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第三百七十八章 麻扎塔格（第1页）

第三百七十八章麻扎塔格

“切，肯定不是什么好书。”萧卓说道。

“卓姐，你说摩尼教的老巢在西域是真的吗？”水静问道。

“应该是吧？我也是听说的。”

“哦，那可能是真的。”水静说道，“我听师父说过，我道家早年的一些幻术，就是汉晋时期从西域传入中土的。他推测其中一些控火术、神行术之类，很可能就是出自波斯的摩尼教和天竺的婆罗门教的。摩尼教进入中土似乎是在唐时，但早在很久前就已经进入西域了。”

“怎么都是些方士骗人的东西？”

“只有少部分人才会拿这些去骗人，”水静说着小脸一红，“不过咱们还是小心点，真碰上摩尼教的人恐怕会很麻烦。”

“但愿是咱们想多了吧。”周欣说道，“关于他们去的那个什么堡有线索了吗？”

萧卓拿出地图说道：“后来我打电话细问了钟教授，他说洛雨他们提到的神山堡，多半就是麻扎塔格山上的一座遗迹。它位于沙漠腹地深处，和田河下游以西，就我指的这里。好在那里离纵贯沙漠的公路不算太远，如果不出意外，两天以内应该能到。听老头说那里曾经也是丝绸之路上的一座重镇，但建成和废弃的年代至今仍是个迷。”

“有专家推测那里是汉时班超建的，废弃的年代大约是在唐朝。不过他说这个猜测没有根据，唐时丝绸之路繁盛，废弃掉一个沙漠之中足以救命的地方，实在有些不可理解。不过老头还说，他们说要找一条什么道，好像是丝绸之路中一条很隐秘的小众道路，很可能就是穿行在沙漠里的绝境之路。而看那个神山堡的位置，倒真像是这条路上的一个点。”

“麻扎塔格，这个我好像听过！对了！就在这书里！”周欣突然拍着手里的书说道。“那地方斯文赫定去过！”①

麻扎塔格山，人们常常用神奇怪异来形容它。它横亘在塔克拉玛干大沙漠西部，至和田河处戛然而止，翘然挺立，北有白山嘴，南有红山嘴，因组成两座山峰的矿物使之一座呈白色一座呈红色，故又被称为红白山。《宋史?于阗传》中称之为“通圣山”，山脚下不远就是于阗国的国都。于阗是传承千年的西域古国，千年来举国信仰佛教。佛教从印度传入中国的第一站便是这里，大乘佛教未传入中土之前就在此地扎根，曾经僧侣数万，珈蓝林立佛事昌盛之极，有“小西天”的美誉。曾有一段时间佛事之昌盛冠绝天下，是真正的千年佛国。直到一千年前，信仰伊斯兰的喀喇汗王朝向于阗发动了宗教战争，这座千年佛国才轰然倒下，只留下了佛国神山的传说。同时麻扎塔格山也是穆斯林的圣地，传说宗教战争期间，一个名为玛江汗的于阗人偷偷向伊斯兰大军传送情报，被佛教军队处死。战争结束后伊斯兰军为纪念他同时为教众树立伟大的榜样，便把他葬在了这座山上，当地伊斯兰教徒视其墓为圣迹，来往途经山下的穆斯林，多要跪拜一番。在维语中，麻扎是坟墓，塔格是山，所以它又被称为坟山。又相传，老子和释加牟尼曾在此促膝相谈，共商“道德之理念”。所以这里还被誉为世界上为数不多道教、佛教、伊斯兰教三教合一的圣地。

看过这段介绍，众人啧啧称奇，没想到沙漠深处还有这么一座意义未凡却名不见经传的山。她们看向水静，水静瞪着大眼睛一个劲的摇头道：“没听过，完全没听过还有太上和释加牟尼促膝相谈的传说。”

“我记得好像有个‘老子西行化胡’的传说吧？不就是说老子来了西域吗？”周欣说道。

“那是‘老子化胡经’，说得是太上西入夷域，于天竺化身成佛的故事。传说这是当时佛教初入中国，为了溶入本土而做的努力。其书传于东汉，但真伪难辩，至今佛道两家都还在为此争论不休，而且化胡经上也没提过老子的佛陀有过对话。”水静说道，“不过于阗佛国的名号确实响亮，西行的高僧法显、玄奘等都曾在此驻足说法，在那时，这里便是中土僧侣心中的圣地。若说当年有高道与此地的高僧论道，倒是很有可能。”

“……算了，还是继续看书上怎么说吧。”水静说了一大堆，两人都不是听得很懂，干脆不去想了。

“这里是沙漠的最高处，也一定是欣赏沙漠美景的最佳地点。站在山顶欣赏沙漠的落日，放眼望去，脚下到无尽的远方，仿佛都是金黄色的海浪。这里如同从创世之初都没有人来过，空旷，荒凉，站在大海的最高处，听着风声欣赏着这金黄色的寂静，心中无比的宁静。好景不长，刚入夜刮起了大沙暴，我们躲在山顶的石缝里，点着篝火度过了不平静的一夜。第二天天刚亮我们就开始工作了，在沙漠里夜晚永远是比白天更好的工作时间。感谢上帝让我们把营地扎在了山顶，昨晚的风暴过后，脚下竟然出现了一座超过六百米高的沙丘，简直像只爬上了半山腰的怪物。”

“六百米？！怎么可能！”周欣读到这里叫了起来。

“也不是不可能，塔克拉玛干是流动沙漠，二三百米高的沙丘并不少见。像遇到那种大风暴的时候，它们会堆叠出自身高度的两三倍的高度，就像海浪一样。”萧卓说道。

“今天的工作超乎想像，我们继续扎营在山顶，因为，我们竟然发现了一座古堡的遗迹！天啊，伫立在沙漠中心孤峰上的城堡！我们发现了很多日常用品和文书木简，还有……呵呵，总之是有很多的惊喜。我想这里就是西域传说中的圣山，我们发现的就是汉唐史料中记载过的神山堡！”

周欣念着探险日记中的内容，萧卓问道：“这是他想的？什么意思？”

“麻扎塔格，或者叫它圣墓山，只是一座存在于西域传说中的神山，似乎人传说太久远了，人们根本说不清这圣墓到底是谁的墓。就像中国神话中的昆仑和蜀山一样，人们只能推测，却谁也不能非很确定的指出它具体是哪一座山。按字面意思理解，这座神山也是这种情况，那个山顶遗迹一千年没人注意过，直到斯文赫定发现了遗迹，才认定它就是神山堡，而这座山就是传说中的圣墓山。我有些明白教授说他也不知道具体位置的原因了，如果是现代人去找神山堡，那肯定就是这个，但他们跟着的是个货真价实的唐人，知道真正神山堡的地址。如果斯文赫定错了，那教授确实不知道神山堡在哪里。”周欣说道。

“这些古代神话真麻烦，好在与咱们无关。”萧卓挠头说道，“也不知道那群人是不是在山上。”