于有无分别
净不净诤论
远离是二边
智者住中道
观彼先际身
于身无身想
若能如是知
即是无为性
眼耳鼻无限
舌身意亦然
于根分别者
圣道则无用
于诸根无限
体顽空无记
欲希涅槃乐
应修圣道业
演说四念处
愚者身证慢
身证则无慢
能离诸慢故
演说于四禅
愚谓得禅行
灭惑人无慢
慧观断慢故
演说四真谛
愚者谓见谛
见实则无慢
世尊如是说
虽广读众经
恃多闻毁禁
多闻非能救
破戒地狱苦
自恃持戒慢
而不学多闻
持戒报尽已
还复受诸苦
多闻与持戒
二俱不自恃
恃慢薄福人
由是起众苦
