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卦主（第1页）

卦主

六十四卦各有主爻主爻者有德而兼得時得位為一卦之宗主也主爻之義皆寓於卦辭與彖傳中所以主爻之辭往往與卦辭同如屯卦辭曰利建侯屯之初九爻辭亦曰利建侯謙卦辭曰君子有終謙之九三爻辭亦曰君子有終繫辭傳曰知者觀其彖辭則思過半矣言得主爻也

乾五為主乾為天九五曰在天坤二為主坤為地六二象傳曰地道

屯初為主卦辭所云建侯者指初九也蒙二為主卦辭所云童蒙求我者童為六五我指九二也

需五為主彖傳曰位乎天位訟五為主彖辭所謂大人也

師二為主一陽帥眾陰卦辭之丈人即二也比五為主一陽居尊眾陰歸之小畜一陰為主而實九五為主五陽畜一陰九五得位求眾陽之輔以畜六四彖傳所云剛中而志行者指九五也履亦一陰為主而實九五為主君威如虎乃彖傳所謂履帝位而不疚者

泰五為主爻辭所云歸妹者歸二也五歸二則上下交其志通否五為主大人在上恆恐其亡由於上下不交之故也

同人二為主一陰得中眾陽欲同之大有五為主一陰居尊有五陽也

謙三為主即卦辭所云君子有終者豫四為主乃彖傳所云剛應而志行者隨初為主隨以後隨前為義則自初始彖傳曰剛來而下柔也蠱上為主彖傳曰剛上而柔下義取剛上初爻至五爻皆言蠱獨上不言蠱言蠱至上已化無事宜高尚也

臨二為主下二陽雖同二為剛中觀五為主上二陽雖同五得中正也

噬嗑五為主彖傳曰柔得中而上行賁上為主彖傳曰分剛上而文柔故小利有攸往

剝上為主一陽僅存為碩果也復初為主一陽反動見天地之心也

无妄初為主彖傳云剛自外來而為主於內大畜上為主上為天位彖傳曰應乎天也

頤上為主上初二陽雖同初為震動非頤養之正故初凶而上吉大過四為主四棟曰隆與卦辭棟橈異

坎五為主卦辭所云有孚維心亨者離二為主彖傳所云柔麗乎中正者五雖得中陰居陽位非正故六五祇曰吉六二曰元吉也

咸五為主晦無知覺不受感也恆二為主陽剛居正能久中也

遯五為主彖傳所云剛當位而應與時行者大壯四為主陽息至四故曰大壯晉與明夷皆五為主晉五乃彖傳所云柔進而上行者明夷之五乃彖傳所云內難而能正其志者

家人二為主卦辭曰利女貞睽五為主彖傳曰柔進而上行得中而應乎剛

蹇五為主卦辭所云利見大人者言五為大人能濟蹇也解四為主卦辭所云往夙吉者指四也故彖傳釋之曰往有功

損上為主彖傳所云損下益上其道上行者也爻辭言无咎貞吉利有攸往與卦辭略同益初為主彖傳所云損上益下其道大光者

夬上為主五陽決上一陰也姤初為主五陽下遇一陰也

萃五為主卦辭言利見大人見九五也升二為主卦辭言用見大人見九二也困井皆五為主困五為大人困不失其亨井五為寒泉井養而不窮

革五為主言大人有革權也鼎五為主彖傳曰柔進而上行得中而應乎剛是以元亨

震初為主震動於下也艮上為主艮止於終也

漸五為主彖傳曰剛得中歸妹五為主帝王歸妹以歸為正與卦義相反

豐五為主乃卦辭所云日中也旅五為主彖傳所謂柔得中乎外而順乎剛者巽四為主乃卦辭所云利有攸往利見大人者兌初為主言初獨與陰遠得兌說之正

渙五為主彖傳曰王假有廟王乃在中五為王也節五為主彖傳曰當位以節中正以通

中孚四為主卦名中孚由於三四而四得位五為天位四孚應之此彖傳所云應乎天者小過五為主彖傳云柔得中小事吉指五也

既濟二為主卦辭所云初吉者未濟五為主彖傳所云柔得中者