼见颖考叔大功告成，公孙子都嫉妒得心里发疼，竟抽出箭来，搭弓瞄准向城头上的颖考叔射去，一下子把颖考叔射了个“透心凉”，从城头栽下来。另一位大将瑕叔盈以为颖考叔被许兵射中阵亡了，忙拿起战旗，又指挥士卒冲城，终于拿下了许都。

这场争斗最后以瑕叔盈胜出为终结。如果以谁出任先行官为标准，公孙子都显然是一个失败者，在整个比赛过程中，公孙子都太过傲气，仗着自己武艺高强，年轻气盛，处处争先，却使自己处于被动地位；而颖考叔虽然年纪大了，却不知道收敛，虽然他在比赛中获胜（凭借的是他的经验，老谋深算），最终却落得被射个“透心凉”的结局，命丧黄泉，这也是争强好胜的后果。

你不露锋芒，可能永远得不到重任；你锋芒太露却又易招人嫉恨，虽容易取得暂时成功，却为自己掘好了坟墓。当你施展自己的才华时，也就埋下了危机的种子，所以才华显露要适可而止。露才过甚，为智者所不屑，应该是无言胜有言，以漫不经心的态度处之。巧妙的掩饰是赢得赞扬的最好途径，因为人们对不了解的东西抱有好奇心。不要一下子展露你所有的本领，慢慢来，逐次增多。赢得一次辉煌的成功后再进行下一次，获得热烈的掌声后再期待更大的成功。

锋芒尽敛是做人的智慧

树大招风。在大功重赏面前，或身居高位之后，更要善于“藏巧”，切莫锋芒太露，以免功高震主，引火烧身。

锋芒太露而惹祸上身的另一种典型是在旧时为人臣者功高震主，如果不懂得收敛，也将招来杀身之祸。“狡兔死，走狗烹，飞鸟尽，良弓藏，敌国破，谋臣亡。”这是一代名将韩信被害前无奈的感叹。

韩信为汉朝的建立立下了汗马功劳，但他不懂得收敛，到最后因为他的锋芒而招来杀身之祸。而萧何却是另外一种命运。

韩信死后，萧何被封为相国，加赐五千户，再令五百士卒、一名都卫做相国的护卫。

百官都向萧何祝贺，只有陈平表示担心，暗地里对萧何说：“大祸由现在开始了。皇上在外作战，您掌管朝政。您没有冒着箭雨滚石的危险，皇上却增加您的俸禄和护卫，这并非表示宠信。如今淮阴侯（韩信）谋反被诛，皇上心有余悸，他也有怀疑您的心理。我劝您辞掉封赏，拿出所有家产去辅助作战，这才能打消皇上的疑虑。”

一语惊醒梦中人。萧何依计而行，变卖家产犒军，高祖果然高兴，疑虑顿减。

这年秋天，黥布谋反，高祖御驾亲征，此间派遣使者数次打听萧何的情况。回报说：“正如上次那样，相国正鼓励百姓拿出家产辅助军队征战呢。”

这时有个门客对萧何说：“您不久就会被灭族了！您身居高位，功劳第一，自您进入关中，一直得到百姓拥护，如今已有十多年了，皇上数次派人问及您的原因，是害怕您受到关中百姓的拥戴。现在您何不多买田地，少抚恤百姓，来自损名声呢？皇上必定会因此而心安的。”

萧何认为有理，又依此计行事。

高祖得胜回朝，有百姓拦路控诉相国。高祖不但没有生气，反而高兴异常，萧何也因此安然无恙。

一个人要在这个世界上有所收获，归根结底要靠做事去争取，最终要把自己的才能真真实实呈现出来。但是，呈现才能要讲时机，有时候，为了迷惑对手，首先要表现得没有才能，以便在关键时刻给予对手有力的一击。

南宋时，岳飞的部将董先奉命去迎击南侵的金兵。金兵有上万人，而岳家军则只有几千人。怎样以寡击众，以少胜多呢？董先想出一条妙计。

他首先纵兵深入，但一与金兵交锋便全身而退，一日退百里，连退三日，手下的兵士越退越少。有些部将极不满意，说与其现在接连退却，还不如先前战死疆场。一直到第三天，董先眼见大家的愤慨之情都已被激发起来，这才告诉大家到了拼死作战的时候了。于是，全军上下齐心协力，一鼓作气打反击，压迫敌人步步后退。

当溃不成军的金兵退到唐州的牛蹄、白石二地的时候，正想放下兵器吃饭，谁知董先两天前纵兵深入时埋伏在此地的军队猛地掩杀出来，大败金军。

毛主席有过一句名言：拳头收回来，是为了更有力地打出去。董先是依靠隐藏而取得胜利的，但如果没有最后的反击，他的隐藏有什么意义呢？

可见，隐藏自己并不等于埋没自己，不是与世无争，更不是逆来顺受任人宰割。大清朝与西方列强相比，绝对称得上是谦谦君子，也绝对锋芒内敛宽宏大量，但人家可不领这个情，不吃这一套。先是鸦片后是炮舰，大清皇帝也不再顾虑丧权辱国有失面子，割地赔款签条约，直把大好河山弄了个支离破碎，民不聊生。

《易经》上说：“君子藏器于身，待时而动。”隐藏也是如此，关键在一个“动”字上。它不是单纯地为了藏而藏，而是为了更好地表现，为了取得更大的成绩、获取更大的成功而藏的。正是从这个意义上说，隐藏，作为提升生命境界的技能和手段，所追求的是和这个生命境界相应的辉煌。

所以说，我们不仅要知道藏什么，更需要知道为了实现我们的目的怎么去藏。隐藏也不是目的，把隐藏当做追求的人，最终只能是弄巧成拙，自讨苦吃。

当然，在现代社会，不存在一个如同古代的君王那样位高权重的人可以完全决定你的生死命运，那么，你是否也就可以任意地锋芒毕露了呢？人之于社会，仍然是很渺小的，个人的力量也是微不足道的，虽然一般不会有一个人可以时刻决定你的命运，但我们的命运在某个时刻也经常掌握在别人手中，比如你的上司、你的老师，很可能他们的一个意见就决定你是否可以升职，或者你是否可以被录用、录取。尤其是在关键时刻，这样的决定可以影响人的一生。如果没有适度的收敛，遭致他们的反感，后果也是致命的。

陈先生在年轻时代以具有三种特长而自负，笔头写得过人，舌头说得过人，拳头打得过人，他在学校读书时，已是锋芒毕露，初入社会，还是这样的骄傲自负，结果得罪了许多人。

不过，他觉悟很快，一经好友提醒，便连忙负荆请罪，倒是消除了不少的嫌怨，但是无心之过仍然难免，结果终究还是遭受了挫折。