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叹为观止

解释：叹：赞赏；观止：看到这里就够了。指赞美所见到的事物好到了极点。

典故：《左传·襄公二十九年》

公元前544年，为了表示吴国的友好，吴王派季札出访诸国。

到了鲁国，季札向鲁君表达了来意。礼仪完毕，鲁君请他观乐。演奏《周南》和《召南》，季札说：“美啊！虽辛劳但无怨言，从音乐中听出，这是周朝王业创建初期。”乐工演奏《卫风》，季札说：“美啊！虽遭坎坷但其精神不困顿颓唐，我听说卫康叔、卫武公的德行就是如此，这是《卫风》吧？”演奏《郑风》，季札说：“这个国家恐怕要灭亡吧？歌声反映出这个国家政令苛细，人民难以忍受。”又演奏《小雅》、《大雅》，季札说：“乐曲宽缓，和谐安乐，这是周文王的美德！”看到舞《招箾》，季札就知道这是最后一个了，说：“上天覆盖着众生，大地承载着万物，这表现的一定是舜的美德，没有更高的了。观乐就到这里吧，如还有别的音乐，我不敢再欣赏了（叹为观止）。”鲁人对季札的学识和礼貌大加赞赏，把他的话写进了史册。

在卫国，季札住在孙文子家里，听到鼓乐之声，说：“奇怪！我听说有才干智略而无德，祸必加身。这孙文子正是为此得罪了国君，小心翼翼还恐不够，怎么可以玩乐呢？而且国君新丧，不是作乐的时候啊！”孙文子听说后，一辈子不再听音乐。

季札路过徐国时，拜访了徐君。徐君喜欢季札的宝剑，但嘴上没说。季札看出来了，只因为他还要继续访问，就没有献出。等到季札出使回来又经过徐国，徐君已经死了。季札解下宝剑，挂在徐君墓边树上才走。随从说：“徐君已经死了，这宝剑还给谁呀？”季札说：“不对啊!当初我心里已经答应了他，怎能因为他死了，我就违背我自己的心愿呢！”

由于季札高尚的品德，为自己的国家赢得了声誉。

太公钓鱼，愿者上钩

解释：太公：指周初的吕尚，即姜子牙。比喻心甘情愿地上当。

典故：《武王伐纣平话》：“姜尚因命守时，直钩钓：‘负命者上钩来！’”

公元前十一世纪时，八十老人姜子牙曾任商朝下大夫，因见纣王荒**无道，便弃官逃往西岐，本想自投西伯姬昌，又怕被人耻笑，所以暂时隐居在渭水河边的小村庄里，以待时机。一天，他正在渭河边钓鱼解闷，有一樵夫武吉担柴路过，见他竟用直钩钓鱼，还离着水面三尺远，鱼钩上也没挂香饵，便问长者贵姓。姜尚答道：“姓姜名尚，字子牙，号正熊。”武吉叹了口气说：“真是有志不在年高，无谋空言百岁。象你这样愚拙的人，还自号正熊，实不相称！”姜尚微微一笑：“老夫钓鱼是假，待机进取是真。然而要钓王与侯，宁在直中取，不可曲中求！”武吉道：“你哪像王侯倒像活猴。”说罢，就担起柴担进城去了。不料武吉进城失手打死了守门的军士招来杀身大祸，巧逢西伯姬昌路过，得知武吉是个孝子，家中有老母无人奉养，便赠与黄金十两，命他回去安顿好老母再来领罪。老母绝望，便带武吉来向姜尚求教解救之法。姜尚教他如此这般，从此武吉只在乡中干活，不再进城去了。

光阴似箭，不觉又是一个春天。一日，西伯来到渭河边踏青打猎。忽听有人唱道：“凤非乏兮麟非无，但嗟治世有污。龙兴云出虎生风，世人慢惜寻贤路……”姬昌命人将歌者找来，见是武吉，大喝道：“你怎敢欺我，不来领罪，反在此唱歌？”武吉便照实说了，并说这歌也是姜尚所作，姬昌认为姜尚必是贤者，便当即赦免了武吉的死罪，命他带路来河边寻访姜尚。姜尚为试姬昌的诚心，未理睬而避入芦苇丛中。姬昌求贤心切，三日后，又封武吉为武德将军，再次带路，亲率百官一同再访姜尚，封为太公。后来太公辅佐文王，随武王伐纣，建立了周朝。

退避三舍

解释：舍：古时行军计程以三十里为一舍。主动退让九十里。比喻退让和回避，避免冲突。

典故：《左传·僖公二十三年》：“晋楚治兵，遇于中原，其避君三舍。”

春秋时候，晋献公听信谗言，杀了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳闻讯，逃出了晋国，在外流亡十几年。

经过千辛万苦，重耳来到楚国。楚成王认为重耳日后必有大作为，就以国君之礼相迎，待他如上宾。

一天，楚王设宴招待重耳，两人饮酒叙话，气氛十分融洽。忽然楚王问重耳：“你若有一天回晋国当上国君，该怎么报答我呢？”重耳略一思索说：“美女待从、珍宝丝绸，大王您有的是；珍禽羽毛，象牙兽皮，更是楚地的盛产，晋国哪有什么珍奇物品献给大王呢？”楚王说：“公子过谦了。话虽然这么说，可总该对我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福，果真能回国当政的话，我愿与贵国友好。假如有一天，晋楚之间发生战争，我一定命令军队先退避三舍（一舍等于三十里），如果还不能得到您的原谅，我再与您交战。”

四年后，重耳真的回到晋国当了国君，就是历史上有名的晋文公。晋国在他的治理下日益强大。

公元前633年，楚国和晋国的军队在作战时相遇。晋文公为了实现他许下的诺言，下令军队后退九十里，驻扎在城濮。楚军见晋军后退，以为对方害怕了，马上追击。晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点，集中兵力，大破楚军，取得了城濮之战的胜利。

贪天之功

解释：把天所成就的功绩说成是自己的力量。现指抹杀群众或领导的力量，把功劳归于自己。