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第一章 品行（第1页）

第一章品行

德是人才之本，高尚的道德品质是事业心的动力，强烈的事业心又是成功的基石。所以望子成龙应该把教子有德放在首位。正如苏联教育家苏霍姆林斯基所说：“培养和谐个性的过程就在于：教育者在关心人的每一个方面和特征完善的同时，任何时候也不要忽略这种情况，即人的所有各个方面和特征的和谐，都是由某种主导的、首要的东西所决定的。在这个和谐里起决定作用的主导成分就是品行。”

诗礼传家孔子的祖先是宋国贵族，大约在孔子前几世就没落了。孔子年轻时做过几任小官，但他一生大部分时间都是从事教育，相传所收弟子多达三千人，贤人72，教出不少有知识有才能的学生。

孔子的六代祖叫孔父嘉，是宋国的一位大夫，做过大司马，在宫廷内乱中被杀，其子木金父为避灭顶之灾逃到鲁国的陬邑，从此孔氏在陬邑定居，变成了鲁国人。

孔子的父亲叫叔梁纥，是当时鲁国有名的武士，建立过两次战功，曾任陬邑大夫。

孔子家族被誉为“天下第一家族”。在其庞大的孔子家族中，出现了很多名人，例如，大家非常熟悉的孔子的第十一代孔武、第二十代孔融等。

曲阜是孔子的故里，中国历代帝王、文人和史学家对孔子非常崇敬，在他的家乡建起大型的孔庙，修建了孔子后代子孙居住的孔府和他的墓地孔林。

孔子为春秋末期思想家、教育家，儒学学派的创始人，任鲁国司寇，后携弟子周游列国；最终返鲁，专心执教。在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”“千古圣人”，是当时社会上最博学者之一，并且被后世尊为至圣（圣人之中的圣人）、万世师表。因父母曾为生子而祷于尼丘山，故名丘，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。

他的学生陈亢疑心孔子对自己的儿子有特殊的教育内容，有一天问孔子的儿子伯鱼：“你听到过夫子有什么特殊的教导吗？”伯鱼说：“没有。有一次，父亲一个人在那里，我走过前庭，父亲问我，‘学《诗》没有？’我说，‘没有。’父亲说：‘不学《诗》，无以言。’我后来就开始学《诗》。又有一次，我走过前庭时，又遇到父亲一个人在那里。父亲问我：‘有没有学《礼》？’我说：‘没有’。父亲说：‘不学《礼》，无以立。’我回来以后就开始学《礼》。我听到过的就是这两点内容。”

陈亢说：“我问一个问题，得到了三个收获。知道了要学《诗》、学《礼》，又知道了孔子对自己的儿子并没有什么偏私。”

的确，诗和礼，都是孔子教育学生的重要内容。《史记》上说：“孔子以《诗》、《书》、《礼》、《乐》教弟子。”孔子自己对学生也说过他的教育内容“兴于《诗》，立于《礼》成于《乐》。”和他对儿子说的话是一致的。这也许可以算是家庭教育和学校教育一致性的一个较早的典型事例。

我们现在的人对于孔子为什么这样重视诗教，可能会觉得不好理解。古代文字结构比较复杂，纸张、印刷都未发明，书写也很不方便。人们在劳动和社会生活中取得的经验，许多都是靠诗歌流传下来的。“诗言志，歌咏言”，说的正是这种情况。所以，孔子对于用诗来进行教育特别重视。

孔子对他的学生说过学《诗》的好处：“小子！何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨，迩之事父，远之事君，多识于乌鲁草木之名。”也就是说，学了《诗》，可以启发思想，可以用历史经验的对比来观察得失，可以增进互相的团结，也可以用来进行批评，还可以学到许多自然知识，因此无论处理家庭内部关系，或是从事国家事务都用得着。事实上我们看到春秋战国的时候，一些人办外交，往往张口就两句诗，既能表达自己的意思，又比较婉转，不使气氛太紧张。

孔子特别强调要伯鱼读《诗经》中的《周南》和《召南》。他对伯鱼说：“汝为《周南》、《召南》矣乎？人而不为《周南》，《召南》，其犹正墙面而立也？”面对墙站着，那就什么也看不见，一步也不能走了。为什么孔子把问题说得这么严重呢？原来《周南》和《召南》是《诗经》开头的一些篇章的总称，内容多和修身、齐家有关。孔子认为，人的道德修养就应从这里开始。

后代的读书人，把孔子教育儿子的方法称做“诗礼传家”。当然，今天我们教育子女的内容和他们有根本的不同。但在教育孩子的道德修养方面，以“诗礼”为据，还是很有必要的。

我们需要培养的是能够担当社会主义现代化建设任务的接班人。因此，孔子教子的经验有很多值得我们借鉴的地方。孩子的形象思维比抽象思维发达，利用文艺形式对他们进行具体形象的教育，比干巴巴的说教往往有效得多。在对孩子的教育中，又必须把道德品质放在首位。只有这样，孩子长大后，才能正确处理人与人之间的关系，正确处理个人与集体、国家间的关系，他的学习和工作才有正确和持久的动力，才能真正成为一个对国家对人民有益的，正直而有成就的人。

孔子说的“不学《礼》，无以立”，比较容易明白。他所说的礼，就是他所处的那个社会人与人之间关系的规范。离开了这些，在社会上当然就站不住脚了。

司马光家训:

由俭入奢易，由奢入俭难司马光的远祖可追溯到西晋皇族安平献王司马孚。到北魏时传至司马阳，曾为征东大将军。隋唐五代以后，司马家族的政治地位日渐下降。司马光的四世祖司马林、曾祖父司马政、伯祖父司马炳都以布衣而终。到了北宋初年，家世又有所转机，他的祖父司马炫考中了进士，官至耀州富平县令。虽然官职不大，但政绩显著，而且以气节著于乡里。司马光的父亲司马池，曾为兵部郎中、天章阁待制（属翰林学士院），官居四品，为人正直仁厚，号称一代名臣。

司马家族累世聚居，和睦相处，祖辈诗礼传家，家考严正，并且所有的族人都生活俭朴。司马光的叔父司马沂和司马浩为掌管这个大家庭而宁愿牺牲前程。司马沂自勉自励，辛苦经营，司马浩慷慨仗义，抚恤孤寡。司马光的先辈和他们这一辈，多好学上进，从祖父司马炫到司马光这一辈，有六七人都是进士出身，他们爱好诗文，其家族世代书香，“笃学力行”，是一个具有文化传统和学问素养的文明家族。

司马光的父亲司马池在宋朝那样官场风气十分奢侈、腐败的氛围中，不仅为官清廉，待人诚挚，而且个人生活俭朴，刻苦读书，认真做官，凡事多从百姓利益着想，在封建社会可以称得上是一个好官。

家庭教育对司马光的一生影响极大。他的祖辈，尤其是他的父亲对司马光的品行和为人处事，以至于远大抱负的形成，都起到了极大的作用。

司马光的儿子司马康，字公休。神宗熙宁三年（公元1070年）进士。五年，监西京粮料院。光修《资治通鉴》，为检阅文字。授签书山南东道节度判官公事。元丰八年（公元1085年），擢秘书省正字。哲宗元祜元年（公元1086年），为校书郎。四年，为修神宗实录检讨官。五年，提举西山崇福宫，卒年41岁。

司马光虽官高权重，但教子严格，很注重培养子女自律自立的意识。他写了一篇传诵至今的《训俭示康》。他在总结了历史上许多达官显贵之子，因受祖上荫庇不能自强自立而颓废没落的教训，告诫其子：“由俭入奢易，由奢入俭难”。

由于教子有方，司马光的子女，个个谦恭有礼，不仗父势，不恃家富，人生有成。以致世人有“途之人见容止，虽不识皆知司马氏子也”。

司马光的父亲司马池一生俭朴的生活习惯给了司马光很大的影响。司马池一生不追崇金银美服，也不喜欢华贵的打扮。因他在考中进士以后，皇帝举行喜宴，大家都戴上宫花，而惟独他不戴，还是一个同乡告诉他，这是皇帝所赐，他不得已戴上了。他一生对财利视之为“如恶恶臭”。当他身居高位以后，他依旧保持俭朴的生活习惯。“食不敢常有肉，衣不敢纯有帛。”到晚年的时候，他又将此美德教导儿孙，作《训俭示康》一篇专文，让子孙永远保持此优良传统。

司马光在工作和生活中都十分注意教育孩子力戒奢侈，谨身节用。他在《答刘蒙书》中说自己“视地而后敢行，顿足而后敢立”。为了完成《资治通鉴》这部历史巨著，他不但找来范祖禹、刘恕、刘敛当助手，还要自己的儿子司马康参加这项工作。当他看到儿子读书用指甲抓书页时，非常生气，就认真地传授他爱护书籍的经验与方法：读书前，要先把书桌擦干净，并垫上桌布；读书时，要坐得端端正正；翻书页时，要先用右手拇指的侧面把书页的边缘托起，再用食指轻轻盖住以揭开一页。他教诫儿子说：做生意的人要多积蓄一些本钱，读书人就应该好好爱护书籍。

在生活方面，司马光节俭纯朴，“平生衣取蔽寒，食取充腹”，但却“不敢服垢弊以矫俗于名”。他常常教育儿子说：“食丰而生奢，阔盛而生侈”。为了使儿子认识崇尚俭朴的重要，他以家书的体裁写了一篇论俭约的文章。在文章中他强烈反对生活奢痱，极力提倡节俭朴实。

司马光还不断告诫孩子说：读书要认真，工作要踏实，生活要俭朴，表面上看来皆不是经国大事，然而，实质上是兴家繁国之基业。正是这些道德品质，才能修身、齐家，乃至治国、平天下。司马光关于“由俭入奢易，由奢入俭难”的家训，已成为世人传诵的名言。在他的教育下，儿子司马康从小就懂得俭朴的重要性，并以俭朴自律。他历任校书郎、著作郎兼任侍讲，也以博古通今、为人廉洁和生活俭朴而称誉于后世。

俭朴是中华民族的优良传统，它的主要功绩在于积有限之社稷资财，以兴家业，繁吾中华。因此，我国历史上众多有识之士在生活上都十分注意自身的俭朴，也十分重视对后代的俭朴教育。这种身教言传之精神，成为后人正身教子的楷模。

有些人在生活富裕的时候往往不知道节俭，而在生活贫困的时候想起了节俭。一般来说，人有一种思维定式和生活习惯，由苦日子转为好日子比较容易适应，而由好日子变成苦日子是难以适应的。所以，养成节俭的良好习惯对一个人的一生来说是非常重要的。

节俭即是一种美德，也是一种习惯。养成了节俭的习惯将会终身受用。节俭还是做人的美德。2000多年前的老子将节俭视为做人的法宝，历史上许多诗人学者也通过不同的文学形式倡导和讴歌了节俭的美德。

在今天的社会中，有人说孩子学习不好是“次品”，身体不好是“废品”，而品质不好的则是“危险品”。次品也好，废品也好，都不会对社会造成危害，只有那些品质不好的危险品会给家庭、给社会带来很大的不幸。因此，年轻的父母们在教育孩子时切莫忽视了道德教育，记住让孩子多吃点苦，让他们学会珍惜、懂得节俭。

父母可以通过以下的方式，让孩子尝点“苦”头，学会节俭。