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第三章 万事皆在忍有容才有融（第4页）

锋芒太露而惹祸上身的典型在旧时是为人臣者功高震主。打江山时，各路英雄汇聚一个麾下，锋芒毕露，一个比一个有能耐。主子当然需要借这些人的才能实现自己图霸天下的野心。但天下已定，这些虎将功臣的才华不会随之消失，这时他们的才能让皇帝感到威胁，成了他的心病，所以屡屡有开国初期滥杀功臣之事，所谓“杀驴”是也。韩信被杀，明太祖火烧庆功楼，无不如此。

大家读过《三国演义》后可能注意到，刘备死后，诸葛亮好像没有大的作为了，不像刘备在世时那样运筹帷幄，满腹经纶，锋芒毕露了。在刘备这样的明君手下，诸葛亮是不用担心受猜忌的，他可以尽力发挥自己的才华，辅助刘备，打下一份江山，三分天下而有其一。刘备死后，阿斗即位。刘备当着群臣的面说:“如果这小子可以辅助，就好好扶助他;如果他不是当君主的材料，你就自立为君算了。”诸葛亮顿时冒了虚汗，手足无措，哭着跪拜于地说:“臣怎么能不竭尽全力，尽忠贞之节，一直到死而不松懈呢?”说完，叩头流血。刘备再仁义，也不至于把国家让给诸葛亮，诸葛亮深知其中的利害关系。因此，刘备死后，诸葛亮一方面行事谨慎，鞠躬尽瘁，一方面则常年征战在外，以防授人“挟制”的把柄，而且他锋芒大有收敛，故意显示自己老而无用，以免祸及自身。这含蓄节制、收敛锋芒是诸葛亮的大聪明。

当然，锋芒不露，可能永远得不到重用;但锋芒太露易遭人陷害，虽容易取得暂时成功，却为自己掘好了坟墓。当你施展自己的才华时，也就埋下了危机的种子。所以才华显露要适可而止。

我们也不应矫揉造作，因为炫耀易流于自大，自大则不免招致轻视。展示也应以谦虚的态度流露，以免流于粗俗。露才过甚，为智者所不屑，应该是无言胜有言，巧妙的掩饰是赢得赞扬的最好途径，因为人们对不了解的东西抱有好奇心。不要一下子展露你所有的本领，慢慢来，逐次增多赢得一次辉煌的成功后再进行下一次，获得热烈的掌声后再期待更大的成功。

深藏你的拿手绝技，你才可永为人师。因此你演示妙术时，必须讲究策略，不可把你的看家本领都通盘托出，这样你才可长享盛名，使别人永远唯你是依。在指导或帮助那些有求于你的人时，你应激发他们对你的崇拜心理，要点点滴滴地展示你的造诣。含蓄节制乃生存与制胜的法宝，在重要事情上尤其如此。

一个人拥有高智商、强能力，固然是件好事，可以说，这是上天赐予的良好天赋。有了它，便可以在竞争社会中如鱼得水，游刃有余。

然而，由于事物的复杂多样，环境的不断变异，在某些时候，利与弊会不知不觉地转换。这样，就要求我们必须随时以清醒的头脑注意了解自己，掌握对方和周围的环境，掂量你的利和弊，而不是一味地以一般的经验办事。

《阴符经》说:“性有巧拙，可以伏藏。”它告诉我们，善于伏藏是制胜的关键。一个不懂得伏藏的人，即使能力再强、智商再高也难以战胜对手，甚至还会招来杀身之祸。

而伏藏又可分为两层:一是藏拙，这是一般意义上的伏藏，也是最常用的。藏住自己的弱点，不给对方以可乘之机;而另一种，也是更高明的——“藏巧”。保存你的能量是一种藏巧。

在大多数的情况下，才不可露尽，力不可使尽。即若有知识，也应适当保留，这样，你会加倍地完善，永远保存一些应变的能力。

8。以柔克刚，示弱待机

当我们自己的力量还不足与对手抗衡时，以硬碰硬会让自己吃大亏。示弱乞怜与对手周旋，是斗争中的良策，韬光养晦，等待良机，柔亦可克刚。

在处世的过程中，任何人都难免遭受磨难，如何以柔克刚，以忍成事，则是我们必须学习的，一个人能否做成事，就在于在关键时刻能否用一种良好的习惯来控制自我，而忍耐无疑是其中最重要的一点。

能忍一时之委屈，那么将来必能取得想要的成绩。

当我们觉得自己的力量还不足与对手抗衡，或者时机尚未成熟不宜硬碰的时候，一定要懂得韬光养晦，深藏不露让对手掉以轻心，并巧妙利用对方力量达到自己的目的。

向对方示弱乞怜，在此前提下巧妙借助对方的力量，达成自己的目的。也是深藏不露，韬光养晦的必备条件，在忍让时我们不能什么都不做，一定要抓住一切时机来壮大自己的力量。

李渊西行入关，面临的困难和危险主要有三。第一，长安的代王并不相信李渊会“尊隋”，于是派精兵予以坚决地阻击。第二，当时势力最大的瓦岗军半路杀出，纠缠不清。第三，瓦岗军还用一

方面主力部队威胁着李渊的后方根据地。

这三大危险中，隋军的阻击虽已成为现实，但军队数量有限，后两个危险是主要的，瓦岗军的人数在李渊的10倍以上，第二种或者第三种危险中，任何一个危险的进一步演化，都将使李渊进军关中的行动夭折，甚至有可能由此一蹶不振，再无东山再起的机会。

李渊急忙写信给瓦岗军首领李密，详细通报了自己的起兵情况，并表示了希望与瓦岗军友好相处的强烈愿望。

不久，使臣带着李密的回信又来到了唐营。李渊看了回信后，口里说了声“狂妄之极”，心里却踏实多了。

原来，李密自恃兵强，欲为各路反隋大军的盟主，大有称孤道寡的野心。他在信中实际上是在劝说李渊应同意并听从他的领导，并速去表态。

李渊深知李密过于狂妄，但有他狂妄的资本。为了解除西进途中的后两种危险，同时化敌为友，借李密的大军把隋炀帝企图夺回长安的精兵主力截杀在河南境内，李渊笑眯眯地对次子李世民说:“李密妄自尊大，决非一纸书信便能招来为我效力的。我现在急于夺取关中，也不能立即与他断交，增加一个劲敌。”

于是，李渊回信道:“天生庶民，必有司牧，当今为牧，非子而谁?老夫年逾知命，愿不及此。欣戴大弟，攀鳞附翼，唯弟早膺图篆，以宁兆民。宗盟之长，属籍见容。复封于唐，斯荣足矣。擅商辛于牧野，所不忍言;执子婴于咸阳，未敢闻命。汾晋左右，尚须安缉，盟津之会，未有卜期。谨此致覆!”大意是当今能称皇为帝的只能是你李密，而我则年已50有余，无此愿望，只求到时能再封为唐公便心满意足，希望你能早登大位。因为附近尚须平定，所以暂时无法脱身前来会盟。

李世民看了信说:“此书一去，李密必专意图隋，我可无东顾之忧了。”果然，李密得书之后，十分高兴，对将佐们说:“唐公见推，天下不足定矣!”

李渊卑词推奖，不仅避免了李密争夺关中的危险，而且还为李渊西进牵掣住了洛阳城中可能增援长安的隋军，从而达到了“乘虚入关”的目的。李密中了李渊之计，十分信任李渊，常给李渊传递信息，更无攻伐行为，专门与隋朝主力决斗。之后几年中，李密消灭了隋王朝最精锐的主力部队，而自己也被打得只剩2万人马。而李渊则利用有利时机发展成了最有实力的人，不费吹灰之力便收降了李密余部。

忍耐需要一个人的毅力和勇气，它是成功者必具的一种风范，一个人要想做成事，就必须学会忍，时刻保持理智，以自己的理想为最终目标，不要为途中棘荆迷途而屈服。只有这样，才有可能在成功的路上始终前进，不会半途而废。

韬光养晦，伪装自我以成事就必须要能忍，能熬，忍别人对你的颐指气使，忍众人鄙视嘲笑，熬则是要随时做好长时间伪装、忍耐的准备，并付诸行动。“王侯将相，宁有种乎”，没有人天生就是能做大事的，而我们如果想做，离开忍与熬，无疑是纸上谈兵。

在现实世界中，竞争日趋激烈，韬晦自然也不可能就此绝迹，忍与熬依然是成大事必备的条件，我们必须要能好好地运用这两员“大将”。