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●救难鉴第十二十七案（第2页）

诗曰：裹毡掷水浩无津，万苦回生怨孰伸。犬坐笋舆从古少，敛容看杀道旁人。

平望镇犬（《果报闻见录》）

康熙元年，吴江平望镇，有徽商，见一店家，缚犬欲烹，商以银四钱买放，任其所之。不意此犬，随舟而行。至僻静处，有盗数人，沉舟子于河，将杀商。商求全尸，乃以大袋倒置商在内，结口掷水。盗去，犬见有后舟来，啼号若诉。径入水，口衔大袋，稍起，舟人群拽之，解开救苏。商言其故，亟控于官，先擒店主人，物色盗，即卖犬诸人也。一一得之，犬亦随商至公堂，若为质证者然，盗皆枭斩。

○附录　《阐义》云：吴有富家奴，征租于佃者，佃无以应，饮而馈之犬，曰：“以食汝。”奴牵犬拏舟。道有客附舟，弗忍犬烹也，请偿以值。启橐，金灿然。奴睨而心动，乃佯语客：“若实行仁，而我受金乎？曷以值沽饮？”遂沽酒强客醉，乃以二囊囊客挤水中，悉有其资以去。客之溺也，犬跃入水中，曳囊泊渚上。沿堤而望，有二农人，耦而治田，解衣陇畔。犬往啮其衣疾走，农追犬，至渚，则囊见焉。遂解囊，而客以酒故，虽濡水，犹惛然微动，不即死，徐之乃苏。叱问，乃知所以，相视而嘻。客乃大哭曰：“呜呼！微犬，吾腐鱼腹矣。”然莫知奴主名，而囊故有识宛然，视之，主人姓氏也。于是携囊抵主人，主人大惊，匿客室中，俟奴至。而奴以为客固已死，久之乃来，施施如也。主问租，奴诡辞以对。主出囊，掷示之，奴愕然。主呼客出，奴乃伏。送官，置之法，而还其资。客携犬归，终身养焉。予友李地山自吴归，为予言如此。

诗曰：怅望奔涛趁舳胪，谁留丝喘剩残躯。岂知船上操刀盗，即是街头卖狗屠。

杨褒犬（《集异记》）

杨褒，庐江人也，旅游至亲知舍，家贫无备，唯养一犬，欲烹而饷之，已操刀矣。犬乃跪前足，泪眼视褒。异而止其杀，且求之，亲知奉褒。将犬归，常随出入。褒妻有异志，褒莫知也。岁余，妻与所私者谋害褒。褒是夕醉归，妻伺其外来杀褒。既至，甫逾阈，犬啮其足，并咬褒妻，俱伤甚。时褒骤惊醒，罔知所措，大呼有贼。邻里麇集，搜之，刀堕，缚而送县，研鞫得实，并伏法。

诗曰：怒窥中冓捍奇灾，尚忆惊惶跪客哀。捷报不殊桴应鼓，都从刀下戴头来。

犬救溺（《圣师录》）

湖州颜氏，夫妇出佣，留五岁女守家，溺门首池内。家有畜犬，入水负至岸，复狂奔至佣主家，作呼导状。颜骇而归家，见女伏地，奄奄气息，急救乃苏。

诗曰：悲号几度绕深池，倘俟爷娘救恐迟。无限彷徨人不见，犬心并不望人知。

犬救火一（《警心录》）

晋太和中，广陵杨生，畜一犬，甚怜爱之，行止与俱，有年矣。一日，生被酒，卧大泽草中，不能动。时值隆冬，野火燎原，风急焰炽。犬周走号唤，生罔觉。前有坑水，犬走浸水中，还以身水洒生左右草上，草皆沾湿，火止而免。后生宵行，误坠空井，犬哀吠彻晓，过者怪之，窥井见生。生曰：“君援我，当有厚报。”人曰：“须以此犬见与。”生有难色。人曰：“若尔，汝不得出。”犬目生，生喻意，诺之。乃出生，系犬而去。越五日，犬夜走归。

诗曰：人世可怜忧患多，回思少日荷摩挲。报恩两度敢辞瘁，筋力非前将奈何。

犬救火二（《警心录》）

李信纯，襄阳纪南人，家养一犬曰“黑龙”，爱之。偶于城外饮大醉，卧草中。遇太守郑瑕出猎纵火，信纯恰当下风。犬以口拽纯衣不醒，北去三、五十步有溪，犬即奔往，入水濡毛，于卧处周回洒之，获免。犬力尽，竟毙于侧。俄信纯醒，见犬死，因大恸，闻于太守，太守命葬之。今纪南有“义犬墓”。

李斯义曰：与杨生事同，而此犬竟以劳毙，惜哉！岂所谓鞠躬尽瘁者耶！

诗曰：主人沉醉几时醒，九地难埋一点灵。厚葬多劳郑贤守，墓田春草至今青。

犬救火三（《圣师录》）

上党卢言，尝见路旁一犬羸瘠将死，悯而收养。一日，醉寝，适邻火发，犬忙迫上床，向言首嗥吠，又衔衣拽之。言惊起，火已爇其屋柱，突烟而出，始得免。

诗曰：灾已燃眉势莫禁，黑甜乡里醉沉沉。丧家骨立何人顾，当日浑无责报心。

犬咋虎（《圣师录》）

乐平县民章华，元和初，尝养一犬，每樵采入山，犬必随。三年冬，比舍有王华者，偕上山采柴，犬亦随。忽一虎榛莽跃出，搏王盘踞于地，然犹未伤也。章叫且走，虎舍王趁章，既获，复坐之。时犬潜在深草，见章被衔，突出，跃上虎头，咋虎鼻。虎不意其来，惊而走。二人僵仆，如沉醉者。犬以鼻袭章口取气，即吐出涎水，如此数次，章稍苏。犬乃复以口袭王口，亦如前状。良久能行，相引而起。犬惫伏不能起，一夕而毙。时前山有樵者，目击其事，故知之。

诗曰：虎奔坐守敢辞疲，起死回生此犬奇。纵使主人魂不返，已拌薄命夜台随。

犬毙蛇一（《圣师录》）

晋泰兴二年，吴人华隆，好弋猎。一犬曰“的尾”，每将自随。后至江边，被大蛇围绕周身，犬遂咋蛇死焉。而华僵仆无所知，犬彷徨嗥吠，往复路间。家人怪之，因随犬往，载华归，越二日乃苏。华未苏之际，犬终不食。

鹤子曰：江边行人如织，而毒虺独厄其身，不得谓非平居喜猎之报也。

诗曰：死生与共寸心安，御难仓皇力已殚。防护未先滋疚甚，悲来虽饿下咽难。

犬毙蛇二（《警心录》）

有士人某，性慈。其亲串家，犬生四子，以为不祥也，将弃之河。某见而乞归，养之。一日将暮，忽声如风雨，草木披靡，震撼山谷。遥见大蟒，身如车轮，目光闪闪，直趋某，将加吞噬。四犬径奔蟒，登跳扼其首，竞啮之，蟒死，某无恙。

李斯义曰：方某之留养犬子，不过一念之不忍，而卒免大厄。故凡作善事，但尽我心焉耳。若有意求报，则为善之力浅，而诚不足以动物矣。

诗曰：身缠毒蟒吐腥烟，并力酬恩始快然。溺犬路人尚怜死，自家溺女不知怜。

燕侣营巢（《圣师录》）

郁七家，有燕将雏，巢久而毁。邻燕衔泥，去来如梭，顷刻巢复成。明日，遂育数雏巢中。乃知仓皇急难时，群燕来助力者。

诗曰：卵完难必覆巢时，骇听哓音相顾悲。来去衔泥风更雨，家家黄口正啼饥。