皮尔说他最常听到的抱怨是:“皮尔先生,我想开始一个生意,或做一些有益于人类的事,但我没钱起家。”皮尔博士的回答是:“空空的口袋并不阻止你做什么事……只有空的脑袋和心才会。”失败者责怪他们的环境,赢家却能突破环境。失败者只看到限制他们的那道墙,赢家能找到一条出路,跳过它、绕过它或钻过去。在你犹豫或迟疑不前之时,你是否问过自己:“什么是我最大的弱点?”也许,人类最大的弱点便是自我贬值——自己瞧不起自己。
自古以来,哲学家们便已给我们一个极重要的忠告:了解自己但是大部分人,看上去,把这一忠告译成是仅仅了解消极的自我。他们过多地看到了自己的错误、短处。无疑知道自己的先天不足是一件好事,因为我们自己毕竟还有缺陷。但是,如果我们仅仅知道我们消极本质的一面,情况就很糟了。这就会使我们觉得,我们的生活价值不大。你只能得出这样一个结论:你比你想像中的自我要伟大得多。为此,让你的思想跟上真正的你,再不要瞧不起自己!
荣格认为人格有四种“根本机能”。一种机能得势后,其他机能便潜入无意识中。人格的机能,他的定义是“面临各种条件时,原则上仍不改变的心的活动形式”。
(1)思考机能可以把事物概念化,以逻辑方式判断理解我们的世界万事万物。
(2)感情机能是评价事物的机能。也认为评价是一种“接受或排斥”的判断,属于主观判断,和逻辑式的知性机能完全不同。感情也是合理的机能。例如,对一名异性产生特殊感情,这就是评价。怒、喜、恐惧等亦同。
(3)感觉机能就是透过感觉器官(眼、耳、鼻等),直接、具体地认知事物的机能。局限于外部刺激、内部刺激(例如,空腹或其他身体的变化也包含在内)。
(4)直觉机能就是透过无意识的管道将知觉传达给我们的机能。外在的客体和内在的客体,都是知觉的对策。如果认知(意识的领域)下对客体的知觉是存在的,就有主体无意识过程的知觉。荣格认为直觉是对无意识世界的知觉,是一种本能的掌握。它能捕捉隐藏于事物深处的本质和可能性。
思考机能和感情机能出于理性,必定经过思索考虑,是合理的机能。感觉机能和直觉机能在理性之外,对出现的事物凭表面去感觉,是不合理的机能。例如,桌上的一个花瓶,你可自己决定它该不该放在那里,觉得它很漂亮,但不能否认它的存在。
所谓合理,是有概念规定、判定善恶、对美丑好恶的评价。所谓不合理,并非违反理性,而是判定评价定向时并没有参照法、体系、价值观等,完全照单全收。
这四种根本机能的发展并不平均,一般总是有一种特别发达,其他稍微逊色。人们多半针对天赋较佳的机能(或是能够在社会获取成功的机能)特别培育。对一个人主要仰赖的机能称为“主要机能”,其余称为“劣等机能”。劣等并不代表虚弱,只是尚未发达,尚未分化置之。
举例说明或许会更明白。到瑞士旅行,看到萝布南、杨弗拉约赫、马他赫伦时,从地质学的角度去分析这些山峰的人,就是“思考型”的人。为其美丽而感动、赞叹、失魂的人,是“感情型”的人。连山脚冰洞痕迹也详细调查不肯放过的人,是“感觉型”的人。看到的不是风景本身,而是其中的自然奥秘的人,是“直觉型”的人。
拜访希腊克里特岛上的克诺索斯宫殿废墟时,“思考型”的人对3500年前的地上地下四层建筑物的营造技术,有无冲水式马桶、迷宫传说内容等很感兴趣;“感情型”的人,对门、国王的座席室、王妃寝宫、观景台等处壁画和装饰的图纹色彩等,表示好恶;“感觉型”的人,对爱琴海蔚蓝的海水和朱红支柱之间的强烈对比、角落上自然不做作的花瓶等,极为钟爱;“直觉型”的人,体会出瞬间的永久,从柱上的浅纹中看到古代人的生与死,探索人生观,接触超越时空的“永远之相”。
每个人的思考习惯都是不同的,你要找到自己思考的习惯和类型,然后比较利弊,发展自己的思想,明确自我意识,有目的地生活,你就能够成为社会生活的智者。
12.美好的人生从习惯开始
已经成功的人和已经失败的人之间,一个重要的区别,就在于他们的习惯。良好的习惯,是一切成功的钥匙;坏的习惯,是通向失败的敞开的门。成功的人,都能够改变他们的坏习惯,养成好的习惯;而人生失败者则恰恰相反,他们不会养成良好的习惯,而对于自己身上的一些坏习惯,却总是以“这些是习惯”为理由来搪塞,不加以改正。
当你打算开始万里之行的时候,你可能没有想到,在这漫漫的征途上,一直困扰你的,不是前面可能遇到的高山大河,也不是可能遇到的荆棘丛林,而是你的鞋子夹脚。
也可能就因为这么一个原因,你现在还在原地。
许多人有了人生成功的宏伟目标,也有了面对挫折与困难的勇气,更有了不成功誓不罢休的雄心壮志,但迟迟没有行动的原因,却是因为他们有不良的习惯。于是,他们就一直停滞在起跑线上。
不管好的习惯还是不良习惯,都不是与生俱来的,而是我们受环境的影响在后天逐步形成的。对于我们来说,某些不良的习惯尽管不良,但对我们自己的生活和事业,对我们的人生的成功,并没有致命的影响,的确属于“生活小节”;而有些不良习惯,尽管说起来也不算大问题,但对我们取得事业成功、人生幸福却是致命的。如果属于后一种,习惯这看似不大的问题就已经是大问题了。
习惯的力量是巨大的,就因为它是习惯。有一位朋友,据他自己说是为了慎重起见,出门下楼之后,总要返回去再看看门是否锁好。久而久之就成了习惯;无论他当时锁门时记得多么清楚,但只要一下楼,几乎是下意识地强迫又要上楼去看房门。后来,医生对他说,习惯到了这种程度已经不再是习惯,而是一种心理疾病了。治疗的程序倒是从改变习惯开始,“那是一个非常痛苦的过程,比别人戒掉几十年的烟瘾还难”,事后,那个朋友这样对别人说。
从某种意义上说,我们每一个人都有自后天所培养起来的习惯,也正是这些习惯,使我们成为与别人不同的生命个体。
或许正因为这一点,习惯力量之巨大的确出乎我们的意料。
正因为习惯的力量是巨大的,所以,我们每个人都有必要重新审视一下我们自己在生活方面、思维方面、做事方面、做人方面的所有习惯。你不妨用一支笔把你的习惯尽可能详细地写下来,一一加以“鉴定”。好的习惯,对我们的事业、健康以及家人有利的习惯,不妨继续坚持下去,保持下去;而坏习惯则要改变,而且是立刻改变。
美国有位贫困工人约瑟夫,长期以来养成了抽烟的习惯,最终也正是为此受到了惩罚。有段时期,约瑟夫抽烟抽得很凶。一天他在度假中开车经过法国,而那天正好下大雨,于是他只得在一个小城里的旅馆过夜。当约瑟夫清晨两点钟醒来时,想抽支烟,可他发现烟盒是空的,于是他开始到处搜寻,结果毫无所获。这时,他很想抽烟。然而,如果出去购买香烟要到火车站那边去,大约有6条街以外那么远。因为此时旅馆的酒吧和餐厅都关门了。他抽烟的欲望越来越大,不断地侵蚀着他。被迫无奈,他决定出去买烟。然而,当他经过路口时,一辆汽车急驶过来,而此时他已被烟瘾折磨得神志不清,被汽车撞倒,还好没有受到很重的伤害。
事后,约瑟夫承认,这一切都是烟造成的,如果不是长期养成吸烟的坏习惯,也许他不会得到这样的结果。有时候一个坏习惯一旦定型,它所产生的后果是难以想像的,其实习惯的力量往往是巨大而无形的,当你感觉到它的坏处时,很可能想改变都已经来不及了。
但是,一个好的习惯也可以产生巨大的力量,如果你反复地做着一件有益的事情,渐渐的,你就会喜欢去做,这样一来,所有困难都显得微不足道了。因为,习惯的力量可以冲破困难的阻挠,帮助你走上成功的道路。
你要遵循的第一个法则就是改变坏习惯,而且全心全力地去实行。
当你改变坏习惯的习惯也成了一种习惯,那一切就都容易了。
当你改掉了坏习惯,你就脱去了你身上的老皮,你就迎来了你的新生,就像从蛹到美丽的蝴蝶一样。
如果你想成功,想拥有辉煌的人生,那你首先得做一个有毅力的意志坚定的人,那你就首先从改变坏习惯开始吧!我们平常都这样说:行为形成习惯,习惯成为性格,性格决定命运!
13.病态人格导致人生失败
习惯形成人的性格,可是习惯的形成又与我们生存的环境有很大的关系。环境优美,我们的性格就会趋于完善,环境恶劣,就会使我们性格出现病态。我们在社会生活中经常会遇到一些人——他们开朗、健谈,牛皮吹得很巧妙,听着叫人感到很有趣。因此,与这样的人交谈,自然是很愉快的。不过,他们中间的某些人,也会让人感到有点缺乏感情和不可信赖。与此相反,社会上还有另一部分人,他们老是愁眉苦脸,怨天尤人,闷闷不乐,叫人难以亲近,他们的性格叫人很难捉摸,给人印象往往比较差劲。除此之外,你有时还能在周围的人中间,发现冷若冰霜、反复无常和窝囊畏缩等性格与众不同的人。有时候,你又会遇到那种虚荣心强,尽做表面文章,趾高气扬,目空一切,即性格惹人讨厌的人。
当你意识到周围这些人性格都有某种缺陷的时候,你就会反躬自省,在你的身上是否也存在这些叫人无法容忍的性格因素?认识自己的过程,也就是发现自己缺陷与不足的过程。
对于性格这种东西,我们必须认识到:它一方面具有与情感作用关系很深的大脑机能和自律神经系统、内分泌等那样的生理基础,另一方面,它的形成又要受到在其成长中的家庭、生活中的人际关系、满足需要的方法等许多环境心理条件的制约。
性格方面有缺陷,因而生活在社会上自己既感到苦恼,又经常给周围的人增添烦恼的人,称之为病态性格。病态性格的形成,一般来讲是由于社会生活经历和环境的影响,也与自己特殊的心理气质有关系。这种病态是持续性的,一旦形成,不大可能指望通过治疗或教育来彻底加以纠正。但是,只要自己意识到,自觉进行自我意识的修复,那么,还是可以改变的。