小说涯

卷第二（第6页）

菩萨体道所修行

非是余人所行地

所谓声闻及缘觉

谁有智者不贪乐

设我寿命极长远

如恒河沙无量劫

说佛一毛德不尽

如来智慧无边故

若闻如是大利益

无畏世尊之所说

速自教人持是定

无上菩提得不难

童子。是故菩萨摩诃萨应善巧知入三法忍。谓知彼第一忍第二忍第三忍。于是忍中应善巧知。复于其智亦善巧知。何以故。若菩萨摩诃萨于忍智中善巧知者。彼菩萨摩诃萨速得阿耨多罗三藐三菩提。是故童子。菩萨摩诃萨若欲速求阿耨多罗三藐三菩提者。于此三忍法门应当受持。持已为他广分别说。利益安乐无量众生救济世间。利益安乐诸天及人。尔时世尊。为彼月光童子。即以偈句。颂此入三忍法门

于诸众生无违诤

口不宣说非益言

常能安住饶益法

是则说名为初忍

知一切法犹如幻

即于此相不取着

能于智中增无减

是故名为初胜忍

诸修多罗已修学

智与善说恒相应

于佛无量智不疑

是则名为初胜忍

若闻一切善说法

犹如佛说无有疑

能信一切诸佛法

是则名为初胜忍

于了义经常宣畅

如佛所说而演说

若说我人及众生

即知方便为引接

种种外道诸异见

菩萨于彼心无扰

转于彼人深悲愍

是名第二胜忍相

诸陀罗尼来现前

于总持门无疑惑

所说语言皆真实