小说涯

郑风（第1页）

郑风

二矛，郑笺云酋矛夷矛也集传因之按兵车所载之戎器有酋矛而无夷矛酋矛长常有四尺古尺二丈今之一丈二尺也其以刺也半出辀端之外足以及敌而止其建之也崇于车戟四尺与戟崇于殳殳崇于人人崇于轵相等故谓车有六等上不冗长则不**于风故考工记曰六建既备车不反复谓之国工若夷矛之长三寻古尺二丈四尺当汉尺一丈八尺所谓丈八鍦[音委蛇之蛇]矛也陇西健儿歌丈八蛇矛左右盘鍦蛇夷三字通用今尺丈六尺有四寸后世骑步或用之古者唯用以守故考工记曰守国之兵欲长谓夷矛也若以建于车上则不相等而易摇车上持之以刺则碍于车后之藩而举之必后举之后则前重而无力故不可以攻而唯用以守守者步卒操之进却随手戚继光所谓长兵短用者也车无夷矛而云二矛者二俱酋矛也一车之器仗凡三种撃兵殳也钩兵戟也刺兵酋矛也常制将执弓右用矛临敌则唯所便用二矛犹小戎之有二弓右持矛而弓备将执弓而矛备因势之逺近则随用故冉有将也而清之战用矛焉酋矛之所以必二与

左旋右抽中军作好，郑笺曰左左人谓御者也右车右也中军将也兵车之制将居鼓下故御者在左集传因之实则有不然者御必居中所以齐六辔而制马也使其凥左则揽辔偏而纵送碍且视不及右骖之外靷而舒敛无度矣故虽以天子之尊而在车亦无凥中之礼周礼大驭掌驭玉辂犯軷王自右驭驭下祝其曰王自右驭自右者自左而向中迻而右也驭犯軷暂摄驭凥中王位固在左矣戎仆掌驭戎车犯軷如玉路之仪则天子即戎且不居中而况将乎如以鼓必中车而置大将必依鼓以立乃鼓虽不容偏置而将凥鼓左自可右向以撃之故振旅之礼王执路鼓而凥左如故则将军之执晋鼓者可知已考之经传将之凥左也具有明征甘誓曰左不攻于左右不攻于右御非其马之正则御中而将左之一证也春秋晋楚战于邲楚许伯御乐伯以致晋师乐伯曰吾闻致师者左射以菆乐伯将也左车左也则将凥左之二证也鞌之战齐侯亲将逢丑父为右公羊传曰逢丑父者齐侯之车右也代顷公当左则将凥左之三证也韩厥梦子舆谓己曰且辟左右故中御而从齐侯韩厥将也非因梦而避左右则不凥中避左凥中则代御而不自执鼓则将凥左之四证也若老子云大将军处右偏将军处左则言军陈之制而非在车之位唯左传秦人入滑左右免胄而下杜预觧曰兵车非大将御者凥中及鞌之战张侯御却克曰矢贯余肘余折以御左轮朱殷左并辔右援枹而鼓则似却克凥中而御者左要则杜预所觧既无典据而却克或以伤夷易位未可知己然则所云左旋右抽者非以车左车右言之葢言戎车回旋演战之法耳毛传曰左旋讲兵右抽抽矢以射是已葢将车之法有左旋以先弓矢者有右旋而先矛者左旋先弓以迎敌于左则车右持矛以刺右旋先矛以要敌则将抽矢以射势以稍逺而便也田猎之法逐禽左驷驖之诗曰公曰左之禽左则我右此所谓右抽矣盖车战之法类然清人旷日翱翔而以军戏斯可伤已中军者大将之幕下卒也古未有嘑将为中军者如晋之上将则言将中军而不特言中军郑于时未有三军中军者对左拒右拒而言[郑有左拒右拒见左传繻葛之战]要非对车左车右而言也翱翔作好者中军之士而已亦以见众之且散也

掺执子之祛兮，毛传云袪袂也集传因之按玄端之制士之袂二尺二寸袪尺二寸大夫以上袂三尺三寸袪尺八寸袂袪殊裁袪非袂袂非袪也刘熈曰袂掣也掣开也开张之以受臂屈伸也袪虚也以是考之则袂聨要腋之际而袪则袖口也檀弓鹿裘衡长袪注曰袪谓袖缘袪口也唐风羔裘豹袪盖以豹皮饰裘之袖口若以袪为袂则横施异饰于肘腋之间甚不类矣故寺人披斩重耳之袪而不伤藉其斩袂则臂为之断矣袖者袂袪之总称而袪不可谓之袂袪居袖末故可执若执其袂是擒拏之也后世文人不审而有聨袂把袂分袂之语皆沿毛传之误

杂佩，毛传曰杂佩者珩璜琚瑀冲牙之类集传析言之极详今以大戴礼考之其曰上有双衡者集传所谓上横曰珩也曰下有双璜者集传所谓其末各县一玉如半璧而内向曰璜也曰冲牙玭珠以纳其间者注谓纳于衡璜之间集传所谓中组之末县一玉两端皆锐曰冲牙也曰琚瑀以杂之者集传所谓中组之半贯一大珠曰瑀两旁组半各县一玉长博而方曰琚也其说具相符合但戴记有玭珠而集传以为贯于珩组记言琚瑀以杂之而毛公统以珩璜冲牙为杂佩则未有协今按玭珠者即琚瑀也玭与禹贡蠙珠之蠙通淮夷所产之美石以为珠赤者曰琚白者曰瑀故木瓜之诗言琼琚而许愼说瑀石之似玉者皆即玭也琚瑀即玭珠而玭珠专名杂佩故戴记统言纳其间而又析言琚瑀以杂之所以正杂佩之名也下垂者为垂佩中缀者为杂佩杂之为言间于其中也则杂佩者专指琚瑀而言而珩璜不与矣以杂佩赠者但有琚瑀犹言报以琼琚非全缀一佩以赠也杂佩于佩为加饰或有或无佩不一制近世顾梦麟据礼图谓佩无琚瑀泥而不通若记言双珩而集传以统繋三组者唯一玉则不知双珩不缀组端而别有约三为一之环纽也

舜华，毛传曰今木槿也按尔雅椵木槿榇木槿李笃论谓之日给一名日及未闻其有舜名也舜字或作蕣字从草草类非木许慎说舜楚谓之葍秦谓之藑蔓花连地任昉述异记曰舜艹即今之孝草也郭璞尔雅注云葍花有赤为藑葍花本白间有赤者则为藑藑舜音相近舜即藑也此艹本艹名旋花苏恭谓之旋葍萧炳曰旋葍当作{艹富}蔓生叶如波薐菜而小秋开粉红花如牵牛花俗谓之鼓子花其千叶者谓之纒枝牡丹其花虽不雅而亦鱻媚以比美女之颜所谓施朱太赤施粉太白在红白之间也

子都，郑有公孙阏字子都春秋传与颍考叔争车者是也盖郑荘公之力臣或其仪容丰美故孟子称其姣以此推之亦必实有子充皆荘公所托国者而昭公废之聴任羣小故序曰所美非美然也左传郑有狂狡岂即昭公之所任者与若**女相戏岂敢指斥贵大夫之字以相谑笑哉

游龙，毛传曰游龙红艹也而曹宪以为葵许慎以为雀麦彼二艹虽皆有红茏之名而经言隰有游龙与荷华类彼皆生扵山野非水次所有知非毛传所谓红艹按淮南墬形训云海闾生屈龙屈龙生容华髙诱注曰屈龙游龙容华芙蓉言生者谓相近而生也则游龙之为水艹审矣朱弁曲洧旧闻曰红蓼诗所谓游龙也俗嘑水红花江东人别嘑泽蓼道家方书嘑为鹤膝艹取其茎节之似也酒家用以造曲陆佃埤雅曰一名马蓼茎大而生水中今按马蓼红蓼虽皆蓼之大者而马蓼陆生毎叶中间有黒点故方士嘑为墨记艹游龙则生水次叶大如商陆色浅红花成穗秋深子成扁如酸枣仁而小集传谓其叶大色白髙丈余不知叶带赤而非白也

萚，毛传曰萚槁也按豳风十月陨萚毛传亦云萚落也夫萚落也陨亦落也言陨而复言萚不亦赘乎又鹤呜之诗曰其下维萚又云其下维榖榖庳木生于树下萚与榖类岂槁落之谓乎按山海经曰甘枣之山共水出焉而西流注于河其下有艹葵本而杏叶黄华而荚实其名曰萚可以己瞢共水在郑卫之间其地为萚艹所产故诗人因见以起兴古今名异今未知确为何艹唯荠苨根似葵叶似杏能解中毒者昏瞀则疑萚即荠苨虽未能遽信为然要之非叶落之谓

秉蕳，毛传曰蕳兰也所谓兰者一谓之都梁香盛弘之荆州记曰都梁县[今武冈州]有山山上有水其中生兰艹因名都梁县陆玑疏曰茎叶皆似泽兰川本艹云叶尖上有岐花红白色伽蓝记曰兰开紫茎潜溪诗话以为形如藿香兰为紫茎茎上生叶之香艹其香在叶而不在花明矣自宋以后以福建及湖南山谷所生叶似茅独茎旁出茎上无叶开碧间紫花之香花为兰遂令天下无人识兰而冦宗奭朱震亨竟以兰花为兰艹误人服食李时珍原古证今定为今之省头草其功伟矣今之兰花唯产八闽及郴道诸州好事者迻至北方凌冬即死孔子赞易云其臭如兰左传郑文公赐燕姞以兰秦汉以前中国并不知有兰花鲁郑何从有此省头艹既似泽兰亦似马兰[生田畔山厓秋开紫花如菊而小者]陶弘景谓之煎泽艹唐珤经验方言其采置髪中令头不膱今人以煎油泽髪其艹紫茎素枝赤节绿叶叶对节生旁有细齿八月开花成穗花红白色中有细子花包坚燥微类夏枯艹花其香在叶秋则香在子故楚辞云纫秋兰以为佩凡此皆证毛公所云兰者也若此所秉之蕳则又非紫茎香叶之都梁所以然者下云赠之以勺药勺药春荣都梁秋秀不同时矣蕳与葌通许愼曰葌艹出吴林郭璞曰葌似茅山海经洞庭之山其艹多葌葌香艹也言秉者手持之如束禾然此艹本艹谓之茅香如茅明洁而长冦宗奭曰可作浴汤去风此士女就浴溱洧故手把之亦或谓之为兰榖梁传刈兰以为防茅也而范宁注曰香艹是已周礼男巫掌望祀望衍旁招以茅风俗通曰此祓稧之始则秉蕳之为香茅可知又不容以都梁兰艹乱也况今闽岭之兰花乎

勺药，毛传曰勺药香艹也集传三月开花芳色可爱则是今花似牡丹根堪入药之芍药钱惟演为之作谱者也陆佃埤雅据以为证陆玑以今之勺药无香气疑其非是抑古人以勺药为和味故曰勺药之和则必其香味之足咀若今之所谓勺药者味酸苦而臭腐初不足以和味大抵今花卉之佳者多蒙古之令名若牡丹白术也而今以木勺药为牡丹芙蓉荷花也而今以拒霜为芙蓉桂三脊香木也而今以木樨为桂兰省头艹也蕙零陵香也而今以建寜花为兰蕙名实相贸安得徇今以诬古哉按张揖广雅云芍药栾夷也栾夷者楚辞之所谓留夷也山海经曰绣山其草多勺药洧水出焉而东流注于河郭璞注曰勺药一名辛夷是则栾夷留夷葢辛夷之别名耳辛夷木也而山海经及毛公皆谓之草固不容亡疑乃辛夷气芳味辛以之和味自为得宜且洧水所生则士女之赠有以也其曰勺药者为调和之用匕勺之滋也今人加艹作芍乃芍陂之芍字读如鹊芍凫茨也失之逺矣