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卷第一并序(第10页)

智慧第一。即久寿多罗优婆夷

恒喜坐禅。即须毗耶女优婆夷

慧根了了。即毗浮优婆夷

堪能说法。即央竭阇优婆夷

善演经义。即跋陀娑罗优婆夷

降伏外道。即婆修陀优婆夷

音响清彻。即无忧优婆夷

能种种论。即婆罗陀优婆夷

勇猛精勤。即须优婆夷

第一供养如来。即摩利夫人

承事正法。即须赖婆夫人

供养圣众。即舍弥夫人

瞻视当来过去贤士。即月光夫人

檀越第一。即雷电夫人

恒行慈三昧。即摩诃先优婆夷

行悲哀愍。即毗提优婆夷

喜心不绝。即拔陀优婆夷

行守护业。即难陀母优婆夷

得信解脱。即照曜优婆夷

恒行忍辱。即无忧优婆夷

行空三昧。即毗仇先优婆夷

行无相三昧。即优那陀优婆夷

行无愿三昧。即无垢优婆夷

好教受彼。即尸利夫人优婆夷

善能持戒。即央竭摩优婆夷

形貌端正。即雷炎优婆夷

诸根寂静。即最胜优婆夷

多闻博智。即泥罗优婆夷

能造颂偈。修摩迦提无所怯弱。即须达女优婆夷

最后取证优婆夷者。即蓝优婆夷

佑历观学者。业盛则声流。其在悠悠未足算也。故十大第子以第一为标。四部之众以名闻自显。所谓众所知识出乎其类者也。嗟夫后进。思自勖焉(比丘尼优婆夷数各长一人

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