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纺织者供奉的女神棉纺织祖师的由来（第1页）

纺织者供奉的女神——棉纺织祖师的由来

黄道婆生于南宋末年淳祐年间，约公元1245年，是松江府乌泥泾镇（今上海华泾镇）人。南宋末年战乱多灾，民不聊生，黄道婆12岁时就给人家当童养媳，因不堪忍受残酷虐待，出逃至海南岛的崖州（今广东海南岛崖县崖城镇）。海南黎族人民植棉较早，棉纺技术很高，南宋时就已能制造纺、织等工具，所产的棉织物品种多，织工细，色彩好，久负盛名，被作为“贡品”送到南宋的都城临安（今杭州）。黄道婆就是在这一特定历史条件下，凭借着自己的聪慧天资、虚心好学和吃苦耐劳的精神，在与海南黎族人民的共同劳动生活中，熟练掌握了各种棉纺和织布技术，成了当地技术精湛的纺织能手。

在海南生活劳作的二十多个春秋一晃就过去了，中年之后的黄道婆，思乡情切。在元成宗元贞年间，她带着自己心爱的踏车。椎弓等纺织工具重返故乡。此时乌泥泾虽已种植木棉，但纺织技术却十分落后，去籽要用手剖剥，弹花要用线弦竹弧，工效极低。黄道婆将黎族人民先进的棉纺织生产经验与汉族纺织传统工艺结合起来，系统地改进了从轧籽、弹花到纺纱、织布的全部生产工序，创造出许多新的生产工具，并将自己掌握的织造技术毫无保留地传授给了家乡人民，迅速地把松江地区的棉纺织技术提升到了一个相当高的水平。当时她所织的被、褥、带、手巾，上有折枝、团凤、棋局、字样，色彩鲜艳，如同绘写。乡民竞相学习，黄道婆孜孜不倦地加以指导，当地从事棉织业的居民不下千余家，一时“乌泥泾被”闻名遐迩，远销各地。当地人民的生活也得到了改善，原来“民食不给”的乌泥泾人，变得富裕了起来。黄道婆去世后，人们悲痛哀泣，为她立祠纪念，每年都要祭祀。

黄道婆不过是古代一个平凡的劳动妇女，没有什么惊天动地的丰功伟绩，甚至都没有留下自己的姓名，可就是这样一个普普通通的女人，用自己掌握的先进技术实实在在地改变了老百姓的生活质量，因此人民群众才这样热爱她、崇敬她。

在上海旧城，也有黄道婆禅院、黄道婆庵以及先棉祠等地方。现仅存规模宏大的龙华村黄母祠（又名“先棉祠”，“先棉”是棉神的意思），为清雍正六年建，在今上海植物园内。黄道婆墓始建于元代，几经沧桑被毁。1957年，由上海市人民政府修复，并立碑，碑正面题“元代纺织家黄道婆之墓”，反面墓志详述其一生事迹。1962年重修，立汉白玉石碑，近年又重修。在过去的数百年间，每逢4月黄道婆的诞辰，各乡学纺织的少女都接踵赶来拜祷，黄道婆就这样成为天下织女共同崇奉的女神了。