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道观守卫神青龙白虎的由来（第1页）

道观守卫神——青龙白虎的由来

一些道观的山门内，一左一右有两位威武的神将塑像，左边是青龙神，叫孟章神君，右边是白虎神，叫监兵神君。他俩的职责是守卫道观山门，就像佛庙山门中的“哼哈二将”一样。

道教本有以青龙、白虎为护卫神的说法，而青龙、白虎的名目，则来源于古人对星辰的崇拜。早在战国时期，我国就有了“二十八宿”和“四象”的说法。其中东方七宿——角。亢、氏、房、心、尾、箕，古人把它们想像为龙的形象，因位于东方，按阴阳五行给五方配五色之说，东方色青，故称“青龙”。青龙与白虎、朱雀、玄武合称“四象”，又称四方四神。这四方之神，在当时已被广泛用于军队阵列，以为保护神。军队行军的时候，“前朱雀而后玄武，左青龙而右白虎”，在旌旗上画上这四兽，用来标明前后左右之军阵，并可鼓舞士气，战无不胜。前人论及其作用时说:“如鸟之翔，如龟蛇之毒，龙腾虎奋，无能敌此四物。”

道教兴起后，把青龙、白虎、朱雀、玄武作为护卫神，以壮威仪。《抱扑子·杂应》中述老子《太上老君》形象时称:“左有十二青龙，右有二十六白虎，前有二十四朱雀，后有七十二玄武”，着实威风。以后，四兽被人格化，还给起了名字。青龙叫“孟章神君”，白虎叫“监名神君”，朱雀叫“陵光神君”，玄武叫“执明神君”。

后来，玄武（即真武）在同伴中脱颖而出，一步登天，跃居“大帝”高位而独显。老子出巡时，左右护卫的青龙、白虎出息不大，只当了道观的守门官，有时也给老子庙把守大门。宋朝时，岳阳地区的老子祠内，就有青龙、白虎二神像，替老子看门。

青龙、白虎二神君塑像，最精美者当首推武当山紫霄宫、五龙宫内的四尊。像高丈余，着铠持械，威严肃穆，神态鲜明，栩栩如生，是元代著名宗教雕塑家刘元一派的传世佳作，弥足珍贵。