小说涯

卷第五（第8页）

于其世间恒受乐

谓爱无爱不贪着

常能爱乐于山林

恒受如此沙门乐

若人无有诸取着

远离一切诸我所

游行世间犹犀牛

如风行空无障碍

修习于道起实智

一切诸法空无我

若有能修如是法

彼人辩才无有边

此人恒受于快乐

其心不着于世间

其心犹如空中风

于爱不爱无所取

于不爱者难共住

于亲爱者难远离

弃舍如此二种朋

专求正法是人乐

若有闻声贪爱起

是人必起于嗔怒

愚痴惛慢所缠缚

以慢力故得苦恼

若有能住于平等

善能谦下无高慢

爱与不爱善得脱

彼能常住欣喜行

安住于戒善清净

以无垢心乐禅定

恒常乐住山林中

是人永离诸疑网

若人怀惑有颠倒

愚痴恒乐于诸欲

犹如鹫鸟贪尸肉

是人必自随魔力

说此偈时。月光童子。于不思议甚深佛法中。得一心安住。堪能演说修多罗。尔时般遮尸弃乾闼婆等。得随顺音声忍。无量无边众生。发阿耨多罗三藐三菩提心。无量众生。于人天中得安乐利益

尔时佛告月光童子言。菩萨摩诃萨于诸善根功德法利。应善决定。应不多事。应离恶知识。应依善知识。善知识所应常咨问。乐闻于法无有厌足。应当欣喜。常应求法常摄于法。应说正法。应善巧咨问菩萨。于菩萨所起于师想。于法师所应当尊重如己师想。童子。若有菩萨能受行此法。是人得不思议具足辩才。得信深入不可思议佛法之海。于不思议甚深佛法心得决定。于人天中能作照明。尔时世尊。而说偈言

于过去世多亿劫