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5 染苍则苍染黄则黄（第1页）

5。染苍则苍，染黄则黄

【原文】染于苍则苍，染于黄则黄。（《墨子·所染》）

【译文】染了青颜料就变成青色，染了黄颜料就变成黄色。

墨子在这里以染丝为喻，说明国君必须正确选择自己的亲信。因为国君能否治理好一个国家，同他周围人的影响有密切关系。而要得到良好的影响就必须善于选择贤良之才，亲近、信任他们；而一般的士人如果要有所成就，也要谨慎选择好自己周围的朋友，以便可以使自己得到良好的感染熏陶及积极正面的影响。在《所染》篇中，墨子用了大量事例证明“所染”的重要性，“其友皆好仁义，淳谨畏令，则家日益，身日安，名日荣，处官得其理矣，则段干木、禽子、傅说之徒是也。其友皆好矜奋，创作比周，则家日损，身日危，名日辱，处官失其理矣，则子西、易牙、竖刀之徒是也。诗曰：“必择所堪”。必谨所堪者，此之谓也。”认为一个人所交的朋友都爱好仁义，都淳朴谨慎，慑于法纪，那么他的家道就日益兴盛，身体日益平安，名声日益光耀，居官治政也合于正道了，如段干木、禽子、傅说等人即属此类（朋友）。一个人所交的朋友若都不安分守己，结党营私，那么他的家道就日益衰落，身体日益危险，名声日益降低，居官治政也不得其道，如子西、易牙、竖刀等人即属此类（朋友）。《诗》上说：“选好染料。”所谓选好染料，正是这个意思

在他看来，所染的影响有时候可以关系到事业的成败和国家的兴亡：“舜染于许由、伯阳，禹染于皋陶、伯益，汤染于伊尹、仲虺，武王染于太公、周公。此四王者所染当，故王天下，立为天子，功名蔽天地。”而“夏桀染于干辛、推哆，殷纣染于崇侯、恶来，厉王染于厉公长父、荣夷终，幽王染于傅公夷、蔡公毂。此四王者，所染不当，故国残身死，为天下谬”。除了以上这些事例以外，墨子还举了齐桓公、晋文公等“所染”的事例，反复说明了这样一个道理：有贤才辅佐，“所染当”，国君就能治理好国家，成为贤君；而亲信、任用唯利是图的小人，“所染不当”，就会导致亡国。因而墨子一再强调：“故染不可不慎也!”“必择所堪，必谨所堪”，呼吁人们一定要正确选择“染料”，谨慎对待“所染”。

墨子用染丝作比喻，说明了感染和影响的力量之大，其主要意图是奉劝统治者慎用人才，切忌任用不当之人。在今天，“染于苍则苍，染于黄则黄”这句名言多用来指人们在社会环境中所受到的感染和影响：社会环境及周围的人如果是高尚、贤良的，那么人处在其中耳濡目染，也会变得优秀；相反，如果周围的人品德低下、学识浅薄，与他们交往不会受到什么好的影响。故而，人们一定要格外重视周围的社会环境，尽量结交一些正直、善良的朋友，远离不良因素的干扰，使自己得到更好的陶冶和教育。朋友是我们生活中不可少的一部分，也是我们的生活中心之一，所以我们一定要能交友，但交友并不是不加标准，不分对象的**，在选择朋友进行交往时一定要谨慎，要有一定的心机，选那些志同道合，谈得来，说得开，信得过的朋友而交。

人不怕交不到益友，而是怕交到损友。一个人要交朋友，交友之道必须明确。“益友”，是第二个自己；“损友”，是一失足千古恨如果交的朋友都是在德性和品质、学问方面超过我们的人，那么我们在耳濡目染和薰陶之中，一定会有所收获的。

俗话说，多一个朋友多一条路。一个人没有朋友，也就差不多无路可走，寂寞一生，何况有时尽管我心扉紧闭，但还是有人主动来敲。当他人主动与你接触时，你难道不去作出一点回应?应的话，可能那是个坏朋友，不应的话，可能失去一个好的朋友。怎样做不令你两难?

一个人一生的成功，与自己所交的朋友密切相关，有些人因朋友相助而获得成功，也有人因受“朋友”之害而遭至失败，甚至倾家**产，妻离子散!也许你会说，既然如此，那不交朋友不就行了吗?

朋友有两种：一种是所谓的“酒肉朋友”，一种确是“志同道合”，同生死，共患难的朋友。前者以利害关系而结合。在你得志地位显赫时，他就和你处得很好；反之，在你一旦发生穷困祸患而有利害关系时，他便充耳不闻；这就是“小人之交甜如蜜”了。然而，后者是敬诚相待，忧乐相共，平时互相尊重；遇到有逆境时，更能挺身而出，相互帮助；这就是“君子之交淡如水”了。并不是说君子之交平淡如水，而是人与人之间，应该保持一定限度的距离，太亲密了，可能还会招来友谊的破裂。

尽管交友不易，但我们每个人还是要面对这一问题。一个人能交上一些好朋友，即使不一定就成就大业，但也不至于需要帮忙时无处可求。如果你交到了一些坏的朋友，那就更糟了，还不如不交朋友。因为你交到了一些坏的朋友，要么被人暗害，要么被人引入歧途!

人性丛林中的人可谓形形色色，每个人都有自己的品性，对待朋友的态度和原则也各不相同，有的人每天向你耳边尽吹好听之言，有的人经常给你提个醒，或者提出批评，看到你不对就修理你；有的人热情得如火如荼，也有的人冷漠如冰；有的人与你交友是因为你对之有利，有的人交友则完全是出于一片衷心……

交友的情形如此复杂，朋友好坏又很难分辨，有时当你发现自己交上了一个坏“朋友”时，也许已经来不及了。因此为了避免交友中出现一些不良因素，多多参考一些他人的交往经验是很重要的。如有一点也许对我们每个人都很有价值——在交朋友时，那些经常批评你的人是值得交往的。

与那些只说好言的朋友相比，经常给你提出批评意见的朋友似乎有点令人讨厌，因为他说的都不大中听，你向他道出一些自认得意的事，他却偏偏给你泼来一盆冷水；你热情地向他描绘自己满腹的理想与计划，他却毫不留情地指出其中的问题，有时甚至不分青红皂白地把你做人做事的缺点数落一顿……反正，你从他嘴里经常听到一些不大顺耳之言，这种人看来还真有点让人讨厌!

但如果你对现实社会冷静思索一番就会发现，其实这种人大有可交的一面。如果你错过了这种人，那多少有点可惜。

按照现代人的处事原则，一般人都会尽量不去得罪他人，大都宁可说好听的话让人高兴，也不说一些属于实情却让人讨厌的真话。当然，那些说好听之言的人不一定都是坏人，而且这也是一种交际的手段。但如果从交友的角度来看，只说好听的话，就失去了做朋友的义务。明知你有缺点而不说，还偏偏说些动听的话，这算什么朋友?如果他还进而“赞扬”你的缺点，则更是别有居心了!这种朋友就算不害你，对你也没有任何好处，何必还浪费时间交往。

现实生活中之所以有很多这种只说好话之人，也是因为有很多人喜欢他们如此。碰到光说好话的人便乐得不得了，不知是非；如果他人之言稍有不顺，就觉得别人不怀好意，心术不正，或者有意给自己难堪。如果细加思索，你就不难明白，这两种人孰好孰劣了。

“损友”，是一个多么糟的名词。它是一种破坏，一种不属于人世间的废物。它非但没像友谊那样对我们有益，还将时时刻刻的利用着我们。它就像黑暗中的恶魔，想尽方法使我们坠落于他的陷阱；“益友”，却是一个人人想要的名词。它是友谊的含义，它使我们对友谊的渴望。，它能带给我们终生的幸福与快乐。

记住托尔斯泰说的：“财富并非是永远的朋友，但朋友是有缘的财富”，去考虑你身边的朋友。

交朋友，必须越过虚伪，机巧与疑虑的藩篱，去找友谊的真谛，明白友情的好处！