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福建漳州的地方保护神开漳圣王的由来（第1页）

福建漳州的地方保护神——开漳圣王的由来

中国民间自古以来就相信“英雄成神论”，所以，凡是历史上生前造福于人民，而道德风范又能够让人敬仰的已故文武百官，都可以加以神格化而顶礼膜拜起来。这种风气不仅仅盛行于民间，而且就连封建时代的历朝政权也是这样。开漳圣王就是这样一位护国佑民有功的武官，他因开辟福建漳州造福乡里，不仅赢得了漳州人的信仰，也被迁居台湾的漳籍人士将其奉为乡土的守护神，从而成为台湾民间信仰中的一个重要神明。

漳州在福建省最南部，是一座古老、美丽而富饶的城市，古人称赞“四时有不谢之花，八节尽长春之意”。漳州历史悠久，文化灿烂，早在一万年前就有先民在这块肥沃的土地上劳作生息。唐朝时，闽粤一带少数民族常联合在一起反抗唐王朝。唐高宗诏令将军陈政率兵两千多人人闽，并统领岭南行军奋力征战。陈政死后，其子陈元光继承父志，率领众人，平定了闽粤边境，在云霄县的漳水的北边驻守。后来，陈元光经奏准在泉、潮二州之间设置一州，辖怀恩、漳浦二县，因州治傍漳江而名漳州。由于陈元光开拓漳州有功，死后便被漳州人奉为神明，称为“开漳圣王”，立庙祭祀。

对于陈元光的丰功伟绩，历代朝廷都是大为褒奖唐代陈元光被赐赠为“豹韬卫镇军大将军”、临漳侯，谥“忠毅文惠”，后加封“灵着顺应昭烈广济王”，宋代被追封“开漳主圣王”，并赐庙额“威惠庙”，明初被封为“威惠开漳圣王”。所以祭祀陈元光的庙宇多称为“威惠庙”。仅在漳浦境内威惠庙就有近百座，漳州人民奉祀不衰。旧时每年农历二月十五日开漳圣王寿诞、十一月初五开漳圣王忌日和正月十五“走王”日，是漳州地区最热闹的日子，各宫庙都要举行隆重的祭典，演戏酬神。“走王”这一天，老百姓抬着开漳圣王的神像出游，观者如潮，万人空巷。

明清两代，随着漳州人民的足迹传至台湾，号称“拓垦、兵战”之神的开漳圣王自然也成为漳州籍移民的主要保护神，如今台湾岛上也有百余座“圣王庙”。

漳州人除了奉祀陈元光以外，在威惠庙中经常陪祀辅顺、辅显、辅义、辅信四将军，也有单独奉祀这几个部将的宫庙。辅顺将军名马仁，又称马公、马侠爷，据传是开漳圣王的先锋官，文武双全并且精通医术，当时漳州开辟不久，地方尚未宁静，将军为协助漳州的开垦事宜，曾率兵和当地土著争战多次，不幸在最后一役身首异处，但是战躯不倒，被马驮回营，地方居民感其不可思议，且念其贡献，便塑像立祠祭拜。宋朝廷闻此事，追谥封号“辅顺将军”，意思是辅佐朝廷，顺化黎民百姓。传说康熙年间，右营游击蓝理率舟师出征台湾郑氏军队，作战中获得马公显灵庇佑，获得胜利。战后康熙帝赐建牌楼于马公庙所在的漳州岳口街，以示嘉奖。辅义将军，姓倪，名圣芬，也称“倪圣公”;辅信将军，姓沉，名毅。此外，陈元光的父亲陈政，夫人种氏（王妈）、祖母（魏妈）及其女儿陈怀玉（柔懿夫人）等都被视为神，从面构成了一个庞大的开漳圣王神系。