小说涯

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世博带来的间接收益可能更大。世博官网公布的数据显示，在7308万观博者中，只有27。3%的人来自上海。也就是说，72%左右的人来自上海以外，如果每个参观者在上海消费500元，消费总额也将超过263亿元。

作为一个全球性的盛会，无论是从形式还是从内容来讲，上海世博会涉及的范围都非常广泛。由于不受国体限制，更不受地域影响，也没有民族、宗教、文化经济水平等因素的限制，参展国家可来自世界的各个角落，这就给主办国创造了足不出户便可宣传自己、广交朋友的机会。同时，参展国送展的内容包罗万象，丰富多彩，并且都是本国最具特色、最新、最先进的，东道主花较少的钱就能看到和学到很多东西。当然，更重要的是举办世博会将会对举办国社会经济的发展起到巨大的作用，也将会对世界各国交流和合作起到很大的促进作用。

举办世博会不但标志着一个国家经济的强劲发展，而且在一定程度上也推动了举办国家、特别是举办城市的经济发展，其主要表现在：促进经济增长；推进城市建设和发展；推动产业升级和创新。

历届世博会的经验证明，世博会给主办城市创造了巨大的经济效益和社会效益。中国2010年上海世博会是继北京奥运会之后，中国举办的又一世界盛事。

旅游产出的经济效益将成为上海世博会举办过程中最直观的收益。根据联合国编制的旅游卫星账户来计算，1名参观者对当地的12个产业有推动作用，根据上海的实际情况，再加上零售业，这样包括酒店、交通、通信、餐饮等在内的13个产业都能从世博会中直接得益，增量消费主要来自于此。根据这13个产业的产出效应，在上海世博会举办的半年时间里，如游客数量达到预计中的7000万人次，直接收入就可以达到468。64亿元人民币。再依照相关产业的乘数效应，乘以1。7倍后，可产出794。77亿元人民币。具体来说，世博会游客的购物规模有望达到175亿元人民币，据“保守估计”，世博会本地游客平均每人消费80元、国内其他地区游客平均每人消费88元、境外游客平均每人消费157元。

上海世博会的举办，更是带动了上海和中国的整体实力与形象的提升。世博园里设有专门的企业馆，一方面，中国企业可以通过参与企业馆的建设，向全球展示企业的研发能力、先进理念、企业文化等等，提升企业品牌和产品的知名度、美誉度。另一方面，企业也可以通过其他方式参与世博会，把企业、品牌带到各国观众和各国媒体的镜头下。

世博会不会局限于5。28平方公里的世博园，而上海世博会也不会仅限于上海一地，这已经是不争的共识。说得大点，全中国都将分享世博红利，缩小点范围，长三角区域就是利好集聚的区域。也就是说，世博会在为上海经济提供动力的同时，也将推进周边地区经济、社会与文化的发展。通过资源集聚，世博影响会全面辐射，长三角的概念将再次得到拓展。

11、“嘴巴上的慈善”

导语：

由于慈善机制不透明，很多身价颇高的慈善家，总是“捐少报多”，甚至是光说不练，大搞一把慈善秀。这种“嘴巴上的慈善”，实际上是因为慈善机制不公开不透明的“衍生产品”，也说明了现行慈善机制应加快革新的步伐，提高透明度，面向公众。

最近，在一片质疑声中，某位慈善家因为“少捐多报”被曝光，黯然落选中国慈善排行榜。知情人士透露，这件事与其今日的捐款数额争议有关。

尽管一个榜单算不了什么，但是“有口无实”的慈善，毕竟会引起人们的质疑，甚至直接把那些人推上了道德的审判台。

如果真心搞慈善，舆论是不会进行恶意的评判的。以往很多影视明星，就因为各种捐款等慈善事业的疏忽，被人指责其背后的慈善动机，质疑其行为背后的原因。这里有一个关键问题是，捐款数额并不公开透明，很容易授人以柄。况且，有些企业家在慈善活动中往往“口惠而实不至”，在公开场合叫得震天地响，事后却不兑现承诺。这种慈善表演家，给慈善事业带来了很坏的影响。所以，把善行放在阳光下打量，不仅是对慈善事业负责，也是对慈善人士负责。也只有这样，才能堵住那些慈善表演家的嘴。

批评和质疑不仅是沟通的一种方式，也是形成良性和平等对话的一个前提。试想，一个人或一个组织不允许人家批评或质疑，这样的人或组织又具有多少可信度？

从这个角度看，各种慈善家，更有必要真诚对待质疑，借此机会让公众了解其本人在慈善事业上所做的努力。最好不要总是高调提倡“慈善”，说是“捐了钱不说出来心里会难受”。既然“高调行善”，更应该面对公众质疑，说清自己做了哪些慈善事业，捐了多少钱，最后落实了多少。

为了保证相关调查的公正与客观，避免对慈善事业和爱心人士造成不必要的伤害。还要看到一点，向社会公开捐款数额未必是慈善人士的义务，却是相关慈善机构的必要责任。很多慈善家具体捐款数额成迷，一些企业家搞“嘴巴慈善”，很大程度上恰是因为慈善机构的不透明运作所造成。如果慈善机构定期向社会公开捐款数额及用途，就算有人想夸大捐款数额，恐怕也不是那么容易。因此，慈善事业不透明运作，正是其机制上的弊端和症结所在。

另外，福耀玻璃集团董事长曹德旺，获得了2010年度“中国首善”的称号。据说，其2010年捐赠到账总额达102828。96万元。不过，曹德旺的慈善方式和别人不一样，被称为“最苛刻的慈善家”。这是由于，曹德旺并非无条件捐献，他在捐款的同时还向慈善机构提出许多要求。例如，他要求相关慈善机构必须在限定时间内将善款发放到位，差错率不得超过1%，管理费不得超过3%，否则将进行“索赔”。

当前我国的慈善事业是和谐社会的重要组成部分，反映了一定社会的经济状况。

12、医德为何如此沦丧？

导语：

究竟什么叫医德沦丧、赚昧心钱？最近几年的医患纠纷，已经成为社会中的热点和难点。往日，悬壶济世的白衣天使竟然成了追逐名利的不良医生。

有一名患者生病住院，做完手术之后，刚出手术室，遍被一些“热心”的医务人员围上。有的把陪护人员拉到一旁，神秘兮兮地说：“我向你推荐一种好药，疗效是没说的，只是价钱昂贵一些。”有的直接把药送到病床前，口若悬河地历数着有多少人治愈的病例；还有的人宁肯身受劳顿之苦，主动提出去很远的地方替患者购买……这些“热心”的医务人员都有一个共同的特点，巧舌如簧，极尽游说之能事，但是，很奇怪，他们没有一个人推荐医院正常渠道购进的药品，而往往是从江湖郎中那里淘换来的“祖传秘方”。力荐之时，还信誓旦旦地说上一句：这种药治愈率在百分之九十五以上。

听了这些“医托”喋喋不休的建议，家属往往抱着一种“有病乱投医”的心理，笑纳这番“好意”，服了一种药，又换另一种药，用不了多长时间，少则几千元，多则几万元就花光了。回过头来再看看病人，病情不但没得到缓解，相反，每况愈下，一天不如一天。于是，病人及其家属疑惑不解了，难道说，这百分之五的失效率真的就让咱家摊上了。到头来只能是欲哭无泪，旧病添新愁。

后来，有人才说出真相：这些都是骗人的鬼话，他们推荐药品，还拿着人家的回扣。直到这时，病人和陪护人员才如梦方醒，知道自己受骗上当了。

这样的事情，在日常生活中，是每天都会发生的。作为医院的工作人员，为了攫取不义之财，竟然把手伸到了病床之上。医德沦丧，简直让人难以置信。

中华民族历来被称为礼仪之邦，有很多像华佗、扁鹊那样的医生不仅具有神奇的医术，而且具有崇高的医德。说到此，使人联想到隋唐之际大医学家孙思邈关于医德方面一番宏论。他在一篇《医论》中就曾经阐述过作为一名医生应该具有的思想品德和医疗作风。在他看来，作为一名医生，首先要有“普救含灵之苦”的美好心灵，行医中不能满脑子私心邪欲，应该把病人的痛苦当做自己的痛苦，“见彼苦恼，若己有之”，千方百计为患者解除病痛，尤其在处方用针上，不得有所“差讹”。遗憾的是，一千多年后的今天，在我们社会主义的制度下，个别医务人员的医德水准竟如此低下，不能不令人汗颜。

从这个意义上说，医疗管理部门确实应该正视这个群众痛心疾首的问题，强化广大医务人员的医德医风，防范于前，惩治于后，树立医务工作者良好的行业新风。不然的话，就很难在行业竞争中站稳脚跟，更谈不上求生存、谋发展了。

医患纠纷指医方（医疗机构）与患方（患者或者患者近亲属）之间产生的纠纷。医患纠纷包括基于医疗过错争议产生的医疗纠纷，也包括与医疗过错无关的其他医患纠纷（如欠付医疗费的纠纷等等）。这其中往往牵涉到各种各样的经济因素。事实上，医患纠纷伤害的绝不仅是患者和患者家属，医护人员也因不断升级甚至演化为暴利的医患纠纷而缺乏安全感。

一切善良的人都在呼唤医德的高尚，广大的医务人员无论是在什么样的条件下，都应该时刻牢记：救死扶伤。因为这是我们医务工作者的天职。