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忍是大智大勇大福（第1页）

忍是大智、大勇、大福

忍学是中国的国粹，是中国儒家思想的精髓。中国历史上，许多成名人物都是靠忍字而成大业的。

中国有句古话：忍一时，风平浪静；退一步，海阔天空。意思是让我们在某些特殊情况下，不要一味使用莽劲去碰壁，而应该分析局势，做出某些以退为进的决策。

为什么要提倡“忍”呢？这是根据某些事物的具体情况来决定的。有的时候，你处于十分尴尬的境地，无论你怎么努力，成效似乎都不大。被你一直信奉不疑的“一分耕耘，一分收获”似乎不再有效，这就好比手中拿着一万块钱却想通过自己的精心测算、分析来撼动股市一样。此时，你所做的最好策略就是不要凭着自己的“蛮劲”，一味地相信自己的判断，投入到某些前途极端凶险的股票中，相反，若你退一步，静观一下股市变化，先求其次，买一些绩优股，待选定时机再东山再起，投入到选中的冷门中，这时你才能真正获得成功。

忍能成大器。只要你在做人的准则中牢记住忍这一条，你定能成大器。越王勾践，卧薪尝胆，甚至以一国之君的身份为人做马夫，终于赢得了后来的“三千越甲可吞吴”的大业。汉朝时的韩信，若不是能忍得住那“**之辱”，怎能从一个街头小痞子一跃而成淮阴侯。至于中华民族传统美德造就出了古今多少“巾帼英雄”，那更不必说了。

当然，我们讲一个忍字，并不是劝告你怯懦，真正的忍是以退为进的手段。那些只是一味地退让，而不考虑自己真正的目标、不思进取的人，忍来忍去反而会让他永远不能爬起来。吃亏是福，贪得是祸

贪是人类祸害的根源。

清代志士郑板桥积十载为官之辛酸用血泪凝成的条幅“吃亏是福”，屡被认做是怪论，其人也被视为怪人。于是，友人送此条幅良久，我终不敢理直气壮地将其挂起来。

此“论”怪耶？非怪耶？笔者人微言轻，不便“正面冲突”，还是从与之对应的命题“贪得是祸”着笔，拈些事例来个旁敲侧击，学走迂回论证之道吧！

郑板桥得此绝“论”，并非一时冲动。他始作秀才时就断然将家奴契券付之一炬，宣称此举“是为人处，即是为己处”，其中便隐含了“贪得是祸”的含义。及至登上县令之位，他谈及为人之道时又披露的某些人“一捧书本，便想中举，中进士，做官，如何攫取金钱，造大房屋，置多田产。起手便走错了路头，后来越做越坏，总没有个好结果。”这就明言“贪得是祸”了。

这“贪得是祸”既立，“吃亏是福”就理所当然了。甘心吃亏之辈当年较之贪得之徒当然是亏了，殊不知事物发展的必然规律是：

满者，损之机；亏者，盈之渐。

更何况那些贪得者本来就如同在刀尖上跳舞，时刻提心吊胆，只要稍有闪失，就会身首异处。而今眼下，廉政之风劲吹，举报之声四起，“满者”更不免有勾魂牵命之感，但“亏者”却既平且安，纵令半夜敲门，也不心惊，实可谓其福无穷也！

由上而令尔叹服：信哉，吃亏是福，贪得是祸，什么财应该去选择，什么财一定要放弃。