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第六章 傻点笨点难得糊涂点（第4页）

“启禀圣上，臣即是泄露之人。”纪晓岚很平和地说。

“啊，你——”嘉庆皇帝听后非常吃惊，虽然他在这之前有千万种假设，可是却没有想到纪晓岚会有这种回答，他知道纪晓岚向来办事谨慎，这种事绝不会出在他身上，他这么说分明就是另有隐情，于是接着问道:“卿又何故泄露呢?’

只听纪晓岚慢条斯理地说道:“只怪老臣书生意气，每得佳作，便将其反复吟咏，此次会试，老臣发现其中不少佳作，便时时吟咏，难免在与朋友谈论中漏出几句。只是此事实出无意，如圣上动怒，老臣则甘愿领罪，只求圣上开恩，不要牵连他人。”

嘉庆皇帝也不是傻瓜，自然明白纪晓岚的用意，他无非是要消解此事。嘉庆皇帝见事情仅仅是偶然出错，怒气也就消了一半，随即下令撤回追查此案的大臣。一场即将掀起的会试大风波，在纪晓岚巧妙地周旋下平息了下去。最后那些参与此科会试的大小官员个个都对纪晓岚感激不尽，至于那真正泄密的人，虽不敢明言，他的感激肯定也是至诚至深的。

从纪晓岚身上我们可以明白地知道这一点:聪明人往往善于装糊涂，让自己能左右逢源。在装糊涂时，既要让对方明白自己的心意，接受自己的主张或者是建议，又要表现得心如止水，像什么事情都没发生一样，这是一门很深奥的学问，需要用时间和眼睛来解读。只有这样才能让你的生活更加的风平浪静。

7。难得糊涂，难得智慧

糊涂中显大智慧，它给人带来的好处也是数不胜数。善于“糊涂”的人总能做人有人缘，做事有事缘，糊里糊涂却总是笑到最后。

人生难得糊涂，贵在糊涂，乐在糊涂。古今中外，聪明智慧之人，比比皆是，但聪明与智慧有时却要通过“糊涂”来体现。郑板桥说:“聪明难，糊涂难，由聪明转入糊涂更难。”人的聪明有大小之分，糊涂有真假之分，人们常说一个人小聪明大糊涂是真糊涂假智慧，而大聪明小糊涂乃假糊涂真智慧也。的确，人玩小聪明很容易，但想把这大智慧隐藏于糊涂之中就难了，所以说，糊涂是一种智慧，更是一门学问。

每个人都想做一个精明的人，都不愿被人称为老糊涂。一般在我们的印象里，如果说一个人糊涂，多是指他的脑子不清楚，不明事理，尽说糊涂话、做糊涂事，但我们这里所说的“糊涂”并不是真的糊涂，而是一种做人的智慧，一种精明的大智慧，一种超越智慧的大境界。

人生就像是个万花筒，要想从容处世，做人就要有足够的聪明智慧来权衡利弊，以防不测，但也要有以静观动、守拙若愚的糊涂心态。聪明是天赋的智慧，糊涂是聪明的表现，人贵在能集智与愚于一身，需聪明时便聪明，该糊涂处且糊涂。而在官场上的人更要能大能小，做到该清醒的时候清醒，该糊涂的时候糊涂。如果没有这种“糊涂”的聪明，就会寸步难行，难有出头之日，而且稍不留神，还会给自己招来杀身之祸。

俗话说，水至清则无鱼，人至察则无徒。说的就是要把精力放在大事上，对那些小事不能太过于“认真”，要做到糊涂做事，精明做人，这样才能避免成为碌碌无为的平庸者，也不会成为狡猾奸诈的小人，才能在社会中如鱼得水，左右逢源。

古时候，孔子东游时，感觉腹中饥饿，就对弟子颜回说:“大家肚子都饿了，前面有家饭馆，你去讨点饭来吧。”颜回进到饭馆，对店家说明，没想到店家答应了，但有一要求。

颜回忙道:“什么要求?”

店家说:“我写一字，你若认识，我就请你们师徒吃饭，若不认识，乱棍打出。”

颜回笑着答:“主人家，我虽不才，可也跟师傅多年，别说一字，就是一篇文章又有何难?”

店家就拿笔写一个“真”字让颜回看。颜回哈哈大笑:“店家，我以为是什么难认之字，此字我颜回5岁就识，不就是一个认真的'真’字吗，你也太欺我颜回无能了。”

可没想到，店主却让手下人把颜回赶了出去，还大骂他是无知之徒，敢冒充孔老夫子门生。

颜回委屈地回去向老师说了经过，孔夫子微微一笑，又带着颜回来到店前，不等说明来意，就见店主把刚才写的字拿出来，孔老夫子答曰:“此字念'直八’。”但店主却乐呵呵地把他师徒请进店里，请他们吃饱喝足。颜回很是不懂，就问:“老师，这字你不是教念'真’吗，你刚才怎么说是'直八’?”孔老夫子笑着说:“有时候，事是认不得'真’啊。”

是呀，凡事不能太认真，无关紧要的小事能闭一只眼就闭一只眼，纵看那些事事认真、不懂得拐弯抹角、不懂得装糊涂的人做事，经常会把一些事越办越糟。其实，糊涂就是指大事精明，小事糊涂，教人舍小利而图大善。一个人每天都要遇到或多或少或大或小的事情，生活中的矛盾是在所难免的。如果你总是过分计较一些小事，在乎太多的细节问题，不仅会自寻烦恼，还会让他人厌烦。作为一个领导者如果能做到“小事糊涂，大事精明”，那么这位领导就会心胸开阔，遇到人际纷争时，就能使大事化小，小事化了就可以时时处处有好人缘，还会给人一种可敬可亲可爱的感觉，从而赢得下属的好感和信任，更顺利地开展自己的工作。

8。圆融人生，善于糊涂

糊涂做人也是人生的一门艺术和智慧，是一种很难把握的做人技巧，所谓花要半开，酒要微醉。聪明的人在生活中都善于糊涂，乐于糊涂。

人生本来就是真实与虚幻，感性与理性的结合体，人生之所以美妙就是因为既有朦胧之美，又有清晰之美。正因为朦胧也是一种美，因此糊涂做人也是一门艺术和智慧。

人生是一个和谐而矛盾的统一体，要紧张也要松弛，要聪明也要愚笨。美好人生，更是离不开聪明和智慧，但聪明与智慧有时却是要通过“糊涂”来体现。

鲁迅先生说过:“所谓'难得糊涂’实际上是最清醒不过了。正因为看得太明白、太清楚、太透彻，出于某种原因，不得不装起糊涂来……”可见，糊涂有时才是具备大智慧的表现。糊涂是“留一半清醒，留一半醉”的人生境界。我们做人，要善于糊涂，乐于糊涂。

现实生活中，很多人都是遇到一点小事，就要剑拔弩张，不给一种说法就不罢休。结果是大家都不好收场，彼此成为仇人。

本来两个人家相处得很好，一次街道办检查卫生发现两家中间的走廊里有一小包垃圾，两家都死不认账，后来争吵到了白热化的程度，不仅两家都被罚了款，两家多年的邻里关系也因此破裂了。

不过是一包垃圾，扔垃圾的不承认我们说他没有公德心，如果没扔垃圾的装点小糊涂承认了，这事也就解决了，没准这还会让对方不好意思，从而两家的关系更好。看来生活中无关紧要的小事最好能闭一只眼就闭一只眼。

故意装糊涂有时也是聪明的表现。那些能把糊涂的智慧玩得很高明的人，外人是看不出真假的，就像有的人说的那样:“一个人小聪明大糊涂是真糊涂假智慧，而大聪明小糊涂乃假糊涂真智慧。”

可见，人生难得糊涂，能够做到糊涂，也是一种大聪明。糊涂并非自我欺骗，或自我麻醉，而是有意地装傻。该糊涂的时候，就不要顾及自己的面子、自己的学识、自己的地位、自己的权势，一定要糊涂。

就像阿雷蒂诺说的:“人不会装糊涂，就不懂得如何生活……”是的，会生活的人都会在合适的时候放下自己的“精明”，装装傻，充充愣。

大智若愚，这实在是做人的一种极高境界，我们做人要有自己的一套，在现实生活中，就要向着这个目标提升自己，如此，必可左右逢源，不为烦恼所扰，不为人事所累，这样便会有一个幸福、快乐、成功的人生。难得糊涂，贵在糊涂，乐在糊涂，不会装糊涂，就不会真正做人，不懂得如何生活。