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第25条箴言 与人和谐相处（第1页）

第25条箴言与人和谐相处

和谐是当今世界的共同主题，和谐的含义是：对立事物之间在一定条件下、动态、相对、辩证的统一，是不同事物之间的相辅相成、互促互补、共同发展的关系。和谐对每个人都非常重要，如果我们能够与自己和谐相处，内心就会少了许多矛盾和痛苦，若是我们学会了与他人和谐相处，我们所处的人事环境就会变得和谐。当内心和外境都和谐了，我们就能感受到更加美好的生活。

与自己和谐相处

1972年4月16日，曾经荣获诺贝尔文学奖的日本小说家川端康成在获奖两年后，在工作室自杀身亡了，有人说他的自杀是受了日本小说家川岛由纪夫自杀的影响。但川端康成自己对生活也充满了无法规避的虚无感和绝望。他的情绪波动很大，几乎靠着服用安眠药来平复自己的情绪。在写作的时候，他也需要服用药物来制造幻觉，创作力的衰竭对于他来说几乎等于是生命力的衰竭。

他无法摆脱内心的困境，甚至说：“我什么时候才能毅然自杀呢？”由此可见，他的内心充满矛盾和痛苦，他一直在不断地挣扎。最终，他在洗手间口含煤气管自尽，以这种方式来回避内心的痛苦，也结束了自己的生命。

小说《戴洛维夫人》的作者，英国的著名女作家弗吉尼亚·伍尔夫，也在完成一部小说的一个月之后，将自己的口袋里装满了石头，纵身跳入河中，以悲剧的形式结束了自己的生命。这位在20世纪上半叶勤奋且多产的女作家似乎没有遭受到创作空虚的困扰，但是她的痛苦在别处。她说：“生活为什么总是像在悬崖边羊肠小道上的感觉？”她始终走不出内心的困境，最终以自尽的方式来逃避。

从古到今，在人生中面临困境、经受过重大磨难的人恐怕不只是这两位，但为何有人能够超越内心的痛苦，继续生活下去，而有的人却不惜以自杀这种残忍的方式去逃避痛苦呢？说到底，是他们不懂得与自己和解，不能够与自己和谐相处。

说到与自己和谐相处，有人会问“难道还有和自己不和的人吗？”确实有，而且每个人都有过这样的时候。比如我们的内心产生矛盾的时候，面对某件事难以取舍的时候，内心就会出现两个声音，一个要自己这样做，而另一个声音却要求自己那样做。

当我们作出一种选择，并发现这种选择最终带来失败的结局时，便会责怪自己，甚至怨恨自己。此时，我们也许会在矛盾和痛苦的漩涡中，久久不能走出来。原谅自己，并与自己和谐相处，这并非是一件容易的事。所以，有很多人都会觉得自己活得痛苦，其实那就是不能与自己和谐相处的缘故。

从某种程度来说，没有人可以左右我们的情绪和感受，痛苦的时候是我们自己在折磨自己，内心在进行激烈的“战斗”。

在哈佛有一位学生失恋了，他恨女友抛弃了自己，这种怨恨始终折磨着他。于是，他去找心理学教授倾诉，寻求让自己的内心获得解脱的方法。

于是，教授将自己知道的一件事，讲给这位学生听：

有一对相恋多年的恋人结婚了，婚后女人没有出去工作，后来两人关系不好，仅仅维持了5个月的婚姻破裂了，他们离婚了。离婚后，女人很受打击，将离婚的原因归罪于自己没有出去找工作。

于是，她开始疯狂地做生意和赚钱，她的事业很快就成功了。她有了自己的房子、车子和一大笔存款。但她依然不满足，她的目标是要赚到1000万，让那个男人后悔。女人已经在事业上证明了自己的能力，并且成功了。但她的朋友却都认为她过得不好，因为女人始终不肯放过自己。

为了内心的不平，她一再努力，即使获得再大的成功，也无法抚平她内心的创伤。她对朋友说：“我就是要证明，我非常优秀，放弃我是他的错。”哈佛教授认为，我们每个人都会犯这样的错误，用自己认为好的方式去付出，还要责怪对方不领情，而付出得越多，自己的不平衡感就越强，对方也会更加抗拒和疏离。

他告诉学生说，怨恨对方无济于事，与其责怪他人、折磨自己，为何不能反省一下自己身上的问题，改正自己的错误，然后原谅别人也原谅自己呢？学生这才恍然大悟，他明白了长期以来折磨自己的并不是弃自己而去的女友，而是他自己。是他从心里一定要和自己、和别人过不去，这种不和谐深深地刺痛了他的心。

不是每个人身边都有一个心理学教授来随时为我们解惑，但人生却总有迷茫的时候，甚至有些时候我们自己都不知道问题到底出在哪里，也不知道该如何才能帮助自己。这就好像是一个读2年级的孩子，却遇到了6年级的考题。

在这种情况下，我们该如何与自己和解呢？有一种最笨也最有效的方法，那就是承认自己遇到了现在还没有能力解决的问题。现在不知道该如何解决，不代表以后也不懂得如何解决，但是面对现在的精神困境，我们不去抗拒就会少了许多挣扎所带来的痛苦，少了许多自我伤害。接受现实，接受不够圆满的结果，也接受自己的痛苦，痛苦反而会减轻。

当我们接受自己和生活都不够完美这个现实的时候，就会发现生活变得轻松多了。

事实上，每个人对生活的期望都是不同的。很多时候，我们费尽心思以为能够换取一种美好生活，到头来可能只是一场空。因为，我们不曾真正去了解自己的内心，不能与当下的自己和谐相处，总是执著于自以为是的目标，并为这种目标的未实现而感到纠结和痛苦。也许多年后，我们会发现，我们不曾了解自己真正需要的生活是怎样的，只是固执地在为难着自己，也为难了别人。

有些时候，我们用尽力气希望自己的人生达到某种高度，就像飞蛾扑火一样不管不顾地去追求，或者希望以此来证明自己的某个想法是正确的，是别人错了。如果我们有这样大的决心和力气去和他人、和生活抗争，不如用这些决心来和他人、和生活和解，也与自己和解。

学会与自己和谐相处，是与他人、与生活、与周围环境和谐相处的先决条件。如果我们狭隘到连自己都容不下，固执到和自己都打架，我们还能与谁和谐相处呢？当我们的内心还有矛盾、冲突，还有让自己感到痛苦的东西时，我们不妨向流转的四季学习。

夏季炎热、冬天冷酷，但夏季和冬季从来不会对立和冲突，因为它们懂得用秋季来过渡；春天生发，秋季萧杀，春秋也从不会发生冲突，因为有夏季来缓和。这个世界不只有黑白和对错，我们的内心也不该只有是与非，痛苦的时候，我们也要找一个出口让痛苦得到缓冲和过渡。我们的心也应该像四季一样学会“流转”，不要死死地执著在一处不懂变通。

无论生活是怎样的，遭遇是怎样的，我们都应该懂得尽力让自己平静下来，与自己和解，不要和自己过不去。若是我们不和自己对立，不从内心和他人对立，就没有人能成为我们的敌人。若是我们不为难自己，也没有人能够为难我们。

哈佛箴言

内部和谐，外部才能和谐，要学会与他人和谐相处，我们就应该先和自己和谐相处。内心有矛盾要懂得与自己和解，和他人发生矛盾的时候，才会懂得怎样与对方和解。一个不懂得怎样和自己相处的人，不会懂得怎样和别人和谐相处的。

和谐可以和而不同

2007年，哈佛大学的两位著名哲学家杜维明和迈克尔·桑德尔来到复旦大学，二人与复旦大学的教授展开了一场名为《文明的对话：全球化和文化差异》的学术对话。在这次对话中，他们分别用东方的儒学思想和西方的传统哲学来讨论了和谐这一话题。

两位教授都认为和谐，可以是和而不同。他们就市场经济的局限性、世界贫富差距问题、现代传统文化的撞击、自由主义和社会主义等领域展开讨论。他们认为，世界上任何问题和冲突归根结底都是人的问题。只要人和谐了，世界就和谐了。

在哈佛大学的课堂上，经常会提到这样一个小故事：

礼拜六的上午，一位牧师正在为明天的布道辞而苦思冥想。他的妻子外出购物了，淘气的儿子要求父亲陪他玩耍，但此时牧师根本没有心情陪儿子。他被儿子搅得心烦意乱，当他看到桌子上有一本杂志的时候，突然灵机一动，扯下了杂志的封面。

因为封面上有一幅世界地图，牧师将这张有地图的纸撕成碎片，然后对儿子说：“这是一张世界地图，你看看能否把它拼起来。”牧师以为这足够让不了解世界地理的儿子忙上一上午了，但连10分钟都不到，儿子就说：“我拼好了。”

牧师惊讶地回头，看到儿子手里拿着那张地图，他不但拼好了，还用透明胶将地图粘了起来。牧师问儿子是如何在这么短的时间内将地图拼好的，只见儿子得意地说：“我是按照人像来拼的。”

“人像？”牧师不解儿子的意思。只见儿子将纸张翻转了一下，原来这个杂志封面的一面是世界地图，另一面是一个人头像。儿子说：“我把人像拼起来，‘人’好了，‘世界’就好了。”

牧师心中一动，抱起儿子说：“谢谢你！我知道明天的布道辞是什么了。‘人’好了，世界也就好了。”

确实如此，小到人与人之间的矛盾，大到国家战争、经济问题，无一不是人的问题，人和谐了，世界也就和谐了。如果我们不能和家人和谐相处，家就不和谐。俗话说“家和万事兴”，家庭成员之间不和谐，家庭就很难兴旺。

如果我们和同学、同事之间不和谐，学业和事业就很难搞好。人际关系如果一团糟，处处都有人给我们出难题，我们就无法安心学习，事业更是无法开展。因此，当今社会有句话叫做“人脉就是钱脉”，由此足可以看出人际关系的重要性。