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茅氏三兄弟求道成仙三茅真君的由来（第1页）

茅氏三兄弟求道成仙——三茅真君的由来

过去有不少三茅真君庙，多在南方。庙中供祀的是三位茅姓神仙，即茅盈、茅固和茅衷三兄弟，其中以老大茅盈最为知名。三茅真君庙的祖庭，在江苏茅山。

江苏省句容县境内有座茅山，原名句曲山，是我国道教名山，被誉为道教第一福地、第八洞天。茅山所以出名，源于西汉初年的茅盈、茅固和茅衷三兄弟。

茅氏三兄弟的先人叫茅蒙，先秦时咸阳人，学识渊博。当时，他料到周朝将要灭亡，不愿出来做官，常常感叹说，人生短暂，就像流云闪电一样，为什么还要迷恋尘世呢?于是拜鬼谷子为师，学习长生不老之术，后来又人华山修道炼丹。秦始皇三十年（公元前216年）九月，蒙得道，乘龙白日升天。就在他升天之前，乡里流传着一首歌谣，说今后继承他事业的是他的玄孙茅盈。

茅蒙成仙70年后，茅盈在陕西咸阳降生，传说他出生时红霞满天，三日不散，所以敢名“盈”。茅盈自幼聪明过人，虽然学问高深，但对做官不感兴趣，酷爱采药炼丹，修养真性。18岁那年茅盈离家到北岳恒山修炼，悟道30年，后来又辗转到江功的句曲山华阳洞隐居、继续修炼。修道期间，茅盈常常采药为百姓治疗沉痼顽症，药到病除，在当地口碎

极好。49岁那年，学道有成的茅盈兴冲冲地回到家乡想不到的是，老父亲见儿子归来不仅不高兴，还物然人怒，骂道:“你这个不孝的东西，不侍奉双亲，一起就是30年，连个音信都没有。现在你回来干什么!"说完，举起手中的拐杖就要打。茅盈赶紧跪在地下功队道:“请父亲不要生气。我现在已经是得道成仙之人，千万不能打。”父亲以为他说的是诳语，举杖就打。岂知拐杖还未碰到儿子的身体就折成几段，像飞箭一样，竞把墙壁穿了几个大窟窿。父亲大吃一惊，这才知道儿子所说不假，真的成了神仙，气也就消了。他问儿子:“你说你得了道，能让死人变活吗?”茅盈说:“除了有罪之人不能救活外，其他暴病夭亡的另当别论。”正好村里有个少年刚死几天，家里人哭得死去活来。茅盈前去，运用道术，还真让他起死回生了。这一下轰动了十里八乡，一传十，十传百，都知道有个茅盈能起死回生，天亡者亲属请他为死者施展道术救人者络绎不绝。

茅盈也真是道行不浅，除了有罪之人外，简直是药到病除。人们对他又佩服又感激，称为“茅神仙”。

茅盈的两个弟弟也很有出息，茅固做了武威太守，茅衷做了西河太守。二人出巡时前呼后拥，威风十足。茅盈本无心仕途，见两位弟弟如此排场，未免好笑，就对两个弟弟说:“明年四月初三这一天，我要上天去做神仙，希望你们到时能为我送行。”那一天，果然有一群仙官和金童玉女从天而降，把茅盈迎上彩车，簇拥着升空而去。

两个弟弟见哥哥真的升了天，心中说不尽的羡慕，觉得做官虽好，毕竟不如当神仙那么逍遥自在。于是把官辞了去寻找茅盈。找到哥哥后，茅盈认真向他们传道，后来兄弟三人一同来到江苏茅山，继续修炼。

修炼期间，兄弟三人依然坚持到深山采药，然后制成丸散膏丹济世救人，随请随到，分文不取。三兄弟成仙后，百姓为感激他们生前的恩德，在句曲山上建庙纪念他们，并把山改名为“茅山”，后人则把三兄弟分别称为大茅君、中茅君、小茅君。传说，太上老君分别封他们为司命真君、定篆真君和保生真君，合称“三茅真君”。后来，道教徒根据这些民间传说把他们奉为茅山派的祖师。