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雜卦傳（第1页）

雜卦傳

虞氏曰雜六十四卦以為義其於序卦之外別言也昔者聖人之興因時而作隨其時宜不必皆相因襲當有損益之意也故歸藏名卦之次亦多異於時王道踳駮聖人之意或欲錯綜以濟之故次序卦以其雜也按上下彖傳上下象傳上下繫辭傳文言傳說卦傳序卦傳雜卦傳凡十傳先儒以為十翼周易次序文王所定以乾為首與連山首艮歸藏首坤異虞氏謂歸藏名卦之次多異於時則連山名卦之次異於歸藏可知孔子此傳所列之次與文王所列者又異乾坤至井困亦三十卦咸恆至夬亦三十四卦或變對或反對或雜而不對以純陽之乾卦為始以夬五陽決一陰之卦居終列次豈無深意漢儒鄭氏謂大過顛也以下錯亂失正明儒蔡氏來氏等因以私意改之恐非先聖之旨也

乾剛坤柔比樂師憂

乾純陽坤純陰陽為剛陰為柔致眾親比故樂帥眾犯難故憂

臨觀之義或與或求

臨下則有所與於下觀上則有所求於上

屯見而不失其居蒙雜而著

虞氏曰陽初出震故見盤桓利居貞故不失其居蒙二陽在陰位故雜初雜為交故著

震起也艮止也

震陽下動艮陽上止

損益盛衰之始也

損自泰來損則由衰臻盛以漸至於泰是損為盛之始益自否來益則由盛趨衰以漸至於否是益為衰之始

大畜時也无妄災也

畜極必通是宜待時災自外至无妄之災乃得之意外者

萃聚而升不來也謙輕而豫怠也

萃主下孚故曰聚升主前往故曰不來謙自卑曰輕豫逸樂曰怠

噬嗑食也賁无色也

噬取亨通嗑以食之賁飾文盛宜返質也

兌見而巽伏也

兌上陰見巽下陰伏

隨无故也蠱則飭也

隨從前往宜忘故習蠱亂之後宜加整飭

剝爛也復反也

剝上惟餘一陽爛盡則將食碩果復初甫來一陽反生則克見天心

晉晝也明夷誅也

晉五離中日出地上曰晝誅傷也明夷離居坤下日之明為地所掩

井通而困相遇也

井泰初之五穿坤土以出坎水故通困為否上來二陽入陰中故相遇

咸速也恆久也

虞氏曰相感者不行而至故速也日月久照四時久成故久也

渙離也節止也